江苏
《道德经》有言：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
人生诸多烦恼困顿，追根溯源，往往逃不过三个字。
看破这三个字，便是看破了人生大半的迷障；放下这三个字，便是放下了生命最沉重的枷锁。
1、败于争
《庄子》有言：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”
世间纷扰，多起于一个“争”字。
争名逐利看似进取，实则是在无形中消耗着自己的福报。
战国名将白起便是明证。
他一生征战，战功赫赫，却因好争强斗胜，在长平之战后与范雎相争，竟多次拒受王命。
最终君臣失和，被赐死于杜邮。
临终前他幡然醒悟：“我固当死。长平之战，赵卒降者数十万人，我诈而尽坑之，是足以死。”
白起之败，其实并非败于战场，而是败于一颗争心。
与同僚争权致祸，与君王争胜招厌，与天道争强惹灾。
《菜根谭》说得好：“路径窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝。”
处处争先，反失其先；时时好斗，终招其祸。
放在现在，同样如此。
职场中争功诿过，家庭里争强好胜，朋友间争锋比较，纷争不断，是非就不止。
学会退一步观想，想象自己站在高处看人间纷争。
就会像水一样，随方就圆，可容世界万物，亦可让自己欣喜。
2、止于满
《尚书·大禹谟》云：“满招损，谦受益。”
水满则溢，月满则亏，世间万物皆遵循此理。
人若自满，便是衰败之始；唯有虚怀若谷，方能持续成长。
曾国藩平定太平天国后，他功高震主、权势滔天。
可他却未沉溺于功名，反而在鼎盛时清醒地写下：“盛时常作衰时想，上场当念下场时。”
他主动裁撤湘军，让弟弟曾国荃辞官归乡，以退为进，保全家族于政治漩涡之中。
这份不追求圆满的远见，正是曾氏家族长盛不衰的根基。
反观世间，多少痛苦源于一个“满”字：
苛求完美者终日焦虑，贪得无厌者疲于奔命，骄傲自满者固步自封。
真正的智慧，在于懂得八分满：
事不做尽：达到预期即收手，为未来留余地；
话不说尽：言辞留白，给人也给自己空间；
心不自满：时时清空既往成就，保持求知若渴；
守一分余地，如明月留一缕清辉，人生自得从容与稳当。
3、苦于执
《金刚经》云：“应无所住而生其心。”
世间诸多痛苦，并非源于外境，而是来自内心的执着。
执念如枷锁，困住的是自己的脚步；固执如迷雾，遮蔽的是前行的道路。
有个寓意深刻的故事：
一位忧心国事的国王向禅师请教：“为何百姓不敬，大臣不忠，国运日衰？”
禅师注视着他华美的王座，轻声道：“唯有不执着于君王的威仪，你才能真正拥有一个国家。否则，你拥有的不过是一把座椅。”
弘一法师说得好：“放弃是牺牲本来属于你的，放下是放下那些从来就不是你的。”
人们常以为执着代表坚持，却不知真正的智慧在于懂得放下。
执着于过去的遗憾，便错过当下的美好；执着于现在的拥有，反而失去更多可能；执着于未来的期待，则忽略了脚下的路。
学会修习三种心境：
以旁观之心觉察执念；以定期之功清理负累；以尽力之态随缘而行。
有所舍，方有所得；懂放下，才得自在。
人生如行舟，知进退，懂收敛，方能在这纷繁世间游刃有余，抵达内心的安宁与丰盈。
《周易》有言：“日中则昃，月盈则食。”
天地万物自有盛衰，而人生的诸多不顺，其实也有规律可循。
争，生对立，令人陷入无尽纷扰；
满，生障碍，阻断持续成长之路；
执，生困苦，使心灵背负沉重枷锁。
若能不争，便能以柔克刚，与世无争反得自在；
若知不满，便能常怀虚谷，在谦逊中日益精进；
若能放下，便能心境超然，于从容中见海阔天空。
从此：与人不争，则一身轻松；心不自满，则步步高升；事不执着，则前路宽广。
这三字真言，蕴藏着化解人生困境的钥匙。
愿你能参透其中智慧，修得自己的从容与圆满。
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