世人都该懂的一件真相：福尽灾来，禄尽人亡

《道德经》有言："祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。"

世间万物，皆有定数。福禄如同井水，取之不尽只是假象，若日日汲取而不知回填，终有一日会见底。古人常说"福尽灾来，禄尽人亡"，并非危言耸听，而是在提醒世人：凡事都有限度，过犹不及。

人生在世，最怕的不是没有福气，而是有了福气却不知珍惜，挥霍无度。

❶ 福报如水，用尽则枯

《周易》云："积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。"

福报从何而来？来自祖辈的积德，来自自身的修为，来自天地的眷顾。但很多人误以为福气是取之不尽的宝藏，于是肆意挥霍，贪图享乐，最终落得一贫如洗。

想起明朝万历年间的严嵩，位极人臣，富可敌国。他把持朝政二十余年，搜刮民脂民膏，家中珍宝堆积如山。府邸之奢华，连皇宫也望尘莫及。他以为自己的权势永不褪色，福禄永世长存。

然而天道循环，报应不爽。严嵩失势后，家产被抄，儿子被斩，自己活到八十七岁，最终竟在破庙中饿死。昔日荣华如梦一场，晚景凄凉令人唏嘘。

这便是"福尽灾来"的真实写照。

福报就像是一个账户，你可以支取，但不能透支。有些人年轻时便享尽荣华，中年后却诸事不顺，晚年更是凄惨潦倒，根本原因就在于：福报提前用尽了。

《菜根谭》中说得好："势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。"懂得为自己留余地的人，才能走得长远。

❷ 禄位有限，过则必覆

《淮南子》有言："木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之。"

世间的官位、权势、名声，都是有天花板的。一个人的福禄承载是有限的，超出了自己的承受能力，反而会成为灾祸的引子。

唐朝宰相李林甫，权倾朝野，一人之下万人之上。他排除异己，结党营私，将朝政玩弄于股掌之间。表面看来风光无限，实则已经福禄过盛，超出了他命格所能承载的范围。

果不其然，李林甫死后不久，家族便遭到清算，子孙被流放，家产被没收，甚至连他的坟墓都被掘开，尸骨也难得安宁。

这便是"禄尽人亡"的警示。

许多人追逐权位，以为站得越高就越安全。殊不知高处不胜寒，位高则任重，福薄承重则易倾。一个人的德行撑不起他的位置时，那个位置就会成为他的坟墓。

《论语》有云："不在其位，不谋其政。"意思是说，每个人都有自己适合的位置，不要贪图不属于自己的福禄。安分守己，知足常乐，才是长久之道。

有些人明明只有三分才干，却想坐十分的位子；明明只有五分福气，却想享十分的荣华。这种错位，注定不会长久。

❸ 惜福积德，方能绵长

《了凡四训》中讲："一切福田，不离方寸。"

真正有智慧的人，懂得惜福、积福、培福。他们不会因为拥有而骄奢淫逸，反而会更加谨慎小心，懂得感恩和回馈。

春秋时期的范蠡，辅佐越王勾践灭吴复国后，功成名就，本可享尽荣华。但他深知"飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹"的道理，果断急流勇退，携西施泛舟五湖，经商致富，三次散尽家财救济乡邻，最终得以善终，被后世尊为"商圣"。

范蠡的智慧在于：他懂得福禄的边界，知道何时该进，何时该退。他不贪恋权位，不挥霍福报，反而通过散财积德，为自己和子孙积累更多的福报。

这便是"惜福者福长"的道理。

反观那些挥霍福报的人，他们或许一时风光，但终究如烟花绚烂后的冷寂。而那些懂得惜福的人，虽然看似平淡，却能细水长流，福泽绵长。

《周易》说："天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。"一个人想要福禄长久，不能只靠享用，更要靠修德。德行深厚了，才能承载更大的福报；心存敬畏了，才不会挥霍福气。

惜福，就是吃饭不浪费，穿衣不奢华，待人不刻薄。积德，就是多行善事，少造恶业，心存慈悲。这些看似微小的行为，实则是在为自己的福报账户储值。

《道德经》又云："知足不辱，知止不殆，可以长久。"

福尽灾来，禄尽人亡，这八个字道出了天道运行的规律。世人都该明白：福禄不是越多越好，而是要与自己的德行相匹配。

那些看似拥有一切的人，如果不懂珍惜，挥霍无度，终会落得一场空。而那些懂得惜福积德的人，即便暂时清贫，也能逐渐转运，福泽绵长。

人生如同走钢丝，需要平衡。福来了要感恩，祸来了要反思。不贪不争，不骄不躁，保持一颗平常心，才是真正的大智慧。

记住：福报是有限的，要惜福；禄位是有度的，要知足。懂得这一点，人生才能行稳致远，善始善终。