600万犹太人受到屠杀，遭到全世界唾弃，犹太人到底做了什么

中东的一片土地，几千年前，真有那么一个民族在这里刻下他们最初的足迹。犹太人诞生在东方与西方的交界，夹在沙漠、丘陵与浅浅的地中海之间。起初并不显眼，他们在自己的信仰里寻找归属，只不过人类总喜欢将陌生与熟悉分割开来。对于局外人来说，犹太人的信仰似乎和别人不一样，这种不同，被写进了他们的生活、节日、甚至是饮食。冷不丁地，这种对外隔阂慢慢被误读，变成冷漠或排斥，事实真比这复杂得多，但外人不愿意多想。

犹太文化的特质，的确容易让围观的人感到一丝“自私”。族裔内部极讲规则，信仰里注重自保。这种倾向，不奇怪，历史上任何一个长期被压迫的群体都会这样。现实却是别的民族觉得这不好，带着点疑虑，甚至是抗拒。更别说他们喜欢聚在自己的圈子，讲自己的母语，生意也只与同族人起头收尾。外面的世界总归喧闹复杂，这种自闭反抗到底是哪一边先动的手脚？也没谁说得清。

事实是，他们的祖国没了。真没了！那块曾归属于他们的地方，被其他族群占据，谁来谁都说这是自家的。地理的传承线断了，他们开始新的流浪。关于巴基斯坦的说法，历史细节其实混乱，那片土地谁当家、谁离开过、谁又回去过，几百年前的地契没人还能翻出来。可犹太人后来真的变成了无根的族群，他们奔走欧亚大陆，在异乡做生意，争扎着扎根。

这么说，犹太人的生意头脑确实厉害。他们发现，无论哪里，只要社会相对宽松，市场一开，他们就能插上一手。做珠宝、放贷款、开商店，各种行当扎堆。有人因此艳羡，有人暗中嫉妒。被人收留是福气，但每接受一次庇护，都要付出代价。做生意，逢高买低卖，本来是门手艺。问题是，经济衰落了，他们在外人眼里就成了吸血鬼，这种形象怎么解释都洗不白。

经济学里叫资本逐利。世俗里，却说犹太人趁火打劫。不只是德国，整个欧洲19世纪一直流传着对他们的怀疑。说到底，人类对陌生人总比对自己人苛刻多了。德国的故事尤其刺激，民族情绪、经济崩溃，什么锅都能扣到他们头上。一战后的德国，物价飞涨，什么都买不起。有统计说，1923年柏林一条面包，真就要几十万马克。这数字听着夸张，但《时代》杂志和堪萨斯城《明星报》都写过类似案例。时代混乱，恶意传播速度更快。钱没有了安全值，犹太富商不松口，大家就记恨。只谁都没说，银行业什么时候不是高利贷的天下，对吧？

街头巷尾的人骂得最凶，还不是因为生活太难。通货膨胀把德国人推到绝境，啥都没得选。可高层的金融把戏，不见得哪一国谁特例。说犹太商人宁愿让牛吃面包，不卖穷人，有的案例真有，也不过是小人物做法被无限放大，成了刻板印象。大家不去查证，阴谋论就满天飞。被蒙在鼓里的人越多，心理越扭曲。

换个镜头，那些被赶出来的犹太人，流亡途中过得比谁都惨。强行迁移、驱逐、皈依、没落、遭围剿……说白了，任何族群如果流落异乡，都会想重建家园，但和巴基斯坦之间的那点恩怨，其实地理上错位严重。不少中国网友一直疑惑，这个国家和犹太人恩怨到底怎么来的？事实上，现代以色列建国是在巴勒斯坦，而巴基斯坦在南亚一侧。两个地方距离太远，历史书上写得清楚。把这两地混淆，就像把广州和巴黎搞错。可社交平台一炒作，越传越真。

以色列立国，确实搅动了中东。巴勒斯坦人很难受，被驱赶、土地被收，多少报复、暴力、仇视，几十年都未曾平息。犹太人变成了新移民，有枪支持，用着西欧的规则，周边几个国家攥着拳头也无处诉苦，几十万人流亡到今天，还没解决。难怪这一地区成了新闻里的“火药桶”。

有些人更愿意相信阴谋论，觉得犹太人在世界各地布控经济大网。他们曾经游走于英法德俄之间，和世界列强有千丝万缕的关系，做过银行家、做过科学家，也做过革命党。比如罗斯柴尔德家族被很多人说是“世界的掌控者”，但没证据。面对现代复杂的国际金融体系，普通人怎么可能看懂那些资本流动背后的真相？所以总有人找出局外人编故事，省事。

中国历史上，犹太人与我们有交融。很久之前，开封一带有中国化的犹太人，安分守己，没闹出波澜。近现代，犹太资本确实参与过瑰宝买卖、传教、乃至鸦片贸易。比如萨斯勋家族曾是英国鸦片在华推手，这是史实。可谁最开始做这生意？英国人给的船、配的兵、下的命令。犹太商人只是链条上一环，不是主谋。反过来看，今天一些专家会说鸦片战争是列强联手，他们说得一点不假。可有网络言论开始特意强调犹太人主导，制造仇视。

至于说犹太势力和日本人合作，占据中国东北？历史上哈尔滨有“犹太街”，但大规模勾结，国家档案却没见实据。犹太社会内部的人，多数只是求生存。20世纪三十年代，哈尔滨、上海都是犹太难民的避风港。二战时中国接纳了两万多犹太人，为他们开办难民营。可是，人们似乎只记得那些发财的、钻营的、特立独行的犹太人，而忽略了战火中活得不易的普通人。

说到德国大屠杀，600多万人消失在历史深渊。纪录片、档案照片、当时的国际红十字会报告，数字铁证如山。可现实的冷漠让受害者死得不明不白。幸存者在战后被欧洲各地驱逐，迁往以色列。有些国家官方甚至到现在还用“不得不自卫”之词为当年暴行开脱。国际社会陷在复杂的道义拉锯里，谁也不敢说真正的同情心用在了哪一边。你要说欧洲人是被裹挟，可能对，也可能不对。

所谓恶名昭著，很大程度上是刻板传承。一个商人抬高价格，一个组织弯道取利，就全民族背锅。这种冤情，和任何一个移民群体在异乡的尴尬差不多。口口声声说犹太人排他，自己不也天天祈祷本民族团结？有那么一刻，其实敌对双方都在复制彼此的伤害。要是没遇到极端事件，也许只是无数朝九晚五的小人物罢了。

当然，历史绝不是黑白分明，有些人做坏事，有些完全无辜。可是网络上总有人推波助澜，把分子当代表，群体当有罪。全世界的指责、抵触、调侃，很快又在一个个社交网络里被放大。

站在各自立场看，理由总是够用。德国人说为民族生存，巴勒斯坦控诉土地流失，犹太人说谋生权利。不同声音永远不会统一。哪个民族没有过去？但谁也没法确定自己的现在就一定更好。也许根本没有道理可循，人都是这样矛盾的。

故事从来不会只有一个答案，没有永远的受害者，也没有无缘由的被排斥。流离失所也许是民族的写照，但信仰再强也挡不住世界复杂的变化。只说别人冷漠未免轻浮，说到底自己也常常无力去怜悯。

世事没有清晰的归因，大