中国原生古镇的美学魅力——读丁信才先生《古驿水乡狮子滩》有感

范 藻

说到中国的古镇，耳熟能详的有江苏周庄、浙江乌镇、广东佛山，四川的有宜宾李庄、大邑安仁、龙泉洛带，遗憾的是镇虽古老，但仿古装新，商铺林立、灯光璀璨、人流如织，一派现代气息。

由此引出一个问题：中国真正的古镇——原生态古镇还有吗？又在哪里？民间文史学人丁信才先生用一部近40万字的《古驿水乡狮子滩》给了笔者一个清晰的答案。它就在四川省富顺县，古称“狮子滩”，今名狮市古镇，因狮子山地形似狮，狮子山下沱江水吼如狮得名，始于隋唐，成于宋元，兴于明清，是历史上川南盐运线陆上的第一水码头、川滇藏茶马古道的交通要冲，还是古南丝绸东出川的重要驿站。

其一，这里可以欣赏悠雅的乡镇图景

说到古镇，我们头脑里有了一幅固定的图式：装修风格整齐的仿古建筑，路面铺设平整的人造石材，临街鳞次栉比的民居房屋，更有吆喝叫卖的特产店铺、熙熙攘攘的外地游客、穿越时空的民俗表演。所谓古镇除了本身的历史悠久外，而今根据商业逻辑打造得面目全非。

而丁君笔下的狮市古镇，不是一般意义上的场镇、集镇，更非城镇，它既有南国地标性的水码头、吊脚楼、石板路，也有华夏标志性的文昌宫、药王庙、魁星楼。它既有历史悠久的“镇”容，也有原野起伏的“乡”景，沿着沱江迤逦展开，当然核心是狮市镇得名的狮子山；其下有狮子滩、黄泥滩，马鞍滩，还有五子桥、老翁桥和苗仙湖、打石包。这里的市镇离不开乡村，地理布局的山环水绕，人文风情的近街远村，出镇即为农民，日出而作，日落而息，进城即为市民赶集经商，寒场务农。“如作者所描写的：‘登眺狮峰芳满袖，老街醉卧图画中；远乡村野雾光渺，牧地农耕烟雨蒙。’”鸡鸣与叫卖相应，灯火与渔火交融，其乐融融。

就在人们厌倦了人造古镇的当下，狮市古镇如出水芙蓉，既有周树人笔下的鲁镇乡土肌理，也不失沈从文推崇的边城雅致。当然狮市古镇要真正成为一个可居可游，亦农亦商，以场镇带动乡村，以乡村滋养场镇的生态之地，无需大拆大建，只需做好必要的基础设施的建设，做到整洁而自然即可。

其二，这里可以寄托悠远的乡愁意绪

古镇，顾名思义，历史古老，建筑古旧，民风古朴，一砖一瓦无不凝聚着乡土记忆。白居易《忆江南》、刘禹锡《乌衣巷》、韦庄《菩萨蛮》等，抚今追昔，叹兴亡，话悲欢。而今让人置身这现代化的仿古环境，不仅审美疲劳，而且没有家园感受，唤不醒久违的乡愁意绪。

有感于此，《古驿水乡狮子滩》的作者努力还原一个有历史厚度和人文温度的古镇。因为他就是土生土长的狮市镇人，他在这里度过了艰难的少年，经历了奋斗的青年，尽管离开家乡四十余年，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”。魂牵梦绕的是家乡的山水田园，这里有清澈的沱江水、蓊郁的狮子山，这里有古老的禹王宫、破旧的观音阁，这里有繁忙的盐船码头、荒芜的王家院子，这里有亲切的乡音、生动的谚语，这些都写进了《狮市镇历史名称钩沉》《打儿窝与鲤鱼洞的传说》《鸦雀柴街及相关的故事》等文章里，字里行间无不流淌着挥之不去的“看地灵之传神兮，斯乡斯土”的故土情义。

此时此地，此情此景，游人不得不发思古之幽情，游子油然而生乡愁之意绪。因为，循着书里的记载，我们徜徉于古镇，移步换景，情随景生，都可以“看得见山，望得见水”，更是“记得住乡愁”。如何将这无言的乡愁，具象化、形象化，尤其在每年清明时节，让更多的人产生共鸣，仍需深入思量。

其三，这里可以抒发悠深的乡梓情怀

毋庸讳言，现代人由于远离故土而又频繁迁徙，祖辈的故乡成了一个模糊的符号。而古代民居周边常种植桑树与梓树以强化标识，《诗经》有“维桑与梓，必恭敬止”，“桑梓”代指父母的居所，“乡梓”作为故乡的雅称。今天，我们也许不再种植桑梓，但不能没有乡梓情怀。丁信才先生这本书，一定意义上就不仅是为富顺县人，为狮市镇人，更是为我们栽种的一片桑林或一株梓树。古人说“父母在不远游”，而今不论父母在否，远游已是必然，关键是游子是否还有家乡的记忆。书中不仅描写了家乡的风物和风景，记叙了家乡的传说和掌故，回忆了家乡的亲友和名人，而且写了家乡新旧社会两重天和场镇乡村大变化，如三十年代地下党领导的积仓放粮，五十年代人民政府的清匪反霸，七十年代的兴修水利，九十年代形成的苗仙湖正在成为“现代农业产业融合示范区”。这片乡不仅土物华天宝，而且地灵人杰，涌现出蜀中才子陈崇哲、药学专家伍浴万、著名画家汪志伟、豆花传人刘锡禄、当代诗人王端诚等古镇的文化名人。

该书作者就是在历史的回顾中，在现实的变迁里，抒发浓郁的乡梓情怀。如果能把古镇那200余米长的“一线天”老街，原汁原貌的竹木结构吊脚楼，并沿街分布药铺、茶肆、酒馆和用于非遗展陈等，不仅体现出川南民居特色，而且能形成古镇的文化地标和独特的乡梓符号。

总之，读罢丁信才先生的《古驿水乡狮子滩》，如再游狮市镇的话，只用一个“悠”字即可概括：在悠闲的漫步中感受历史的悠久，体验乡情的悠长，放飞想象的悠远，享受心灵的悠静。从而让人由身体之美的拥有到生态之美的沉迷直至生命之美的顿悟，进而在时空坐标的建构中彰显出原生古镇的美学魅力。

悠然的天道时间：这里的古镇不仅是一段传说所能表现的生老病死之际遇，而且是从过去到现在，直至能走向未来生命时间的延续。

悠远的地理空间：这里的古镇不仅是一丛建筑所能聚合的悲欢离合之场所，而且是由房舍到街巷，以至连结到乡野生命空间的拓展。

悠邃的人文原点：这里的古镇不仅是一个地名所能蕴含的喜怒哀乐的符号，而且是经个体到乡邻，甚至是聚焦于人类生命意义的原点，它所具有的美学价值就是：慎终追远的人生态度，民胞物与的生存方式，天人合一的生命智慧。

【作者简介】

范藻：国内知名美学家和文艺评论家，四川文理学院教授，四川文学奖获得者。退休六年来，出版文学、美学著作四部，发表知网可查论文36篇，50多篇评论见诸于纸媒和官网。