蒋介石母亲的坟被挖开，里面的棺材未落地，有什么玄机？

在阅读此文之前，麻烦您点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持。 文| 方丈 编辑| 幸运 初审| 天坛

1968年那场轰轰烈烈的运动中，浙江溪口的一座墓地被人挖开了。

挖墓的人本想看看这位大人物母亲的陵墓里藏着什么宝贝，谁知打开墓室一看，所有人都愣住了——棺材竟然悬在半空，四个铜环牢牢吊着，下面离地面还有好几寸的距离。

这可真是稀罕事儿，中国几千年的丧葬传统里，入土为安讲的就是让死者踏踏实实躺在地上，这棺材不落地的葬法到底是怎么回事？里面又藏着什么秘密？

一个农妇的不平凡人生

王采玉这个名字，放在1864年的浙江嵊县，实在算不上什么特别的。

她家里条件还算不错，是当地的地主人家，比起那些大字不识一个的农村妇女，王采玉还认得些字，这在当时已经很难得了。

16岁那年，按照父母之命嫁了人，谁料到两年后丈夫就病死了，18岁就成了寡妇。

清朝那会儿，寡妇再嫁虽然不是什么光彩事，家里人还是给她张罗了第二次婚事。

1886年，20岁的王采玉嫁给了44岁的蒋肇聪。

这个年龄差距放现在看着都够大的，在那个年代倒也正常。

蒋肇聪是个生意人，在溪口镇上开着盐铺，日子过得去。

第二年，王采玉就生下了儿子蒋介石。

孩子小名叫瑞元，这个娃从小就皮得不行，村里人都管他叫"瑞元无赖"，可见有多淘气。

王采玉管孩子特别严，该打就打，该骂就骂，一点不含糊。

她自己信佛吃素，倒也没强求儿子跟着吃素，只是在做人做事上要求特别高。

1896年，蒋肇聪去世了，王采玉又成了寡妇。

这一次她没再改嫁，一个人撑起了整个家。

儿子那时候才9岁，上有老下有小，还有铺子要照看，这日子过得有多难可想而知。

就是这样的环境下，王采玉硬是把儿子拉扯大了，还供他读书。

母亲对儿子的影响有多深

蒋介石这个人，脾气性格里有不少是从母亲那儿学来的。

王采玉虽然是女人，做事却特别有主见，家里大事小情都是她说了算。

这种性格也传给了儿子，蒋介石后来做事雷厉风行，说一不二，跟母亲的教育分不开。

1907年，蒋介石要去日本留学，家里人都反对。

那会儿出国可不是小事，路费不说，这一去不知道什么时候能回来。

王采玉想了想，觉得儿子有志向是好事，就把家里的积蓄拿出来，支持他去日本。

这个决定在当时的农村家庭里，真的算是很开明了。

蒋介石在外头闯荡这些年，王采玉就一个人守着家。

她天天吃素念佛，盼着儿子平安。

儿子搞革命，随时有生命危险，她心里其实怕得要命，但从来不说出来，只是默默在家等消息。

1921年6月14日，王采玉病重，蒋介石赶回来的时候，母亲已经不行了，享年58岁。

蒋介石当时写了篇《哭母文》，里面全是愧疚的话。

他说自己这些年在外头忙事业，很少回家陪母亲，连母亲生病都不知道，等赶回来人已经快不行了。

这种遗憾，他后半辈子都没放下。

风水先生说了算

母亲去世后，蒋介石做的第一件事就是找风水先生看墓地。

在那个年代，有钱有势的人家办丧事，风水这一套是绝对不能马虎的。

蒋介石请来了几个有名的风水师，在溪口附近转了好几圈，最后选中了摇头山的一块地。

这块地按风水先生的说法，是个难得的好地方，背靠青山，面朝溪水，藏风聚气。

就是这块地有个问题——下面有条所谓的"龙脉"经过。

风水先生说，要是棺材直接埋下去落了地，就把龙脉给压住了，家里的气运会受影响。

龙脉这个说法，现在听着玄乎，可在1921年，上至达官贵人下至普通百姓，都信这一套。

风水先生说龙脉被压住了会影响子孙后代的运势，蒋介石哪敢不信？他当时刚在政坛上站稳脚跟，正是需要好运气的时候。

风水先生给出的办法就是悬棺葬——用铜环把棺材吊起来，让它悬在半空不落地。

这样既占了这块风水宝地，又不会压住龙脉，地气可以从棺材底下流通过去。

听起来很有道理对吧？蒋介石就照着这个办法做了。

一座特别的墓是怎么建成的

1921年11月，王采玉正式下葬。

这场葬礼办得相当隆重，蒋介石花了大价钱。

墓室挖得很深，里面的结构也讲究。

工匠们先在墓室顶部安装了四个粗壮的铜环，这些铜环得特别结实，因为要吊着整口棺材的重量。

棺材是上好的楠木做的，外面还涂了好几层漆，防腐防潮。

四根粗铁链穿过铜环，牢牢拴住棺材的四角，整口棺材就这么悬在墓室中间，下面离地面大概有半尺多高。

这个距离不能太高也不能太低，太高了不稳，太低了又起不到悬空的效果。

墓室修好后，蒋介石还不放心，又在外面修了一圈围墙，种上了树。

1923年，他觉得光有墓地还不够，又在旁边建了座慈庵，专门用来祭拜母亲。

这座慈庵修得挺大，里面供着佛像，还请了和尚念经。

整个墓地占地不小，光墓室就有好几间房那么大。

外人看不到里面的样子，只知道这是蒋介石母亲的墓，守卫特别严。

蒋介石每年都会回来祭拜，就算是抗战最紧张的那几年，母亲忌辰他也惦记着。

