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11月1日,南京大学食堂推出了999元一只的帝王蟹。11月4日,南京大学宣布相关菜品下架。
3天时间,帝王蟹完成了它的校园之旅,羞答答地爬走了。那四个凑单分享一只帝王蟹的大学生,成了最早在大学食堂吃到螃蟹的人,也可能是最后在食堂吃到螃蟹的人。
这个社会,究竟虚伪到什么程度,才会连一只帝王蟹都容不下?
完全理解南大的处境和选择。如今大学弱不经风如林黛玉,一点风吹草动,都足以吓得他们屁滚尿流。很多事件,甚至都不用讨论对错,只要有争议,那都是一种巨大的舆论压力。主动降温也好,委屈求全也罢,终究都是一种无奈。
好听点,这是听话乖巧低调务实,不好听的话,那就是大学独立精神的丧失。一只帝王蟹都保护不了,真遇到事了,你觉得它能保护学生?那大约几乎是不可能的。
南大虽然下架了帝王蟹,但并不是说上架帝王蟹错了。
经济学家马光远说过,不要限制富人消费,富人消费有利于穷人。富人消费就是一种财富再分配,从富人手里流到穷人手里,我们应该鼓励富人多消费、敢消费,尤其是奢侈品的消费。
举个例子。王思聪泡了那么多女网红,出手又很阔绰。以100个计,每人给个1000万,那就是100个家庭实现了财富自由。她们有了钱,又会进一步消费,惠及更多人。我们其实应该羡慕的不是王思聪,而是那些女网红。
“二八定律”都知道吧,一个社会80%的财富,其实掌握在20%的人手里。拉动内需靠什么?肯定不能我们这些普通用几代人的存款买房、买车,怎么拉得动。而是要靠富人消费。
特别不明白为什么我们这个社会看不惯有钱人炫富。当年赵本山突然从春晚消失,据说就是因为买了私人飞机,太高调了。直到今天,真正富有的人还习惯夹着尾巴做人。好像没人炫富,大家就不拜金似的。富人不消费,他的财富跟你一毛钱关系都没有,只有消费了,才可能跟你有点关系。
回到帝王蟹。偌大的南京大学,肯定有家境好、消费能力强的学生。你以为他们不吃帝王蟹,就不消费了吗?他们的消费需求是客观存在的,不在食堂消费,就会在其他地方消费,不在校园里消费,就会在校园外消费。与其在校园外消费,不如让他们在校园里消费。学校从帝王蟹中赚到钱,完全可以资助一下那些贫困学生,让那些天天啃馒头、吃咸菜的学生也有吃上肉菜。富学生享受了帝王蟹的美味,穷学生享受了政策福利。
有网友说的好,学生没意见,学校没意见,偏偏只有旁观者有意见。说得真准,骂得真脏。这些旁观者的意见,往往都建立在空洞的立论和道德洁癖之上。
比如新京报的评论就说,高校食堂作为保障师生基本餐饮的公共服务场所,其主要目的就是做好平价餐饮,而非鼓励学生追逐高消费。
这可能是我看过的新京报评论中,质量最差的一篇。短短一句话,就有两个逻辑硬伤。第一,食堂推出帝王蟹,与做好平价餐饮一点都不矛盾。南京大学共有10个食堂,每个食堂有10个档口,帝王蟹只是其中一个档口,点比仅为1%,并没有说学校抽疯到让所有学生都去吃帝王蟹。
第二,高消费是鼓励出来的吗?实力不允许,怎么鼓励也没用。而且这句话,充满了对当代大学生智商的侮辱,好像他们真的会因为一只帝王蟹透支那点生活费。
勤俭节约是我们的光荣传统,当然应该发扬光大。但并不意味着我们要没苦硬吃,主动消费降级,以过苦日子为荣。让亿万富翁的儿子,天天跟工人子弟一起吃一块五的豆腐白菜,这不是勤俭节约,这是变态。
贫富差距是客观存在的,阶层分化是客观存在的,不要假装不知道。强行把所有人都拉到同一个消费水平线上,不仅压抑了消费需求,也压抑了人性。那种赞美富人在消费上的极致节俭,我只想说一句,真特么的虚伪。
比如某知名企业家,以“一妻一女一布鞋”离名于世,其艰苦朴素的形象更是深入人心。但后来的事我们都知道了,原来他不是没有高消费,相反他的消费高得离谱,只是消费在我们看不到的地方,上百亿的信托基金能买多少帝王蟹?
用郭麒麟的话说,有钱人的生活你想象不到。
他的艰苦朴素,只有刻意打造的一种人设,与品牌形象高度捆绑。
你以为他穿的是一双普通的布鞋吗?不是,那是脑残粉亲吻的圣物,也是资本为脑残粉量身定做的局。他的布鞋穿得越久,味道越大,粉丝越上头。傻子们总是停留在富人“有钱不花”的期待中,从中获得一点心理平衡。殊不知富人们正是利用这种心理,给他们精准投放脚臭味,完了他们还要说声“谢谢啊!”
马斯克从来就不掩饰自己的富有。他的私生子漫天飞,他也毫不在意别人的议论。因为他知道,他的钱来得正当,不需要打造人设来欺骗大众,也不担心人们对他私生活的评价,影响特斯拉的股价。富人对社会最大的贡献,不是做慈善,而是拼命花钱,用各种方式。
大学食堂里的帝王蟹,不是洪水猛兽,而是社会开放的信号。我们承认财富差距,承认阶层鸿沟,承认消费水平的高低,接受它,正视它,包容它。可怕的从来不是阳光下的帝王蟹,坦坦荡荡的消费,大大方方的享受,本身就是一种底气。
真正可怕的是,明明有差距,还要假装“我们都一样”,用形式的平等掩盖实质上的不平等。
撤下了档口上的帝王蟹,撤不了心中的帝王蟹。
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