6年花掉数千万美元，只换来1人皈依

文 | 难得君

什么是邪教？官方的定义是奉行反文明反智的教义，实施教主极犬统治，对信徒强制洗脑和精神控制，摧残人权，不信教的就是敌人，就要统统消灭，这就是邪教。

▌6年花数千万美元，只换来1人皈依

最近，伊朗前议员哈什马特·法拉赫-皮什在一档电视节目里讲了一件事。

他说，自己去过日本，他们的某机构每年预算超过1000亿图曼（6年折合数千万美元）。这个机构的任务，是让日本人皈依伊斯兰教。结果六年下来，只转化了一个人。后来发现，这个人还不是日本人，是个不丹工人。

听完这件事，很多人可能会笑。笑过之后，想想这背后的问题。六年时间，花了几千万美元，只换来一个人皈依。这个人还是个外国工人，不是本地日本人。这说明什么？

很简单，说明你的宗教在这里不受欢迎。

日本人为什么不接受？

这不是偶然。日本社会有自己的信仰根基，神道教和佛教已经融入了他们的生活。外来宗教想打破这种格局，很难。

更何况，伊斯兰教在很多地方的传播方式，让日本人看到了可怕的先例。

▌钱从哪里来，要到哪里去

这段采访还透露了一个重要信息：这些传教活动背后，是穆斯林国家在支持。他们花这么多钱，想干什么？表面上是在传播宗教，实际上另有所图。

看看世界其他地方，就知道这种担忧不是空穴来风。

在英国，罗瑟勒姆、伦敦、伯明翰利兹、布莱克本、谢菲尔德、牛津、卢顿市、奥尔德姆、罗奇代尔这些城市的市长，都是穆斯林。

美国副总统万斯曾经调侃说，英国可能会成为欧洲第一个拥有核武器的穆斯林国家。

这话听着像是玩笑，但背后反映的是一种趋势。通过传播宗教，扩大信徒，修建清真寺，最后通过清真寺的伊玛目影响甚至控制当地社会。这是一种不战而屈人之兵的做法。

他们在欧洲和美国很成功，但在日本却失败了。为什么？因为日本社会不一样。

▌日本的穆斯林：外来为主，本土稀少

根据早稻田大学教授电田广文的调查，2020年底日本的穆斯林人口约为23万。到2023年底，推测超过27万。还有数据显示，到2025年4月，可能达到35万。

清真寺的数量也在增长。20世纪80年代末，日本只有3所清真寺。到2021年9月，超过110所。到2024年5月，至少有133座。

数字在增长，但要看清楚这些数字背后的真相。

日本的穆斯林主要来自外籍劳工，比如东南亚和中东的移民，以及他们的家属。清真寺也是为了这些外来穆斯林修建的。真正主动皈依伊斯兰教的日本人，少之又少。长期来看，本土皈依者不足5万人。

这说明什么？说明伊斯兰教在日本的发展，主要靠外来人口支撑，而不是本土居民的认同。

▌日本社会的谨慎态度

今年9月，日本宫城县的穆斯林社群要求政府划一块专用墓地，用于按照伊斯兰传统进行土葬。

但宫城县知事在询问全县的市长、町长后，得到一致反对。最后宣布放弃规划，并表示“以后不再受理类似请求”。

反对的理由很简单：穆斯林的土葬方式与日本以火葬为主的国情不符。

这件事很能说明问题。日本社会对伊斯兰教始终持谨慎态度。一方面是因为信仰根基不同，另一方面是因为看到了欧美的前车之鉴。

欧美引进大量穆斯林后，出现了很多问题：暴力事件增多，社会秩序混乱，文化冲突不断。

日本人不需要去试这个错。所以，伊朗宗教团体在日本传教失败，再正常不过。

▌一个日本女人的遭遇

今年9月，还有个新闻。一个日本女人在东京都厅前讲述自己的不幸经历。

她在不知情的情况下嫁给了穆斯林丈夫。婚后用自己的名义帮丈夫成立公司，赚钱养家。

但十年来，她在家里没有任何地位，随时被打骂。现在她带着孩子逃出家门，东躲西藏。

她说，穆斯林来日本有两个目的：一是赚钱，买地，建清真寺，循环往复；二是传播伊斯兰教，把日本伊斯兰化，这是长远考虑。

这只是一个女人的遭遇，是个案。但从中可以看到一些问题。当一个宗教不仅仅关注信仰，而是试图干预世俗生活时，它就可能变得危险。

▌宗教与世俗的界限

《圣经》里有一句话：“让上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。”意思是，宗教管信仰，世俗管生活。两者应该有界限。

凡是企图干预世俗权力和生活的宗教，都有严重问题。宗教应该关注人的精神世界，而不是现实中的权力和利益。当一个宗教开始追求对世俗社会的控制时，它就偏离了原本的轨道。

日本人对这一点看得很清楚。所以他们既不接受大规模的穆斯林移民，也不接受激进的传教活动。他们知道，保持宗教与世俗的界限，对社会稳定很重要。

▌为什么要在日本失败

伊朗宗教团体在日本失败，根本原因在于他们没有理解日本社会。日本是一个重视秩序和和谐的社会。他们不喜欢激烈的东西，不喜欢打破平衡的东西。

伊斯兰教在某些方面的表现，恰恰是激烈的，打破平衡的。比如对日常生活的要求，对妇女的约束，对政治的影响。这些都与日本的社会文化相冲突。

日本人看到了欧美的情况，知道一旦放开，可能带来什么后果。所以他们选择谨慎。这种谨慎，是对自己社会的保护。

六年花了几千万美元，只换来一个人皈依。这个投入产出比，低得可怜。从经济角度讲，这是一笔失败的买卖。

但从更深层次看，这笔钱花得值吗？对于传教者来说，可能不值。

但对于日本人来说，这绝对是一件好事。它证明了自己的社会不容易被邪教渗透，证明了自己的文化有强大的生命力。

▌最后

写到这里，想起那个不丹工人。他可能只是为了生活，或者别的什么原因，成了那个唯一的皈依者。他不知道自己的皈依，被用来证明一个机构的失败，一个宗教在一个国家的困境。

宗教的本质是什么？是给人精神慰藉，还是控制人的思想和生活？不同的宗教，有不同的答案。但普通人需要的，只是一种让内心安宁的信仰，而不是束缚身心的枷锁。

日本人的选择，或许能给世人一个启示：保持自己的文化根基，谨慎对待外来邪教，才能维护社会的和谐稳定。