1976年,河南安阳殷墟那边,考古学家郑振香挖着了一座商代王室墓葬。
这座墓面积就20来平方米,不算大,可挖出来的珍贵文物足足有1928件。
更关键的是,这墓一出土,直接把一个事儿给钉死了之前好多人怀疑是神话人物的妇好,还真就是商代真实存在的人。
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我第一次知道这事儿的时候还挺意外的,毕竟以前听历史,总觉得好多早年间的人物,要么没记载,要么记载太模糊,很容易跟传说混一块儿。
妇好之前就是这么个情况,直到这墓挖出来,才算有了实打实的证据。
1976年挖着座古墓
早前学界对妇好的争议可不小,有人说她是真的,也有人说她就是跟女娲、嫦娥似的,是后人编出来的象征人物。
为啥会有这争议?主要是之前只有甲骨文提过她,没见过跟她直接相关的实物。
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甲骨文里“妇好”俩字倒是出现过200多次,可没实物撑着,谁也不敢百分百确定这不是象征性的记录。
本来想,要是这墓被盗过,估计啥都剩不下了,那妇好的身份这辈子都难说清。
但运气好,这座墓没被盗过,保存得特别完整。
郑振香团队挖的时候,光是青铜器就出了468件,加起来有1.6吨重。
更绝的是,109件青铜器上都刻着“妇好”俩字,有的就刻个“好”字。
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这一下,墓主是谁就没跑了,直接跟甲骨文里的“妇好”对上了。
我瞅着那些铭文照片的时候,真觉得挺神奇的。
三千多年前的人,把名字刻在青铜器上,就这么安安稳稳埋在地下,直到1976年被挖出来,一下子就把“神话”的帽子给摘了。
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而且这墓的结构也挺讲究,墓底有腰坑,东西两侧还有壁龛,壁龛里还有殉人,一看就是商代王室的规格,跟妇好“商王王后”的身份也对得上。
不只是王后还能打仗
光有墓里的东西还不够,真正让妇好“活”起来的,还有早前发现的甲骨文。
那些甲骨片上,记了200多条跟她相关的事儿,从打仗到生孩子,甚至生病都有记录,比咱们现在的日记本还详细。
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有一条甲骨文我印象特别深,写着“辛巳卜,登妇好三千,登旅万,呼伐羌”。
翻译过来就是,有一天占卜,要让妇好带三千人,再加上其他军队一万人,去打羌方。
一万三千人的军队,在商代可不是小数目,能让妇好带队,说明她不光是王后,还是个能打仗的统帅。
后来墓里挖出来两把青铜大钺,每把都有9公斤重,一把刻着龙纹,一把刻着虎纹。
这钺在当时就是兵权的象征,跟甲骨文里的记录一对照,她的军事身份算是彻底实锤了。
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除了打仗,甲骨文里还记着她主持祭祀、生孩子的事儿。
有一条写“妇好娩嘉”,就是说她生孩子很顺利;还有一条“妇好其死?”,是商王武丁在为她的健康占卜。
看这些记录,我总觉得,武丁对妇好是真上心,连她的身体状况都要反复占卜。
而且妇好还拥有自己的封地,能管理封地的事务,这说明她在政治上也有实权,不是那种只待在后宫里的王后。
以前总觉得商代是男权社会,女性没什么地位,可妇好这事儿一出来,我才发现,那会儿的女性能参与的事儿真不少。
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带兵打仗、主持祭祀、管理封地,这些在后来好多朝代里,女性都很难接触到。
这么看来,商代对女性的限制,可能比咱们想的要少得多。
扒出商代不少秘密
妇好墓挖出来,不光是证明了妇好不是神话,还让咱们看清了商代的不少事儿。
那些出土的文物,就跟打开了一扇窗,能看到三千多年前商代人的生活和技术水平。
就说那些玉器吧,一共出了755件,有礼器、装饰品,还有兵器。
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专家说,有些玉料是从新疆和田来的。
这就有意思了,商代的时候,交通可没现在这么方便,能把和田玉运到安阳,说明早前商朝就跟远方有贸易往来,不是闭着眼过日子的。
还有6820枚海贝,那会儿海贝是当货币用的,这么多海贝,也能看出商代的社会经济已经挺复杂了。
更值得说的是,主持这次发掘的郑振香是位女性考古学家。
早前考古圈里男性比较多,女性能主持这么重要的王室墓葬发掘,本身就挺有意义的。
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我查了下,20世纪70年代的时候,女性考古工作者占比还不到10%,郑振香能做出这么大的成果,也给后来的女性考古学者树立了榜样。
现在再看妇好,她已经不只是一个历史人物了。
好多书籍、纪录片都在讲她的故事,博物馆里也常展出她墓里的文物。
每次在博物馆看到那些刻着“妇好”的青铜器,我都觉得特别有感触。
她不是传说里虚无缥缈的形象,是真真实实在三千多年前,用自己的能力在军事、政治、宗教领域留下痕迹的女性。
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1976年那一次考古发掘,算是把“妇好是神话”的说法彻底推翻了。
她用墓里的文物、甲骨上的文字,证明了自己真实存在过,也让咱们重新认识了商代的女性角色。
有时候我会想,要是没挖着这座墓,妇好可能还会被当成神话人物,那咱们就少了一个了解商代女性力量的重要窗口。
历史有时候就是这样,藏在地下的古墓、刻在甲骨上的文字,总会在某个时刻给咱们带来惊喜。
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而妇好的故事,就是最棒的惊喜之一它告诉我们,那些曾经被怀疑、被忽略的历史细节,只要肯去发掘,总能找到真相,也总能让我们看到更丰富、更真实的过去。
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