孙子兵法始计篇：为何说读懂了《孙子兵法》，就算悟透了人生呢？

读了李零先生所著的《兵以诈立》后，我的感慨颇多，这本读《孙子兵法》的书让我第一次意识到《孙子兵法》不仅仅是一本兵书，更是一部哲学著作，因为它是一本既有战略高度，具备哲学色彩，又侧重于运用的兵书，因此在《四库全书总目》里才会说，《孙子兵法》是“百代谈兵之祖”，这并不是过誉，反而算是谦虚了。

孙子兵法

今天我并不想把《孙子兵法》当作一般的兵书来解读，而是想从另外一个角度，利用《孙子兵法》的内容，来揭示它对我们每个人的启示，尤其是我们在为人处事上的思考。

孙子曰：兵者，国之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也。——《孙子兵法·第一篇 始计篇》

《孙子兵法》十三篇，在其第一篇《始计篇》的一开头，就开宗明义，把用兵的厉害说了出来了。战争是国家的大事，关乎着人民的生死和国家的存亡，是不能不认真考察的。

思考

同样，对于我们每一个人来说，做任何事情之前，都要养成先思考的习惯，谋定而后动，这直接关乎我们自身的利益，道理是一样的。很多人脑袋一热，就任性而为是最不可取的，因为你的冲动行为，影响的是你的前途和命运，这才是我们每个人最切身相关的事儿。人做事儿都是有其目的的，为了达成目的必须有所考量，毕竟我们的精力有限，一定要把有限的精力聚焦到对我们最重要的事儿上，才能给我们带来最大的回馈。

故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。——《孙子兵法·第一篇 始计篇》

思考些什么呢？当然不是天马行空的放飞自我，而是有的放矢的精准定位。在揭示了战争的重要性后，孙子告诉我们影响战争成败的关键因素都有哪些，《孙子兵法》总结主要是通过五个方面，来全面评估战争获胜的可能性究竟有多大。这五个方面就是：道、天、地、将、法。

道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。——《孙子兵法·第一篇 始计篇》

什么是道呢？君臣民众是否能够上下一心，做到共同进退，不畏困难，这是最为关键的。同理，你想做成事儿，就不能只靠自己，要争取更多支持自己的人，这是很重要的。

刘邦拜韩信为齐王

项羽最后在垓下之战中不仅仅是军事上输给了韩信，而是输给了由刘邦组织起来的利益共同体，能把人们紧密连接在一起的关键，从来不是道德而是利益，对于这点刘邦看得很透，半百之年的刘邦从来不玩虚的，韩信要代理齐王，刘邦直接给了他一个真齐王做。因此才有了“得道多助，失道寡助”的说法。

天者，阴阳、寒暑、时制也。——《孙子兵法·第一篇 始计篇》

什么是天呢？昼夜、晴天还是雨天，气候寒冷还是炎热，对战争造成的影响，也是必须要考虑的。这些是自然因素，你没办法和它逆着来，毕竟我们没有呼风唤雨的神通，因此只能是顺势而为，这就告诉我们，不能逆历史潮流而动，而是要学会顺势而为。

项羽的败因之一：分封制

项羽灭秦后搞分封制，把天下分封给六国那些没有用的遗老遗少们，就是开历史的倒车，因此注定了他最后的失败。而刘邦入关中后，则通过约法三章，迅速和关中父老打成了一片，从而获得了秦人们的广泛支持。

地者，远近、险易、广狭、死生也。——《孙子兵法·第一篇 始计篇》

地理是必须考虑的因素，距离的远近，地势是否险要，战地是否狭窄，地形是有利还是有害，都是要评估的因素。既要顺势而为，又要因地制宜的制定策略，不能只抬头看天，还要看清脚下的路，也就是自己所处的位置，人不能做非分之想，因为那只能是妄想，只会害了你自己，我们只能做自己能力所及之事，人只有看清自己，才是最重要的。我们做不了智者，但可以做个明白人，这就是“知人者智，知己者明”的道理所在。

