四时有序育新苗，春秋假里见真章

文/何竹梅

　　“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。”四川十一部门联合推行的中小学春秋假制度，恰似一缕清风，吹皱了应试教育的池水，让教育回归“顺天致性”的古朴智慧。这项制度不仅是教育改革的破冰之举，更是在当代教育语境下对“教育本真”的深情呼唤，让我们得以在四季轮回中重新发现育人的真谛。

　　春秋假呼应自然节律，唤醒“天人合一”的教育基因。古人“立春则耕，立秋则收”的农耕智慧，本就是最朴素的教育哲学。孔子“暮春咏而归”的典故，正是春假雏形的生动写照。今人推行春秋假，恰是让学子走出“格子间”，在“草长莺飞二月天”中感受“拂堤杨柳醉春烟”的生机，在“晴空一鹤排云上”里体悟“便引诗情到碧霄”的豪迈。这种“与天地参”的教育实践，远比课本上的“二十四节气”更能让孩童触摸到自然的脉搏，在“春种一粒粟”中懂得“秋收万颗子”的深意。

　　春秋假延续文化血脉，传承“弦歌不辍”的育人传统。从太学“春诵秋弦”的雅乐传统，到私塾“春假归农、秋假习礼”的古制，春秋假从来都是文化传承的载体。苏东坡“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的豁达，王维“人闲桂花落，夜静春山空”的禅意，都需要在真实的春景秋光中才能体味。当孩子们在春假中参与“清明插柳”“中秋赏月”的民俗活动，在秋假里体验“晒秋”“赏菊”的乡土文化，便是在完成一场跨越千年的文化接力。这种“润物细无声”的传承，比任何形式的课堂说教都更深刻、更持久。

　　春秋假构建育人共同体，深化“校家社”的协同机制。古代“家塾-社学”的育人网络，讲究“学校以育才，家庭以养正，社会以广识”。今人推行春秋假，正是要重构这种“三位一体”的育人生态。学校可组织“春耕研学”“秋收实践”，家庭可开展“踏青赏春”“赏月话秋”，社区可提供“非遗工坊”“自然课堂”。这种“各美其美，美美与共”的协同模式，恰如朱熹“问渠那得清如许？为有源头活水来”的治学之道，让教育真正成为全社会共同参与的“源头活水”。

　　站在教育本真的时代高度回望，四川春秋假制度绝非简单的“放假通知”，而是一场向传统致敬、向未来开路的教育革命。它让我们重新思考：教育不是填满水桶，而是点燃火炬；不是赛跑冲刺，而是四季耕耘。当孩子们在春天里追逐蝴蝶，在秋天里收集落叶，他们收获的不仅是童年的快乐，更是对世界的敬畏、对生命的珍视。这，才是教育应有的模样——让每个季节都成为成长的课堂，让每段假期都成为生命的礼赞。

　　“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。”愿这份春秋假制度，能如春风化雨，滋养出更多“胸中有丘壑，眼底有山河”的少年，让教育真正回归“培养完整的人”的本质，在四季轮回中书写属于这个时代的育人新篇。【责编：晓轩】