克里希那穆提：使我们心智陷入牢笼的根源

在克里希那穆提等智者们的眼中，心理记忆是心智束缚的主要根源。他批判的并非所有记忆（例如，如何使用语言等事实性记忆），而是特指心理上的记忆——即基于过去经验、知识和创伤等所积累的心理负担。

这些心理上的记忆，是阻碍人们全然活在当下的关键障碍，它让人们的心智陷入 “过去的牢笼”，无法真实地感知当下、应对当下。

1、扭曲当下的认知和行动

记忆会将过去的经验、知识和观点固化为一套标准，形成“我执”。活在 “记忆的投射” 中，而非现实本身。让人惯性地用这套标准去评判眼前的一切，陷入路径依赖的陷阱。

心理记忆会过滤掉事物的真正面貌，阻碍了我们对生活直接、即刻的洞察，使我们无法看到事物的真相，从而导致认知偏差和行动扭曲。

例如，当人们看到一个人或一件事时，大脑会习惯性地立刻调动相关记忆进行评判和应对（如 “他是一个怯懦的人”；“他文笔不行” ；这个产业竞争过于激烈，前景不太好），而非不带预设地觉察当下、如实地感知当下和应对当下。

2、记忆塑造的“自我”，是自我束缚的根源

人们对 “自己” 的认知，本质是记忆的集合，即由过去的成败得失、关系、标签（如 “我是失败者”、“我缺乏演讲天赋”）堆叠成的“自我”。

例如，因 “过去的失败” 而否定当下的自己；或盲目地用“过去的经验”来应对当下的事情。

这种对 “自我” 的执着，会让人陷入自我束缚的牢笼。

克里希那穆提强调，这个由记忆构建的“自我”中心，不仅是自我束缚的根源，还会不断地在人与人、人与世界之间制造界限、分离。这种分裂感是误解、冲突、嫉妒和暴力的根源。

维特根斯坦认为，世界是流动的，世界是事实的总和，而非事物的总和。

而真正所谓的“我”，其实是这无数流动的、变化的事实（行动、关系、状态）的总和，而不是一个藏在背后的实体。

“我”不是一个名词，而是一个动词，是无数发生的事件的集合。

当我们意识到这一点，就不会再执着于一个僵化的“自我”和僵化的外部世界，而是更灵活地投入每一个当下的事实和关系之中，消解我执，超越自我束缚。

对此，萨特也强调，人是他自己行为的总和。

没有 “预设的自我”，也没有“静态固定的自我”。只有 “行为堆叠的自我”和“动态生成的自我”。

没有谁会被 “过去的行为” 永远定义，人永远有通过 “新行为” 改写自我的可能。直到死亡之前，人都在不断地通过行动塑造自己。过去的“我”，非现在的“我‘，现在的”我“，也非将来的”我“。

与此同时，“我”和“你”、“我们”和“他们”都是记忆的集合，我们不是在与人真实地相处，而是在与我们对他们的“记忆印象”打交道。

我们对伴侣、家人、朋友的反应，时常是对这个固定记忆印象的反应，而不是对眼前这个活生生的人的反应。

因此，关系变得机械，陈旧甚至乏味，充满了误解和重复，失去了每时每刻重新发现对方的与昔日不同的变化、美好与崭新的一面。

同时，在不少时候，外部环境和其对我们的影响也同样如此。

3、记忆是“已知”的牢笼

克里希那穆提认为，真正地学习，是一种在每时每刻鲜活地观察、探究，而不带任何过去结论的状态。

当我们带着记忆（过去的知识和偏见）去面对新问题时，实则是通过“已知”的滤镜去解读它、或过滤自己未知的信息，是我们认知拓展的关键阻碍。

为学日增，为道日损。

真正的学习，是利用自己不断积累的有限已知，帮助我们去探索无限的未知的同时，不断放下自己的各种执念，不被既有的已知束缚。

4、记忆让痛苦和伤害延续，无法真正地体验当下

当我们受到伤害时，本能的反应是记住它，从而让它变成一个“记忆的心理伤痕”。

心理记忆永远是关于“过去”的，它通过投射创造出一个“未来”，让痛苦和伤害延续，而当下其实是并没有这些伤害事件的。

同时，人们往往习惯于基于过去的经验来评判、抗拒当下的痛苦，从而让冲突和痛苦持续下去。

心理记忆使人们的心灵因此永远被困在时间的链条（过去-现在-未来）中，无法停歇。要么在为过去懊悔，要么在为未来焦虑，活在内耗中，却从未全然活在“当下”这个唯一的实相中，无法体验到圆满的状态。

真正的解脱在于不带记忆地全然活在当下，只有在思想（记忆和时间感）完全停止时，纯粹的“当下”才能出现。

此刻，过去的懊悔” 和 “未来的担忧” 消失了。此时，你就触及了一种“无时间”的圆满状态。在这一刻，你是完整的、自足的，没有缺失。

克里希那穆提并非主张我们健忘，而是倡导一种 “不积累的心理记忆” 的生活方式。

提醒我们要全然地活在当下，从记忆的负担中解脱出来，真实地感知当下、应对当下。让心灵获得真正的自由、让敏锐的洞察和创造性的智慧自然涌现。

正如《金刚经》所言的：“应无所住而生其心”，心不住过去和未来、不住自己的期待、执着和认知、不住一切相，才能真正打破束缚，生起不被污染的觉知之心。激发自己的执行力和创造性，从痛苦和伤害中解脱，回归真实的自我，实现真正的觉醒。