元位(公元1755年—?年),字以端,号笑云,本姓刘,今云南省昆明市寻甸县仁德街道隆丰里(易隆村)人。清代云南著名的诗僧。七岁时,随父常到云南昆明寻甸钟灵山音吼庵礼佛,与佛有缘。清乾隆二十七年(1762年),被送至庵中,庵中惺老人命其徒灏然瀚公收为弟子。清乾隆三十六年(1771年),惺老人传戒嵩明(今云南省昆明市嵩明县)舍城寺,携其纳戒。清乾隆三十九年(1774年)夏,承受剃度师衣钵。清乾隆十年(1745年)夏,应寻甸钟灵山音吼庵僧众之请,主持音吼庵。
元位性喜吟咏,经禅之余,古今人诗,吟讽不释手。元位喜云游,凡滇中文士高僧,都乐于与其款洽。曾寓居于云南昆明归化寺、云南昆明寻甸卧云庵、云南昆明昆阳(今云南省昆明市晋宁区昆阳街道)龙泉寺、大姚(今云南省楚雄州大姚县)妙峰山之德云寺、宾川(今云南省大理州宾川县)鸡足山大觉寺、广西(今云南省红河州泸西县)灵龟山广福寺,拜访名僧、遍访知识、流览胜迹、讲演诸经典。
清乾隆十八年(1753年)春,编辑有历朝名儒有关佛教之诗文集《净檀诗粹》八卷、《净檀文粹》七卷,编辑有历朝僧之诗文曰《香林诗集》八卷、《香林文集》六卷,并自着《一梦呤诗集》八卷、《笑云随笔文集》七卷、《一沤联集》一卷、《一梦琐言》一卷、《一梦外集》一卷。
方树梅(今云南省昆明市晋宁区人,文献学家、藏书家)曰:滇中名僧,苍雪(即读彻,苍雪为号,今云南省昆明市呈贡区人)以诗名,担当(今云南省昆明市晋宁区人)以三绝著,介庵(即释湛福,介庵为字,今云南省昆明市人)以铁笔称,以端续慧灯于嘉道之际,裒篡儒释《净坛》、《香林》两集,以为兰若招提光。又佐保山二袁(袁文典、袁文揆兄弟,今云南省保山市隆阳区),搜采佛国僧诗而表章之,岂得以寻常诗僧目之哉?
《滇诗嗣音集》收录其诗《永丰寺同雨庵夜话》、《宿法云山玉龙庵用杜奉先寺韵》、《钟灵道中口占》、《宿灵凤山圆通寺》、《宿云岩山海印寺》、《同人游九峰山西华寺》、《客云岩山静乐庵》、《对镜》、《雨宿朗目山天峰庵》9首。元位诗作选:
《对镜》(清•元位)
对影频频问,如何有此身。识吾真面目,除尔更无人。
《永丰寺同雨庵夜话》(清·元位)
乘兴入山游,鹤归松径晚,柴门应有待,月明犹未掩。
云堂遇故人,如见庐山远。坐谈至天明,此缘殊不浅。
《宿法云山玉龙庵用杜奉先寺韵》(清•元位)
信宿法云山,所乐非尘境。听残岩瀑声,踏碎庭花影。
松风透枕寒,竹月穿窗冷。功过无人知,夜深独自省。
《宿灵凤山圆通寺》(清•元位)
一径入圆通,林深景不同。树归朝去鸟,花落晚来风。
月朗疏籁外,灯明小阁中。无妨搘短榻,睡到日轮红。
《雨宿朗目山天峰庵》(清•元位)
偶宿天峰古化城,恨无月到竹窑明。林间何物惊人梦,半是溪声半雨声。
《钟灵道中口占》(清•元位)
我本钟灵山里人,曾识钟灵山里路。遥见云中青芙蓉,知是□阁峥嵘处。
一声虎啸晚风寒,日□钵盂山顶树。
《宿云岩山海印寺》(清•元位)
遥望层岩险莫过,岂知有路人烟落。桉头珍果凭猿摘,山下清泉凭马驮。
静展蓬经披月殿,高搘竹榻睡云窝。鲸钟叫破痴愚梦,功比酪奴更觉多。
《同人游九峰山西华寺》(清•元位)
有约寻芳到九峰,西华精舍寄行踪。流莺并坐池边柳,老鹤双栖岭外松。
满院溪声经雨壮,半山云气带烟浓。吾侪有志师灵药,得旨无分南北宗。
《客云岩山静乐庵》(清•元位)
米川四面有精炉,不似云岩耐客居。花落地时方许扫,草经霜后始容锄。
静聆枝上呼风鸟,细数池心掉尾鱼。更喜老僧同我说,壁观日久会真如。
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位于云南省楚雄州大姚县仓街镇妙峰村妙峰山上(距县城南11公里)——德云寺
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德云寺内景
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德云寺内景
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德云寺内景
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德云寺内景
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德云寺内景
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德云寺内景
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德云寺内景
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德云寺内景
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德云寺内景
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德云寺内景
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德云寺内景
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位于云南省大理州宾川县鸡足山镇炼洞村——鸡足山
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鸡足山大觉寺最后一次毁坏于上世纪60年代。1997年2月,在大觉寺原址上建虚云禅寺(有两门)
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2002年竣工开光(鸡足山大觉寺就是现遗址筹建的虚云禅寺)
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位于云南省红河州泸西县灵龟山——广福寺
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