河北
启老对八大山人的临摹用功尤深。他认为朱耷书法与钟繇、王羲之相比不一定谁输谁赢；朱耷的书法风格是人间少有的。他虽然和八大山人不是一个时代的，但自认是理解八大山人的，八大孤独的灵魂可与天地相比。
曾评：
钟王逐鹿定何如，此是人间未见书。
异代会心吾不忝，参天两地一朱驴。
八大山人《河上花图卷跋》
【启功自注】：
八大山人书，早岁全似董香光，其四十余岁自题小像之字可见也。厥后取精用宏，胆与识，无不过人，挥洒纵横，沉雄郁勃，不佞口门恨窄，莫由仰为赞喻！
启功临写八大山人的《荷上花歌帖》，是为了了解八大山人的书法同董其昌书法之间的渊源关系，探索其中的奥秘。从启功临写的许多墨迹中，不难看出他对古代书法艺术的探索精神。
启功临八大山人《河上花图卷跋》
【释文】河上花，一千叶，六郎买醉无休歇。万转千回丁六娘，直到牵牛望河北。欲雨巫山翠盖斜，片云卷去昆明黑。馈而明珠擎不得，涂上心头共团墨。蕙岩先生怜余老大无一遇，万一由拳拳太白。太白对予言：博望侯，天般大，叶如梭，在天外，六娘剑术行方迈。团圞八月吴兼会， 河上仙人正图画。撑肠拄腹六十尺，炎凉尽作高冠戴。余曰：匡庐，山密林迩，东晋黄冠亦朋比，算来一百八颗念头穿。大金刚，小琼玖，争似图画中。实相无相，一颗莲花子。吁嗟世界莲花里。还舟未？乐歌行，泉飞叠叠花循循。东西南北怪底同，朝还并蒂难重陈，至今想见芝山人。”蕙岩先生瞩画此卷，自丁丑五月以至六七八月，荷叶、荷花落成，戏作河上花歌，仅二百余字呈正。八大山人后二百九十一年已巳五月临第二本，启功。
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