资治通鉴：能应付的事，不死磕；需死磕的事，不应付

公元前154年，长安未央宫。

汉景帝刘启面对着七国叛军压境的战报，手指轻敲案桌。大臣们跪满一地，有人主张御驾亲征，有人建议严惩晁错以谢诸侯。

他却挥手让众人退下，只留下周亚夫。

"七国之乱，看似声势浩大，实则不足为虑。"景帝说，"但削藩之事，朕绝不退让。"

他明白一个道理：该应付的是眼前的叛乱，该死磕的是削藩的大势。三个月后，周亚夫平定七国，而削藩之策从此再无人敢阻。

《资治通鉴》记载这段历史时，司马光特意写道："知所重，故能成大事。"

不在于你有多努力，而在于你把力气用对了地方。

01、刘邦的"应付术"：鸿门宴上的低头，是为项羽头顶的剑

公元前206年，鸿门宴。

项羽的剑已经架在脖子上，刘邦做了什么？

他端起酒杯，笑脸相迎，连说三声"谢项王不杀之恩"。范增在旁边气得直跺脚，项庄舞剑时，刘邦甚至还配合着喊了声"好剑法"。

张良后来问他："主公不觉得丢人吗？"

刘邦回答："樊哙对我说，'大丈夫能屈能伸'。我觉得还要加一句——'该屈则屈，该伸则伸'。"

鸿门宴上的每一次赔笑，都是应付。因为那时候，命都保不住，谈什么尊严？

但仅仅两年后，垓下之战，刘邦用十面埋伏困住项羽。那一夜，他亲自带人唱起楚歌，逼得项羽绝望自刎。

这一次，他死磕了。

因为天下归属，已到了必须分出生死的时刻。

《资治通鉴》评价刘邦："能忍人所不能忍，方能成人所不能成。"真正的高手，不是不会妥协，而是知道什么时候妥协，什么时候死战。

鸿门宴上赔笑的刘邦，和垓下城外唱楚歌的刘邦，是同一个人。他只是把力气，用在了刀刃上。

02、诸葛亮的"死磕病"：为什么六出祁山无功而返

公元228年，祁山前线。

诸葛亮亲率大军北伐，粮草辎重堆满山谷。他每天只睡三个小时，亲自查看每一份公文，就连士兵吃的米都要过目。

司马懿在渭水对岸看着，笑了："孔明必败。"

果然，诸葛亮累死在五丈原，北伐一事无成。

不是他不够聪明，也不是他不够努力。而是他把"事必躬亲"当成了美德，把所有事都当成了死磕的对象。

士兵吃什么米，这是该应付的事，交给后勤官就好。可他偏要亲自管。战略方向、用人决策、国家根本，这些才是该死磕的事，但他的精力已经被琐事耗尽。

《资治通鉴》记载，刘备临终前对诸葛亮说："丞相辛苦，但要懂得取舍。"可惜诸葛亮到死都没听懂这句话。

死磕错了方向，就是在用战术上的勤奋，掩盖战略上的懒惰。

你以为你在死磕事业，其实只是在死磕你自己。

03、王安石的"精准死磕"：变法十年只抓住一个核心

公元1069年，开封皇宫。

宋神宗问王安石："新法这么多，从何处着手？"

王安石只说了两个字："理财。"

青苗法、募役法、市易法、方田均税法……看似繁杂的变法举措，核心只有一个：让国家有钱，让朝廷能养得起强兵。

大臣们每天骂他，说他"聚敛小人"，说他"与民争利"。王安石一概不理。

有人问他："相公为何不辩解？"

他回答："该应付的是骂声，该死磕的是国库。辩解没有意义，钱进了国库，才能养兵抗辽。"

十年变法，宋朝国库从空虚到充盈，常备军从不足五十万增至一百二十万。虽然王安石最终罢相，但他为北宋续命了五十年。

司马光虽然反对变法，但在《资治通鉴》中评价王安石："知轻重，明缓急，虽不尽同意其法，但服其志也。"

真正的智慧，不是把所有事都做好，而是把最重要的事做成。

结语：

读完《资治通鉴》一千三百多年的历史，你会发现一个规律：

凡是成大事者，都懂得两个字——"取舍"。

该应付的事，绝不死磕。就像刘邦在鸿门宴上赔笑，像韩信受胯下之辱，像勾践给夫差尝粪。这不是软弱，这是把精力留给更重要的战场。

该死磕的事，绝不应付。就像汉景帝削藩，像刘邦在垓下死战，像王安石变法理财。这不是固执，这是在关键时刻拿出全部赌注。

今天的职场也是一样：

月度述职报告，应付就好，花里胡哨的PPT不是核心；但年度战略规划，必须死磕，这决定了明年的资源分配。

同事之间的小摩擦，应付就行，笑笑就过去了；但核心利益的冲突，该亮剑时绝不含糊。

老板临时交办的琐事，应付着做，不必追求完美；但能改变职业轨迹的关键项目，熬夜也要拿下。

《资治通鉴》用一千三百年的历史告诉我们：

人生是一场精力的分配游戏。

你的时间有限，你的精力有限，不可能把每件事都做到一百分。

聪明人的活法，是把九十分的精力，给十分重要的事；把十分的精力，应付九十分不重要的事。

而最笨的人，恰恰相反——他们在不重要的事上死磕，在重要的事上应付。

这不是圆滑，这是清醒。

这不是妥协，这是聚焦。

记住：能应付的事，绝不死磕；需死磕的事，绝不应付。