四川
2022年7月，安倍晋三遇刺的消息引发全球关注，当他的骨灰最终落葬山口县，墓碑上“安倍家之墓”五个汉字格外醒目。
这一场景引发不少人的疑问：为何在倡导“去汉字化”多年的日本，最重要的生命仪式仍离不开汉字？
仔细观察日本墓碑就会发现，几乎找不到平假名或片假名的踪影，这种选择并非偶然，而是源于汉字独特的文化分量。
对日本人而言，墓碑不仅是地理标记，更是家族血脉与历史的象征，安倍家作为显赫的政治世家，选用汉字立碑，既延续了传统，也彰显了身份认同。
为何日本在诸多领域简化汉字使用，却在人生终点坚守这一传统？这需要从汉字在日本千年来的特殊地位说起。
约公元1世纪，汉字经朝鲜半岛传入日本，在此之前，日本尚无成熟文字系统，《论语》等典籍的传入，使汉字成为贵族与知识阶层的专属，即便后来衍生出平假名与片假名，这两种文字仍深深烙着汉字的印记，平假名源自汉字草书，片假名取自汉字部首。
直到战国时代，各地大名往来文书、军令传递，依然以汉字为主要载体，可以说，汉字长期代表着权威与文明的高度。
明治维新后，局势开始转变，面对西方冲击，部分学者主张废除汉字，甚至提议全面采用拉丁字母，二战后在美国影响下，日本颁布《当用汉字表》，试图限制汉字使用范围。
然而汉字始终未被取代，关键原因在于日语的语言特性，日语中同音词数量惊人，仅“しんこう”这个读音就对应“进行”“信仰”“深交”等十余个词汇，若完全使用假名，书面交流将充满歧义，据日本国立国语研究所统计，日语同音词超过七千组，这使汉字在区分词义上具有不可替代的作用。
上世纪八九十年代，计算机初期处理汉字确实困难，但随着汉字激光照排技术与五笔输入法的问世，汉字顺利进入数字时代，日本也开发出适合日语的输入系统，意识到彻底抛弃汉字既不现实，更不必要。
更深层的原因在于，汉字已融入日本的文化肌理，自1995年起，日本每年举办“今年的汉字”评选活动，年末时分，清水寺主持挥毫写下年度汉字，凝练全年社会情绪，这项持续近三十年的传统，足见民众对汉字的情感联结。
回看“安倍家之墓”这五个字，它已超越简单的标识功能，在日本最需要体现庄严与传承的场合，汉字依然是最佳选择，它不仅是书写符号，更是历史记忆与文化认同的载体。
日本真的实现了“去中国化”吗？或许答案就刻在那些静默的石碑上，文化的交融从来不是简单的取舍，而是你中有我的共生，汉字在日本的故事证明，某些文化纽带一旦形成，便会长久延续。
在日本街头，你能在时尚杂志里看到片假名书写的欧美外来语，在便利店招牌上看到简化的日式英语，但当你走进任何一座墓园，映入眼帘的始终是端庄的汉字，这种对比本身就在诉说：文化的影响有其层次，在最需要体现历史厚重感的场合，人们总会回归最根本的传统。
汉字之于日本，如同茶道与书道，虽源自中国，却已在当地土壤中生根发芽，演变成独特的文化表达，这种交融现象在世界各地都能找到影子：越南的寺庙楹联仍用汉字书写，韩国重要历史文献仍需借助汉字解读，文化的生命力，恰恰体现在这种超越政治变迁的韧性中。
看了安倍晋三墓碑上用汉字这件事，网友们纷纷发表了自己的看法。
“这事儿一点也不奇怪，文化根子上的东西，不是说改就能改的。”
“想废汉字？日语第一个不答应！”
“这说明老祖宗的东西确实有分量，你看，不管时代怎么变，到了最要紧、最讲礼数的场合，还得是汉字压场子，这不光是写字，这是面子，更是里子。”
“这就是一种实用主义选择罢了，别过度解读，墓碑设计讲究稳定和辨识度，汉字最合适，没必要上升到文化认同的高度。”
未来汉字在日本会慢慢消失，还是会一直这样不可替代？说说你的看法？
信源：《日本学刊》
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