大陆选好墓地，灵柩放在台湾，蒋介石如果落叶归根，大家会同意吗

大陆选好墓地，灵柩放在台湾，蒋介石如果落叶归根，大家会同意吗？

活着时是国民党的一号位，二十多年在大陆，后面退到台湾，又是二十多年在岛上转着反攻复国的念头，等到这一觉落下，慈湖的棺木停着，按老家的说法没入土叫浮厝，还在等，照片摊开在手边，溪口那几张老屋和山水，他看着就不挪眼，常常一坐就是一晚，他让儿子回去看看老母的坟，到了临终那会儿眼睛一直睁着，就想听一句回溪口，蒋经国贴过去说会带他回去，他这才把眼合上，慈湖里两口棺，一边父亲一边儿子，就这么相望着拖过了一代人。

蒋家后来不是没动过心思，1996年蒋孝勇回奉化祭祖，身上带着病，跪下磕头，咳嗽一阵一阵，人扶着也不肯省事，仪式做完了，大家都在猜是不是能成，回到台湾碰上李登辉当家，台独声量在上升，课本和媒体里蒋介石的形象被放在白色恐怖的框里，社会在做转型正义的议题，家族的提案被搁到柜子里，名义上等待审议，议程上不往前推，2018年慈湖灵堂被人泼了红油漆，喊着口号，法院那边给了罚金，以言论自由为由定性，蒋家后人把灵堂关上门，迁灵的事从那以后就没人敢开口。

大陆这边的准备其实早放在那，1979年后溪口祖屋修起来，窗棂的木纹打磨过，老照片装裱好，八仙桌擦得发亮，藤椅摆在窗下，书信文稿分门别类做了防潮，修屋子不光是怀旧的样子，那年《告台湾同胞书》对外发出，主张搁置争议走和平路，祖屋修好像一封放在桌上的信，意思是愿意让人魂归故里，不是把人抬回来做清算，祖坟留着，老屋有灯，东西没动过，你要问还差哪一步，差在那本历史账怎么合。

这笔账绕不开的段落都在那，他下令围剿红军，江西那片根据地被打烂，民间跟着遭殃，提出攘外必先安内，九一八时不抵抗，东北三省几个月就丢掉，内战开打，进步人士遭到镇压，白色恐怖延续了很久，败退到台湾，两岸分隔七十多年，今天还在处理后遗问题，有人说归葬可以，得把做过的事摆在明面上，不能回去像一切都被抹平，也有人讲他母亲的坟在溪口，他年老时念着回到娘身边，这种心思在中国人的家庭观里很常见，走到这一步，不再只是蒋家的安排，是两岸怎么看历史和过错与归属的投影。

落叶归根这件事不等同赎罪，更像一场温度测试，我们这片土地讲孝讲祖宗，讲入土为安，也讲公道和史实，不美化不翻案，蒋介石在叙事里摆什么位置，留下伤痕的统治者，还是一个失败者的晚年乡愁，这个定位一旦稳住，做事才有分寸，处理得好，给到的是人情的安排，不是价值的倒转，传出去的信号也清楚，给台湾看见不会秋后算账，也不会把人推到墙角，给世界看见制度在运转，尺度在手上，哪怕曾经站在对面，回到民族叙事里，还是能给一个落脚的地方。

回不回溪口，落在台面上像一口棺材，背后更像一份心理公约，你只看木头和漆面，那就是后事流程，你看见时间和信任，那就是一道身份与记忆的题，他不回来，说明隔着一层还没拆开，他回来，不代表立场改变，有可能是一种化解，你问应不应该让他归葬大陆，可以，光环不带回来，可以，历史里的错误要讲清，可以，让所有人知道这一步叫放下，不叫开脱。