翔安鸿渐山惊现“鹤浦石乡贤墓”，墓主当为宋代进士石亘！！！

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翔安鸿渐山惊现“鹤浦石乡贤墓”，墓主当为宋代进士石亘！！！

文 / 林鸿东

古同安有四个赫赫有名的望族，南陈北薛，东黄西石。“西石”在唐宋时期科第鼎盛，出了十多位进士，这是了不起的成就，被誉为“银同甲第家”。宋朝时，“西石”家族的主要聚居是 鹤浦（即今天的高浦）。

“西石”于唐末入闽，初居苎溪石兜（今属厦门集美区），宋时，因鹤浦山水形胜——如朱熹所赞“山水之最佳者”——而迁居鹤浦，并在此繁衍成为名门。这鹤浦，就是今天的高浦。

翔安区也有“西石”后裔定居，如石厝与前浯的石姓。前几天笔者找到的《重修英烈堂序》碑文中，捐款人行列中便有石帽、石文理、石院、石梅素等人。

早在多年前，笔者在清康熙《大同志》中，便得悉鸿渐山有“西石”家族宋代进士石亘的古墓，其具体记载为：“石进士亘墓，在鸿渐山桂林乡”。

关于石亘，《大同志》人物志乡贤列传中有专门的介绍：“石亘，字彦明。初名咺，赓从弟也。嘉祐八年第进士，累迁司农干当公事。熙宁中，淮浙、江东饥，从司农卿张谔赈济，所过尽发官府库，置场给散。又募人收养遗弃小儿，所全活百余万。有司劾其不循常法，与张谔俱罢。亘曰：‘使事有指，将以施实惠于民也。若以法绳之，敢逃罪乎？’终陕西运属。文集十卷，又编《汉唐名臣奏议》五十卷。《通志》列良吏。”

从介绍中可知， 石亘，字彦明，最初名叫石咺。是石赓（也是进士，官至大理寺丞）的堂弟。石亘 在宋仁宗嘉祐八年（1063年）考中进士，之后官职累积升迁至“司农干当公事”（司农寺的官员）。宋神宗熙宁年间（1068-1077年），淮浙、江东地区发生大饥荒。他跟随司农卿张谔前去赈灾。他们所经过的地方，全部打开官府的仓库，设置场地发放粮食给灾民。还招募百姓收养被遗弃的小孩。通过这些措施，救活了一百多万人。 然而，相关部门（有司）弹劾他不遵循常规的救灾法令，因此他与张谔一同被免职。面对弹劾时，石亘说：“执行公务有自己的宗旨，那就是要给百姓带来实际的恩惠。如果因为这要用法律来制裁我，我敢逃避罪责吗？” 他最后的官职是陕西运属（陕西转运司的属官）。石亘著有文集十卷，还编纂了《汉唐名臣奏议》五十卷）。在《通志》中，他被列入 “良吏” 。总之，石亘是一位有作为、有担当的宋代官员。他在大灾面前敢于打破常规，以拯救百姓生命为第一要务，即使因此获罪，从“司农干当公事”（相当于中央部委工作人员）降为陕西运属（相当于省级厅局工作人员）也不后悔。他与张谔一起救活了百万民众，并留下了著作，最终被史家认定为“良吏”。《大同志》人物志宋科第介绍其为：“选子。嘉祐八年。祭祀乡贤”。

近日，由于翔安本地一位名为吴德伟的民俗达人提供线索，笔者找到了鸿渐山桂林湖的一座“鹤浦石乡贤墓”。集美的“西石”家族与吴先生均认为，从族谱中的文字记载与坟墓方位图看，此墓就是石亘墓。其依据为康熙时期《石氏族谱》的“六世祖司农卿讳亘公坟志”，具体为：“第六世祖讳亘公，字彦明，五世祖选公之宠嗣也。登仁宗嘉祐八年进士第，官司农卿。以赈济被劾，迁陕西运属。追赠户部尚书。卒年九月十五日，葬鸿渐山桂林湖，坐子向午，有云过月碑。面前埕有一生炁石，高如玉笏，名曰‘执笏朝天’。其龙自伏鼎山过小盈岭，直耸鸿渐山，尖秀圆美。内开一窝，中起一小仑；左右二砂多巨石，名曰‘龟蛇镇水口’。乃选公所择也。选公葬小狮山，坐丑向未。遵公葬大狮山，坐艮向坤。远代祖坟凡五首。云铭曰：“维公之德，万民所仰。赈济活命，弃见募养。编者遣集，耳目共赏。德正文章，千古无两。肇城鸿渐，册灵固巩。佑我后人，福禄冗冗。”

经研析，笔者赞同集美“西石家族”与吴先生的观点，此墓就是宋进士石亘墓。理由主要有三：一是墓碑刻“鹤浦石乡贤墓“。正如前述，“鹤浦”指高浦，此墓为“西石”家族古墓无疑，另《大同志》载宋“西石”家族诸多进士中，死后祀于乡贤祠者，仅有石赓与石亘，其中，唯石亘葬于鸿渐山。石亘生前职小权大，且还被贬，虽然做了很感人的大好事，其最终官位与名望相距太远。故墓碑强调”乡贤“身份，更为体面。二是石乡贤墓地理位置与族谱坟志记载吻合。其在鸿渐山的穴位位置吻合，朝向也都是坐子向午（坐北朝南）。三是石乡贤墓的墓碑正是坟志中所称的云过月碑。其中，与“乡贤”有关的第一条依据，在古墓墓主的鉴定方面，起到了决定性的作用。

总之，宋石乡贤墓的出现，丰富了鸿渐山的人文底蕴，也加深了人们对于“西石”家族宋代科甲成就的认识。

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