悬棺这事儿不是蒋家首创

说到悬棺葬，其实这种葬法在中国南方早就有了，不是蒋介石发明的。

福建、江西、贵州一带的少数民族，古代就有把棺材放在悬崖峭壁上的习俗，那才叫真正的悬棺。

棺材直接放在山崖的洞穴里或者搭在木桩上，离地面几十米甚至上百米高。

那些地方的人为什么这么做？说法挺多。

有的说是为了防止野兽破坏，有的说是认为离天越近死者越容易升天，还有的说是土地紧张没地方埋。

每个地方的理由不太一样，但目的都是希望死者能安息，活人能平安。

蒋介石给母亲用的这种悬棺葬法，跟那些古代的悬棺有点像又不完全一样。

古代那些是把棺材放在山崖上，他这个是把棺材吊在墓室里。

原理都是不让棺材直接接触地面，说到底还是风水观念在起作用。

浙江这一带，有钱人家讲究风水的特别多。

除了悬棺，还有什么墓朝向、下葬时辰、陪葬品摆放位置，都有说法。

王采玉的墓能用悬棺这么特殊的方式，一方面是风水先生的建议，一方面也是蒋介石想给母亲最好的安排，表达孝心。

最后一次回家已是永别

1949年4月25日，蒋介石回了趟溪口。

这次回来，他心里大概知道这可能是最后一次了。

局势已经很明朗，国民党败局已定，用不了多久就得撤到台湾去。

他在母亲墓前站了很久，具体说了什么做了什么，没人知道。

那天溪口的天气不太好，有点阴沉，就跟他当时的心情似的。

离开的时候，蒋介石回头看了好几眼，大概知道这一走，再也回不来了。

到了台湾以后，每年母亲的忌辰，蒋介石都会在家里摆上供品，遥祭一番。

他心里一直想着有一天能回去，能再到母亲墓前磕个头。

可这个愿望到他1975年去世都没能实现。

溪口那边，墓地还在，慈庵也在。

那些年虽然改朝换代了，但墓地一直没人动。

守墓的人还在，每年清明也会有人来打扫打扫。

就这么平静地过了将近二十年。

1968年那场浩劫

1968年，那个特殊的年代，全国上下都在搞运动。

红卫兵们要破四旧，很多古墓、祠堂都被砸了。

蒋介石母亲的墓也没能幸免。

一群人冲进墓地，把慈庵砸了个稀巴烂，佛像被砸碎，经书被烧掉。

他们不满足于此，还要挖开墓室，看看里面有什么。

墓室的门被撬开，一行人举着火把走进去，眼前的景象让他们都愣住了——棺材竟然悬在半空。

这些人里大多数都是年轻人，从来没见过这种葬法。

有人说这是封建迷信的产物，必须砸掉。

四个铜环被砸断，棺材重重摔在地上，发出巨大的响声。

棺材被打开，里面的遗骸被拖出来，扔在墓室外面。

整个墓地被毁得一塌糊涂。

墓碑被推倒砸碎，墓室被填平，连地面上的建筑都被拆得干干净净。

原本庄严肃穆的墓地，变成了一片废墟。

那些悬吊棺材的铜环、铁链，被当作废铜烂铁扔到一边，有的甚至被人拿走了。

蒋介石在台湾听说了这个消息，整个人都呆住了。

他这辈子最对不起的就是母亲，好不容易给母亲修了个体面的墓地，结果连这点安宁都保不住。

从那以后，他的精神状态明显不如从前，整个人苍老了许多。

风水也好运势也罢都敌不过时代洪流

王采玉的墓从修建到被毁，前后不到五十年。

当年蒋介石花了那么多心思，请最好的风水先生，选最好的墓地，用最特别的葬法，以为这样就能保佑家族兴旺，保佑母亲安息。

悬棺葬确实特别，在当时也算是尽了最大的孝心。

铜环、铁链、楠木棺材，这些东西花了不少钱，墓室的设计也很用心。

按照风水的说法，龙脉没被压住，地气可以流通，这块墓地应该能保蒋家平安顺遂才对。

可历史不是按照风水来走的。

1949年，蒋介石败退台湾，再也没能回到大陆。

1968年，母亲的墓被挖开，遗骸下落不明。

那些精心设计的铜环，那些代表着孝道和风水观念的悬空棺材，最后都没能保住什么。

这件事说明了什么？风水这玩意儿，说到底是种心理寄托。

古人相信它，是希望通过某种仪式、某种布置，来获得心灵的安宁，来表达对逝者的怀念和尊重。

蒋介石给母亲用悬棺葬，一方面是听了风水先生的话，一方面也是想用最特别的方式来纪念母亲。

时代的车轮滚滚向前，谁也挡不住。

个人的命运，家族的兴衰，都要放在大的历史背景下去看。

墓地再好，葬法再特别，该来的还是会来。

王采玉的一生，从农家女到大人物的母亲，已经很不容易了。

她对儿子的教育和支持，是实实在在的，这些才是真正留下来的东西。

结语

王采玉的墓被挖开那天，那口悬在半空的棺材震惊了所有人。

这种特殊的葬法，承载着一个儿子对母亲的愧疚和孝心，也反映了那个时代人们对风水的笃信。

可不管葬法多特别，风水多讲究，最终也没能保住这座墓地的完整。

历史告诉我们，真正能传承下去的不是那些外在的东西，而是一个人的品格和对家人的真情实意。

王采玉严格持家、支持儿子追求理想的那些故事，比任何悬棺玄机都更值得记住。

信息来源： 《蒋介石家族史》，浙江人民出版社 《溪口蒋氏家族志》，地方文史资料 《中国传统丧葬文化研究》，文物出版社 浙江省档案馆馆藏民国时期相关档案资料 《南方悬棺葬俗考》，民俗学研究期刊