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我18岁离开家乡赴上海求学,一转眼如今已是80多岁的老人了。少儿时代,母亲的话、讲的事,先辈们的教导,纪念先祖正学公的文化古迹仍记忆犹新,历历在目。
正学牌坊
正学牌坊坐落于宁海县城中大街柴家墙弄口,红红的大字,阳光普照,似照亮了整个宁海城。母亲给我讲了一个故事:皇帝杀先祖前有一段对话。问:你死后要树牌坊吗? 答:不必,我遗臭万年。皇下令建。又问:木制的还是石头的?答:石的,木的要人修理。下令木的。再问:建在中央还是边上?答:旁边。皇下令建在中央。儿时听了不知道真假,显然这是后人杜撰的,但仔细想想,故事里也有深刻的含意。先辈说最大的官经过牌坊也必须下马才能通过,这可能是真,但我没有见过。文革动乱时,红卫兵拆除了牌坊,幸亏世孙方盛火冒着坐牢的危险,将牌坊顶部被称为皇帝“圣旨”的“方正学先生神位”抢救下来,私奉于家里。正学牌坊烟消云散了,可恨可惜!
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方祠
方祠位于西大街 ,红红的围墙,气派的大门,大厅立着正学公的全身像,官气中透着文人的气息。两间正房完全是现代式的,玻璃窗很大很大,道地更大,石板铺的。据说,抗战时期遭日军破坏,国民政府修复的。每年太公生日,县长必来祭拜。有一年,我,还有几位小伙伴一起随大人见到县长。由于父亲去世,我们从河头房屋搬出,有前辈关照我母亲可入住方祠,母亲坚决拒绝了,她担心两个儿子在学校里受到影响,因为住祠堂是很难听的。解放后,方祠被改作五星农业机械厂,至今没有了,可惜!
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义井
义井在中大街小米巷口。先祖拒诏,满门抄斩,累及学生、朋友。那时,满街鲜血、尸体。义士冒险将尸体一一投入井内后,自己也纵身跳入井中。我在宁海中学读书经过时,总会进去看看,尽管几乎看不懂。有段时间,里边有个测字摊,方家租的。测字先生赵知几住西门后街赵家三台,我们是邻居,他的三儿子和我是同学。赵先生有点“血糊”,听说字测得还准,生意可以,付给我们的房租准时。文革时期,义井被毁了,可恨可惜!
井头庵
井头庵坐落在大北门外。井头两字不知是否有误?小时候母亲告诉我,上代有方家女儿带着田地去庵削发为尼,为报答,每年正月初二请方家子孙(男孩)吃素斋。记忆中,我去过两次。小伙伴之间,大多并不熟悉,也不知名字,但一起相聚吃饭还是很开心的。至今,我还记得一道豆腐皮包菜太好吃了。聚餐时,有的小朋友吃饭速度快,年轻的尼姑就像幼儿园的老师,温和、细心地说慢点。餐后,每人两只糯米糕,圆圆的,印有红印。如今,庵也消失了,国家少了一个培养儿童的教育基地,可惜!
县后祠堂
县后祠堂在县府后面,确切地说在宁海剧院的后面。古式建筑,与方祠稍有不同。门大、道地大、厅大、厢房大。朝东厢住着中年妇女一家,为方家看守祠堂,她脸部受过烫伤,人很和气,与家母很熟。大厅祭放祖宗的牌位,我父亲牌位在右侧往上三排左右。正学公生日时,大人们在这里聚事,然后方家子孙聚餐(记得那时叫“吃众加”)。有一次,母亲送我和哥哥到祠堂门口,我俩不敢进去,她大声说:你们是方家子孙,怕什么。随后,我们乖乖地进去,和其他小朋友一起站在大厅边处,远远地看着看大人们谈话,也远远看到一本吊着红绿线的大簿,后来才知道,这是族谱,红线的是男孩,绿线的是女孩。每年的聚餐各房轮流,必须杀猪杀羊,族产的田地在前一年就归轮到的家使用。父亲去世的第二年,轮到我家,母亲在宗亲的帮助下,成功地操办大公生日大事。那时,有皇上赐的田、地,族的经济没有问题。据悉,那时有宁波等方家要加入进来,产生过不少矛盾,台州的方家与宁海还打过官司。现在,族产没有了,矛盾也没有了,祠堂、祖宗牌位也没有了,可惜可惜!
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时光流逝,先祖孝孺公殉难已600多年,纪念文物几乎不在了,好在先祖南京的墓在,蛇耳、飞凤两座山上祖先的墓在,孝孺公的精神在,永远激励我们的子孙后代,他的正气、骨气,令人钦佩,他以身殉道,以身殉国,他是“天下读书种子”,他的人品、人格永远是我们的榜样。作为子孙,我们一定脚踏实地,好好读书,好好做人!
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【作者简介】:浙江宁海人,教授。1956 年从宁海中学毕业后考入上海交通大学,1965 年上海交大研究生毕业,历任六机部研究员、上海交大分校副校长、美国韦恩大学名誉教授、访问学者、工程技术大学汽车学院院长。
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□ 文章:上海交大 方集林
□ 图片:柴晓宝等
□ 编排:天姥老人
□ 审核:水东居士
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