中华文明生生不息源于大同主义，而非民族主义

我一向不怎么谈“民族主义”，即使提到“汉”，我都是认为是这一种代表“文化认同”的词汇，而非代表一个族群，就像唐朝人、明朝人，都说自己是“汉人”一样，为啥不说自己是“唐人”、“明人”呢，这就是对汉文化认同啊！但是由于“清遗”的过于反动，还妄图复辟，这导致这几年“民族主义”的热潮高涨，我对这些讲法，也表示认同，拨乱反正么，即使讲的不周到，也总比不讲好！不过我还要申明一点，这个“民族主义”的提法是狭隘的。

我始终认为，讲“民族主义”的话，中国人是要吃大亏的，等于是圈地自萌，放弃了向外开拓的精神，退回到一小块领地上关门过日子了！一直讲“民族主义”，一方面注定了无法开疆拓土，另一方面也主动放弃对外王化，始终就是防御，最后往往会内部自爆。

我们自古以来，是没有国家边界概念的，那时候全世界也没有边界概念，对于中华文明来说，是不断地吸纳周边的土地入中华圈子里的，早期是符合周礼者，都可以是中国人，后来汉朝在文化版本上做了一次很大的更新，因此“汉”成了一个新的标签，当然了，汉和周礼也是一脉相承的，并没有中断，核心的精髓仍然是“大同主义”。

大同主义说的就是“天下观”，不过西方蛮夷人不懂如此高深的道理，按照他们的说法，这叫“帝国主义”，这个说法是“形同而意不同”，形同，无论是大同主义，还是帝国主义，都是想把整个世界变成具有“统一想法”的国家！意不同，指的是美国是以奴隶制思维看世界的，想把全世界的人民都变成奴隶；而中国则不同，是要把全天下的人民都达成人人平等、大家都过上一起吃饱穿暖的日子！

西方的“帝国主义”，其实也是“天下观”，在上一轮的“天下观”中，他们是占尽了便宜，把全世界的好东西都抢了去。由于美国是奴隶主开国的，至今本质上还是奴隶制国家，因此他们的“天下观”不可持续，搁谁也受不了，你这个天下观，是被你生生世世的压迫啊！

现在西方开始搞“民族主义”了，这是被逼的没有办法，就是圈地自保的行动而已！他们搞的“民族主义”，就是忽悠本国白人文盲的，让底层白人激动激动，让他们感觉和地主老爷、资本财阀是一家人，让这些底层人去排外，赶走移民和难民，好让老爷们过上清爽日子！

那这些移民和难民是怎么来的呢？也是老爷们打开大门让他们来的啊，因为他们是“帝国主义的天下观”，搞人过来是干活的，或者是故意刺激底层白人的，让白人自降身价，大家一起做奴隶，老爷们就可以享清福了，这种天下观缺失了“思想教化”，你没有对移民和难民做文化认同的工作，于是就各种乱象，因此老爷们又不舒服了，扛起“民族主义”的大旗，让底层白人去驱赶他们！

很多人觉得，我似乎搞了“民族主义”，我就能过上好日子，本民族的人会保护好我，这都是无稽之谈。在农村，什么许家村，张家村，多的是，一看这个名字，就是祖上都是同一个老祖宗，但是有啥用，里面斗的不得了，如果隔壁村子，谁愿意多出点钱，这种同姓的村子，仍然是有人愿意出卖本村的利益的。

一个村子里，只要有人过的特别好，有人过的特别差，你搞“民族主义”，哪怕你搞“同宗主义”都是不成功的。就像现在流行翻新祠堂，按人口摊派，每人最低要出500元，不设上限，你以为保护所有的同宗利益么，往往并不是，只是有人想从中捞钱而已！

那么这种“同宗主义”什么时候起作用，就是欺负隔壁村子的时候，为什么要欺负隔壁村子，一定是中上层老爷利益受损了，跟普通村民是没有多大关系的，但是此时此刻，他要宣传“同宗主义”了，说许家村过的不好，就是张家村导致的，因此我们要团结起来，打倒张家村！“民族主义”差不多也就是这个德性，很多底层人也很狂热，但是你衣食无着的时候，真的会有本民族的人站出来帮助你么，未必，本民族自相残杀，互相坑的时候多的是！