将者，智、信、仁、勇、严也。——《孙子兵法·第一篇 始计篇》

将领的作用是巨大的，一将无能累死千军说的就是将的重要作用。作为将领不仅要足智多谋，还要重诺守信，关爱士卒，果断勇敢，赏罚有术。因此李广难封不仅仅是时运不济的问题，更多的还是能力问题，仅仅作战勇敢和体恤士卒是远远不够良将资格的。其他那些封侯的，都是立下了军功的，按照标准才封侯的。

李广难封

人才是成败中最大的变数，也是最重要的因素，我们做不到这么多，但好歹你得有一样儿拿得出手的，不然就算天上掉馅饼，也不会掉到你头上的。

法者，曲制、官道、主用也。——《孙子兵法·第一篇 始计篇》

接下来是法。法是什么？规矩，无规矩不成方圆。因此军队要有组织，将帅要有职责，管理要有制度，奖惩要有依据。做事要按照规矩来，必须有底线原则，而不是无所不用其极，做大事是个系统工程，相关的约定和规矩是少不了的。

凡此五者，将莫不闻。知之者胜，不知者不胜。——《孙子兵法·第一篇 始计篇》

孙子说这五个要素，是每个做将军的人必须要知道的，能够深刻理解这些的就会获胜，反之就不能取胜。我们每一个人的一生都在做取舍和选择，因此才会有选择大于努力的说法，你选择错误的话，努力就是徒劳无功的。选择是思考后做出的决定，那么具体要怎么思考呢？《孙子兵法》告诉了我们答案。

故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。——《孙子兵法·第一篇 始计篇》

战争之前对五要素是要做评估的，君主是否贤明？将帅是否有能力？天时地利因素是否都有利于自己？制定的法令能否有效执行？军队的实力是否足够强大？部队的训练是否充分？赏罚是否分明？把这些都分析对比后，就可以知道谁胜谁败了。在《曹刿论战》中，曹刿一开始就问鲁庄公凭什么而战，毕竟鲁国才三万人马，而人家齐国可是有三十万大军。当鲁庄后说出第三个原因时，曹刿才答应助鲁庄后一臂之力，这就是评估的过程。

曹刿论战

我们在做决策时，要充分考虑到影响它的各种因素，当你把这些影响因素都考虑完之后，就可以初步得出关于战争胜败的初步结论了。不具备条件的情况下，成功的概率基本为零，很多事一开始，就注定没有结果。

将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。——《孙子兵法·第一篇 始计篇》

听人劝吃饱饭。这个俗语是有道理的，旁观者清，人往往受制于自己的格局，而无法看清全局，这时候听听别人的建议，对自己是有好处的。同样你提建议时，如果别人听取了，你就可以继续提建议，反之如果他不采纳，那么你就要尽快离开，不要浪费大家的时间。

韩信告辞另谋高就

和领导相处，就要懂得这个道理，韩信在楚军中时，多次给项羽提建议，但人家不听，这样的领导就不值得追随，于是韩信离开了楚军，换了新老板刘邦，并成了汉军主将。人挪活树挪死，说的就是这个道理，虽然你改变不了环境，但你可以换个环境。

计利以听，乃为之势。以佐其外。势者，因利而制权也。——《孙子兵法·第一篇 始计篇》

顺势而为并不是等待时机，而是要主动去创造可能，这里就涉及到到底什么是势的问题了。如果从兵法的角度来看，你根据有利条件，制定了切实可行的策略并严格执行，就是为自己造势，为战争最后的获胜创造了条件。

集势而不较力

汉武帝刘彻刚继位时，窦太后把汉武帝刘彻的老师下狱，变法遭遇失败，他的老师卫绾就告诉他说：“石头落在地上，就算重有千斤也没什么作用，只有把它放到高处，才能有千钧之力！如今陛下要集势而不较力呀！”

同样，我们在做事的时候，在分析了有利于自己的因素后，要针对这些因素，制定好自己的策略计划，并坚决去执行它，那么离你既定的目标就不远了。

，一家之言。