泰戈尔（下）

作者简介

李连庆 1925年出生，江苏省淮安市涟水人；曾任外交部苏联东欧司专员，中国驻德意志民主共和国大使馆一等秘书，外交部苏联东欧司副司长、代理司长，中国驻日本大使馆政务参赞，中国驻印度特命全权大使。

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泰戈尔（上）

本文内容

1986年，在一个炎热而又潮湿的季节里，我又到了加尔各答，参加西孟加拉邦中印友好协会会员代表大会。这次我除了看望巴苏大夫的病情外，什么地方都未去，而挤出一切可以挤出的时间访问泰戈尔故居。

位于印度西孟加拉邦加尔各答市的泰戈尔故居

印度伟大诗人罗宾德拉纳特·泰戈尔的故居位于加尔各答市内一个叫做乔拉桑戈的地方，是一座四合院式的两层楼房，分内外两个院。内院是水泥地，两头是戏台，泰戈尔一家常在这里演戏。

我去时，加尔各答电视台正在这里拍摄节目，为今年（1986年）5月7日泰戈尔诞生125周年纪念做准备。外院则是一片大草坪，绿草如茵，花木扶疏。楼前有一座泰戈尔的半身铜像，披发长髯，栩栩如生。

泰戈尔半身铜像

泰戈尔的故居现在已成为专门培养音乐、舞蹈、戏剧等艺术人才的大学和博物馆、纪念馆。

校长和馆长告诉我，泰戈尔家是名门望族，祖上是印度最高种姓婆罗门，祖父德瓦尔伽纳塔·泰戈尔是位大实业家，经营蓝靛、糖、茶、煤和硝石等商品。他在孟加拉和奥里萨拥有许多大庄园，他的一支完整的船队来往于美国和印度洋。他还开办了联合银行、泰戈尔公司。他很富有，人们称他为“商业王子”。他乐善好施、慷慨大方，结识了不少音乐、舞蹈家。他的政治观点是激进的，受新兴资产阶级的影响，主张国家政治制度要符合民意。

泰戈尔的父亲代温德拉纳特是位热心的宗教改革家和社会改革家。他反对印度教中无意义的活动和偶像崇拜，倡导只崇敬上帝、上帝就是梵天，并且成立了一个纯洁的宗教协会——“通梵协会”，以后改名为“知梵协会”。他遵照《奥义书》的原则，过着纯洁清廉的生活，受到社会各界极大的尊敬，人们称他为“大仙”。

他喜欢到各地旅行，每年的春秋季都要离家出游。他十分喜欢喜马拉雅山白雪皑皑、高耸入云的顶峰。他不怕危险，登上杳无人迹的顶峰，沉浸在大自然粗犷的美之中。1874年春天，他带着11岁的儿子泰戈尔到喜马拉雅山海拔7000英尺的地方，在他的小别墅里度过了4个月，每天读书、步行，或骑马或坐轿，在崎岖的山路上行走，到冰冷的水里沐浴。这种健康纯朴的生活，对泰戈尔的身心有很大影响。

父亲对泰戈尔的教育极严，要求很高。母亲夏勒达·黛维是一位虔诚的印度教徒，对于丈夫破除偶像、宣传一元神的狂热十分宽容、忍让。她一共生了15个孩子，最小的一个早逝，她付出很大的精力和智慧抚育孩子。

在14个兄弟姊妹中，泰戈尔是最小的一个。他的姐姐哥哥都是当时印度有名的哲学家、文学家、音乐家、戏剧家，诗人、学者。在一个家庭里同时拥有这么多慧敏、杰出和具有自由思想倾向的兄弟姐妹是非同寻常的，可见家庭环境对泰戈尔的影响是很大的。

校长和馆长领我到泰戈尔出生和逝世的房间参观。房间中央放着一把鲜花，四周点着明晃晃的蜡烛，大理石地板当中镶着莲花花纹，四周是黑框。里间小房的墙上挂着泰戈尔的像和一些诗词。再进去一间是泰戈尔的卧室，仅一张卧榻。

泰戈尔生于斯，死于斯。这里陈放着泰戈尔的一些手稿，墙上挂着泰戈尔父母的像。又一间屋子陈列着泰戈尔祖父做生意的手杖和泰戈尔的衣物，其中有一件是中国长袍。另一间是泰戈尔家的餐厅。