所谓的“民族主义”都是近现代的词汇，老祖宗那儿一直不存在，在20世纪初的时候，中国多灾多难，有些人想了半天，觉得是异族导致的，于是主张只要汉地十八省得了，旗帜搞的是“铁血十八星旗”，后来被章太炎严厉批评了！说汉人怎么就剩这么点地方了，汉人的领地是全天下。

章太炎的意思是，谁说只有十八省的，中国本来就是无边界的，只讲究大同主义，所谓的汉地十八省，只不过是异族给你划的边界，像笼子一样，谁见过本族人拿异族人划的笼子当边界的？即使现在有了国家论，国别论，那么中国的疆界应该恢复到曾经祖先统治过的所有土地。

为什么现在又兴起了“民族主义”论呢，就是历史上的所谓“胡人”捅的篓子太多了。但我仍然觉得，既然要了地，要了人，出了乱子，仍然是政策原因，是你没有做好文化认同，甚至不搞文化认同，还以多元化为荣，一个地方一个文化，都以自己的为骄傲，即使野蛮，也能野蛮出高贵来，这怎么可能不出问题呢？如果按照西方帝国主义观点，要地不要人，最简单了，但是一块地上没有人，你要来有什么作用呢？

我觉得还是明朝的一些政策做的好，尤其是开国之初，大开大合地形成了文化认同，边疆地方是建设兵团，云贵川之地，内迁人口过去，普及了基础教育，强制通婚，谁用族群干涉婚姻自由，那是违法的，在教育上，以及科举上，也把南北的人捏合在了一起，他并没有搞“民族主义”，当年朱元璋要是搞“民族主义”，那大明朝岂不是就剩下了“半壁江山”了？

不管是“种族主义”，“血统主义”，“民族主义”等等，都是没有文化而做的迫不得已的办法，你这个所谓的“民族主义”能赢得过谁呢，被大家看不起的伊斯兰都能吊打你们，现在西方开始搞“民族主义”了，不就是绿化了之后，他们受不了了，这才想起，我们不能原子化了，我们也要抱团了，就是这点小心思而已，说明西方人的文化价值观就是不行。

中国人讲究“共识”，现在说的是“人类共同体”，这样才能外向型发展，你说你不想和我“共识”，那我就先不惹你，等你主动想“共识”了，你自己主动会来的！因此我们一定要有一个主流的共识，在中国就是“大同主义”，无论你是什么族，或者你是同一个族的不同阶层，你认可了，那大家就可以在一起和和睦睦，你不认可，要搞压迫人的那一套，这都是需要打倒的！

有些所谓的“民族主义”，很容易导致“弃地论”，比如说和印度的交界处，以及和大毛子的交界处，说人种也不同了，地也可以不要了，这都是很浅见的想法，人类发展不是静态的，什么这个边界，那个边界，都不是固定的，现在说是固定的，这是二战后达成的共识，然而现在二战后的秩序分崩离析了，天数有变，神器更易，而归有德之人了，普天之下莫非王土！这个“王”并不是指皇上，而是指有“王道”的文化体系。

中国的大同主义就是“王道”，放之四海而皆准，会计当家，房倒屋塌，不能算一时的经济账，要算长远的政治账，世界上只有一个中国，这是全球各国都承认的，每次他们的政客来京城，都要把这话，当着我们的面说一遍，就是“世界上只有一个中国，“。

因此，我们要自信，中国就是天下的共主，我们这不是搞帝国主义，也不是搞霸权主义，我们就是要让“蛮夷成人“，变成人之后，让你们懂得真善美。我相信，中国的大同主义，必将得到世界各国人民的认可，海内存知己，天涯若比邻，只有中国，才能彻底解决人类和谐共处的难题。