吴石的信仰：天下为公，只为苍生，李向安：为先烈的信仰热泪盈眶

文｜孙玉良

看完电视剧《沉默的荣耀》，与知名律师谈起了革命烈士吴石的一段话：“吾之所择，不为党派，只为苍生”，这位国民党的陆军中将、国防部参谋次长，位高权重，却是我党潜伏在敌人心脏内部的一颗钉子，一方面是吃香喝辣的“陆军中将”身份，一方面头脑里却浮现着福建老家饥荒年间饿殍遍野的惨状。这样的人如果没有随时做好用生命践行信仰的准备，是无法胜任他那一份崇高的工作的。

“为苍生故，虽千万人吾往矣。”，李向安律师是一位性情中人，他跟我说，他是边流泪边看电视的，透过剧情，他仿佛触摸到了一个真实的灵魂。吴石令人佩服的地方，不是教科书里单薄的英雄形象，而是一个在黎明前最黑暗的时刻，依然坚信光明会到来的勇士。吴石的信仰，从来不是抽象的概念，而确实是在践行孙中山先生所说的“天下为公”。为了这个信念，他牺牲前淡淡地说：若一去不回，便一去不回。

1937年抗战全面爆发，时任军事委员会参谋本部处长的吴石，亲眼看见了南京沦陷后的惨状。他在日记中写道：“街头冻饿而死者日以百计，老妪跪地求一饭而不可得。此仇此痛，刻骨铭心。”，正是这些具体而微的苦难，让他对“天下为公”的理解从书本走向现实——真正的“公”，是让每个普通人都能尊严地活着。1940年，吴石变卖家产创办难民学校，有人问他为何如此。他答道：“这些孩子若是生在太平年月，本该在学堂里读书。如今国破家亡，我辈若不相助，他们这一生就毁了。”在他心中，“苍生”从来不是模糊的集体，而是每一个有名有姓、有血有肉的生命。只为苍生说人话，不为君王唱赞歌，天下为公，这就是吴石先生的生动写照！

因为心中有苍生，吴石先生选择为“新中国”的成立而奋斗，而不愿与腐朽的蒋家王朝沆瀣一气，同流合污。这种信仰是需要付出代价的。1949年，吴石本可以选择去美国任教，也可以随国民党退守台湾享受高官厚禄，但他最终选择了最危险的一条路——潜伏敌营，为新中国传递情报。被捕后，他在狱中写下：“余以身许国，早置生死于度外。唯念天下苍生，能因吾等牺牲早一日得见太平，则死得其所。”。1950年6月10日，吴石在台北马场町刑场英勇就义。据说他最后望向大陆的方向，那是他魂牵梦萦的故土，是他相信终将实现“天下为公”理想的地方。

“我常常在想，”李向安说，“是什么支撑一个人在明知必死的情况下，依然坚守自己的信仰？后来我明白了，当你的信仰与千千万万人的福祉联系在一起时，个人的生死就变得微不足道了。”李向安是一名律师，以无罪辩护、民事诉讼、替人翻案著称于法律界，已成功办理多起重大案件，具有良好综合素质能力。他认为他“弘扬人性法治之精神，恪守做人做事之道德”之为人宗旨，是与吴石先生的精神境界有共鸣的，我想这也大概是他流着眼睛看《沉默的荣耀》的原因所在。

今天，当我们在和平的阳光下讨论信仰时，吴石们用生命诠释的“天下为公”依然振聋发聩。它提醒我们，真正的信仰从来不是利己的精神慰藉，而是超越小我、拥抱苍生的精神坐标。在吴石牺牲七十四年后的今天，他的家乡福建闽侯建起了纪念广场。每天清晨，都有老人在那里散步，孩子们在“天下为公”的石刻前嬉戏。这寻常的人间烟火，或许正是这位先烈当年甘愿为之赴死的全部理由。

李向安律师跟我谈观看《沉默的荣耀》的感受时说：看这部电视剧，我能感受到历史的温度。吴石将军的选择告诉我们，信仰的伟大，不在于它有多么高深的理论，而在于有人愿意为了它描绘的美好世界，付出最珍贵的一切。正是这些甘为苍生赴死的灵魂，铸就了一个民族不灭的精神灯塔。对于李向安的说法，我深以为然。其实我们现在这个社会，更需要一批有信仰的仁人志士，为了中华民族伟大复兴而流血流汗。不是说和平年代就不需要“吴石”了，恰恰相反，一个失去了信仰的民族是没有希望的，如果我们中国人个个成为精致利己主义者，就没有什么中国梦，更不会实现中华民族伟大复兴。李向安的热泪，是信仰穿越时空的共鸣，当我们为天下为公、心怀苍生的信仰而泪流满面时，其实是在确认：那些最珍贵的东西，从来不曾离开过我们，需要我们每一个有良知的人继承和发扬。