泰戈尔与爱因斯坦的合照，拍摄于1930年的柏林。（图源 ：网络）

再有一大间是泰戈尔的生平展览，其中有泰戈尔分别与萧伯纳、爱因斯坦、罗曼·罗兰的合影，1924年和1939年在中国、日本的照片，还有同中国人的合影、给宋庆龄的题词、中国出版的十卷《泰戈尔作品选》等。

泰戈尔1924年访华，与溥仪在御花园合影。（图源：网络）

另外一小间是泰戈尔夫人的住房，里面展出她的生平。我看到泰戈尔与她结婚时的邀请信是自己写的。按印度的传统习惯，这封信应该由泰戈尔的父母来写，但泰戈尔打破传统、独创一格。

泰戈尔夫妇和他们刚出生的大女儿（图源：网络）

泰戈尔夫人生育了两男三女。她很早就去世了，泰戈尔未再娶。主人告诉我，泰戈尔的五个孩子都没有留下后代。

校长和馆长告诉我，泰戈尔故居共有六幢楼房，均为两层，一幢是博物馆，其余五幢为泰戈尔艺术大学（或学院），共有学生5000多人，分为泰戈尔音乐、古典音乐、乐器、戏曲、舞蹈、绘画、教育、图书馆等系。

参观结束后，我的心情是激动的。泰戈尔这位世界闻名的伟大诗人，一生写了近2000首诗歌，出版了50部诗集，写了中长篇小说12部、短篇小说100余篇、剧本20余种，还有许多关于文学、哲学和政治的论文、回忆录、游记、书简等，还谱了不少歌曲，画了近2000幅画。文学、音乐、绘画、作曲、戏剧他都精通，而且有独创性，可以称得上世界最多产和有多方面才能的作家之一。

泰戈尔的作品像太阳一样给自己的时代以光和热，给自己的国家以道德和精神世界的生命，并在东西方之间的鸿沟上筑起一座桥梁。他具有运用自己民族语言的天才。他的文学作品不仅具有多样性，而且有强烈的美感。

他通过一生的实践，把能够表达思想感情细微颤动的语言和可以列为世界大学教科书的文学奉献给他的人民。他在广阔的文学创作领域里进行勇敢的探索和富有成效的实践，其中不少领域是孟加拉人从未开垦过的处女地。

他的作品已成为重要的研究对象，学者教授、评论家们写出了一部又一部关于他的作品的论著。在印度，特别是孟加拉人口稠密的大街小巷和偏僻的乡村，都有人吟唱着他的诗歌、乐曲。反对帝国主义的爱国者唱着他的歌走向刑场，工人农民唱着他的歌去争取自身的解放，年轻的情侣们唱着他的歌表达深沉的感情。在节日里、在音乐会上、在宗教集会上，到处唱着他的歌。他的歌给人以力量、希望和追求。

泰戈尔在圣迪尼克坦露天学校给学生讲课。（图源：网络）

泰戈尔之所以成为伟大的作家，并在印度和世界上有广泛影响，除了家庭的熏陶、教育之外，与他所处的时代和社会背景也有很大关系。

泰戈尔生于1861年，死于1941年，一生经历了80个春秋。他诞生前，印度在英国的统治下，正处在封建地主阶级被推翻、印度新命运的前驱——资产阶级诞生的前夜。这时的印度人正享受着大漠的宁静，印度的创造才能已经迟钝。政治领域内，人们不太关心自己民族独立的丧失；文化领域内，人们或者拥抱新的奴性服饰，或者合上双眼，与古老的桎梏纠缠在一起。可以说，这个时代是贵族老爷和反动分子的时代，他们追随着西方的生活方式，或者在僵死的传统习俗里寻求慰藉。

在泰戈尔出生到去世的80年里，前一段是西方资本主义和帝国主义过渡的时期，随后是帝国主义国家间不可调和的矛盾导致第一次世界大战，最后是第二次世界大战爆发。

在印度，这80年是阶级矛盾和民族矛盾日趋尖锐、印度资产阶级形成的时期。泰戈尔正好生在19世纪中叶——印度全民族起义、反英大暴动失败后的第4年，死在印度独立前的第6年。他的一生正与英帝国主义的统治相始终，因此他的思想和创作无不打上这个时代和社会的烙印。

时代、社会、家庭的影响和个人的天才、勤奋造就了伟大的人物——泰戈尔。

出处 | 《我在印度当大使》（2007年1月出版）

本文作者 | 李连庆

编辑 | 外交官说事儿 凤凤