“强拈书信频频看”：宋代词人早已参透现代数字技术的无奈

「人生每个边上，都有风景美丽。」

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图文原创：人生边边

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01

见字如面，难解相思

见字如面。

见字不如面。

在如面与不如面之间，摇摆不定的不是态度，而是悔恨交加。

这种心情，柳永在《凤衔杯》中刻画得惟妙惟肖。

不是书信不能解渴，不是书信无法让人见字如面。

只是，两相比较，书信怎能和当面相见相提并论。

也只有悔不当初：

追悔当初孤深愿。经年价、两成幽怨。任越水吴山，似屏如障堪游玩。奈独自、慵抬眼。 赏烟花，听弦管。图欢笑，转加肠断。更时展丹青，强拈书信频频看。又争似、亲相见。

02

追悔当初，幽怨自成

追悔当初孤深愿。

曾经年少，曾经身处佳缘而不自知，曾经以为可以携带梦想仗剑走天下。

少年的心性最是孤傲，浪迹天涯的漂泊不识其苦，反误为美。

诗意人生，率性洒脱，好男儿理当志在四方，怎可为一段小小情缘所阻。

或许，伊人的幽情不过如过眼云烟，还未转身，就已散得干干净净。

不留痕迹。

可是，曾经欢爱缠绵的一切，如何能了无痕迹。

那些痕迹，不过结了疤，隐了身，单等他日追悔莫及之时悄然显现。

一次又一次追悔，无疑一次又一次凝视伤痕。

经年价、两成幽怨。

春天去了又来，伤痕仍在，触目惊心。

它用这样一种隐秘却坚韧的方式告诉你，佳缘已误，美好的岁月转为幽怨。

经年累月，她在那头，你在这边。

遥遥相望，隔着山，隔着水，隔着一夜又一夜的情幽怨痴。

一份感情，合在一起如此美妙，完完整整，两心相知，心心相印，哪知分开后如此残破，两下凄苦，双份煎熬。

而这一切，都是他当初一意孤行所导致的苦果。

任越水吴山，似屏如障堪游玩。

越水秀，吴山青，都道斯处风光独好，乘一叶小舟，尽可任性穿行，快慢随意，吟啸随心。

可是心中凄苦的人，眼中怎么会有风光。

奈独自、慵抬眼。

君不见如今我孤身一人，即便美景当前，也连抬眼一望的想法都没有了吗？

奈何，奈何。

03

强颜欢笑，肠断依旧

赏烟花，听弦管。

烦恼的时候，就该想办法让自己快乐起来。

有什么快乐的法子呢，也无非赏烟花灿烂，听丝竹婉转。

夜晚的人潮汹涌，烟花在空中刹那绽放，绚烂成奇迹，它在努力使我快乐。

还有那急管繁弦，如泉水叮咚，如野马奔腾，它也在努力使我快乐。

可是对于它们的努力，我却只能抱歉。

是的，我让它们失望，也只能让它们失望。

图欢笑，转加肠断。

原本抱着强求欢笑的目的出来，谁知欢乐根本无法强求。

欢乐终归是别人的，两相比较，别人的欢乐反而更加让我觉得肝肠寸断。

人类的悲喜，原来真的并不必然相通。

比如这一刻。

比如欢乐的世界，和悲伤的我。

我既不能体验世界的欢乐，世界也无法转身体会我的悲伤，更不用说真正安慰我。

我们身处一个世界，却恍如两个世界的存在。

更时展丹青，强拈书信频频看。

心病还需心药医，也许我不该欺骗自己。

还是老老实实拿出你的妙笔挥毫，在你亲笔写下的文字间流连，或是对着你的画像驻足，如老僧入定，任思绪飘荡至你的面前。

又争似、亲相见。

我不得不承认，虽然欣赏你的妙笔可以解忧，对着你的画像可以舒怀，但到底不如亲对伊人，亲眼见你。

04

平叙见深，古今同慨

唐圭璋《唐宋词简释》中，评论柳永这首《凤衔杯》，言其“转加肠断”四字力透纸背，欢娱愈盛则相思愈痛，此辩证之法写情。

柳永当然深刻地经验过爱的滋味，也当然深刻地经验过失落的怅然。

唯其爱过，方知厚重。

唯其醉过，方知情浓。

周济评论柳永此首词作，指出柳词以平叙见长，此阕“强拈书信”三句，写痴情入骨，直白处正见深挚。

或许对于柳永来说，并没有什么高妙之笔，他不过真实地将自己经历到的相思写了出来，那么平常，又那么深刻。

原来相思之情早已融入他的日常，融入他的生命，融入他的时时刻刻。

不用说，不用想，但一举一动，皆是深情流露，相思自现。

正因为如此，柳永的这首羁旅情词，穿越千年，才依然能轻易激荡起现代人的心灵共鸣。

当我们凝视手机里反复翻看的照片，在视频通话中追寻虚拟的温度，何尝不是当代版的“强拈书信频频看”？

柳永以赤诚词笔揭示的人类困境——在物质距离日益缩短的时代，心灵的距离却依然需要真实的触碰来消弭。

那些山水屏障从来不是阻隔，真正困住我们的，是渴望却不可即的永恒怅惘。

这阙词最终指向的，不仅是男女相思，更是所有现代人在数字时代对真实联结的永恒渴求。

数字时代或许可以一次又一次解决技术问题，但浓情挚爱到底不是技术，而是一个灵魂热望向另一个灵魂的炽烈靠近。

无技术可解，也非技术可解。

人生君说

“技术可以成为辅助，但不能喧宾夺主。”