厚黑学的逻辑，酸葡萄的味！金灿荣：日本屡获诺奖或与沟通有关

10月15日，金灿荣教授对诺贝尔奖发表了一番高论：

“……首先，必须承认，西方国家在基础科学研究方面依然实力雄厚，杰出学者辈出，中国在这方面确实存在差距”。

“……当然，我们也不能忽视国际政治环境的影响。在西方对中国崛起心存警惕的背景下，不能完全排除其有意通过奖项分配来平衡国际印象的可能性”。

“这就引出了一些值得思考的问题：日本学者屡获诺奖，除了科研实力之外，是否也与其和评委会的沟通有关？……”

“应当承认，日本等国家在工业化和现代科学方面确实基础深厚，中国与它们相比仍有差距，特别是在基础理论领域，我们应当保持虚心学习的态度”。

“但中国人也无需过度焦虑。诺贝尔奖本质上是对过去科研成果的认可，其中也难以完全排除人为因素……”

“值得注意的是，近年来诺贝尔奖的非科技类奖项争议越来越大，和平奖与文学奖的名声已经臭了”。

“……归根结底，基础理论研究的价值，最终还是要体现在推动生产力发展上。如果研究成果离实际应用越来越远，那么诺贝尔科学奖的声誉也将面临挑战”。

“说到底，中国人不必过分看重诺贝尔奖。这个奖项本质上是西方主导的评价体系的一部分，必然服务于西方的战略利益。而中国与西方在战略利益上存在冲突，这就决定了中国在这个体系中的地位难以快速提升……”。

当金灿荣教授强调“中国人不必过分看重诺贝尔奖”时，其实，你说他是真的是不在乎吗？

如果是真正不在乎，大多会是置之不理，甚至是不在其讨论和思考的范围之内吧？

反之，假如一直盯着够不着的葡萄，却口吐酸水，怒骂葡萄太酸，那其实，很可能内心里在乎得不要不要的吧？

这几天，在看扁诺奖的文章中，《北京日报》发表了一篇评论，题目为：《拿没拿洋奖，都不是定义中国发展水平的指标》。

其实不必看这篇文章的内容，相信绝大多数中国人都能认同标题明示的这一观点——当然，包括美国在内的任何外国人，也同样可以说出如此“政治正确”的话来。

不过，有好事者却扒出过往年代里，也是《北京日报》关于诺奖评论的文章，它们的题目分别是：

1、2015年《北京日报》评论：《赞一个！屠呦呦瑞典捧诺奖，这块奖牌分量真不轻》。

2、2018年《北京日报》评论：《日本真正的可怕之处：18年里18人拿了诺贝尔奖！》。

3、2019年《北京日报》评论：《骄傲！屠呦呦与爱因斯坦并列！真正的中华之光》。

当我们中国的科学家获奖时，可以评论为“中华之光；与爱因斯坦并列”；甚至还能承认日本人18年获得18个诺奖的“可怕之处”，只是现在，却变成了对“洋奖”无所谓的态度了。

其实，对于洋节无所谓的态度，也很正常——只要我们真正科学发达了，各种“从0到1”的科学发明创造不断涌现，相信诺奖自己都会找上门来，否则，它不啻是自降身价与自灭影响力吗？

但是，像知名教授金灿荣这样，一边先是肯定我们在基础科学方面与国外有差距，另一方面看到近邻日本本世纪已获22个诺奖时，却慧眼扒出了一大原因——与“日本跟诺奖评委会沟通有关”。

在咱们的历史、文化传统中，”玩沟通”这样的社会潜规则、厚黑学，确实非常悠久和根深蒂固——这方面，外人很难与我们相提并论。这难道就是金教授“以己之心度于他人”的原因所在吗？

如果给不出确凿的证据，只凭如此个人猜测，就说日本的诺奖是因为“沟通”，这显然很难有说服力，也无法真正看到日本能从一个战败国，很快就一跃成为发达国家的原因——能不断地获得诺奖，也恰恰是日本科技立国走向成功的一种侧证。

这种一边说我们确实与人家有差距，一边又说但是我们在科技实用方面做得好；一边说人家18年获18个诺奖有可怕之处，一边却又酸溜溜地说“与评委会沟通有关”——这样永远立于不败之地的“辩证法”，其实，就像金灿荣教授的金句：“双赢，就是我们赢两次”一样，不过是自我打脸、徒增笑料耳！

金教授还是“中国清场式遥遥领先论”和“西方伪史论”的支持者——可是，我们不应该是“实事求是；一切从实际出发；实践是检验真正的唯一标准”的虔诚信徒吗？

当我们批判包括诺奖在内的西方事物，确实存在着一定的“意识形态先行”谬误时，可我们自己的一些人，是不是也是秉持一种“不论事实、只站立场”的说话和行事逻辑，那岂不是将我们等同于自己憎恨的“西方人”了吗？

不错，纵使诺奖也曾颁给过个别中国人，但其如金教授所言，也在一定程度和层面上存在着“意识形态”的因素，但是，像基础科学类的“发明创造奖”，其与意识形态的关联度显然极低——实打实的科学发明创造，显然不是靠垃圾论文就能堆砌出来的吧？

假如我们中国的科学家们，也有像屠呦呦那样的造福人类之“从0到1”的科学发明，相信诺奖也不可能视而不见，而只会趋之若鹜、主动找上门来吧？

当金教授完全否定了诺奖的“社科奖、人文奖”——“全臭了”后，还要一口否定科学类诺奖，并使用了“以小人之心度君子之腹”的“沟通学”之厚黑学时，其实，这怎么感觉像是一种“酸葡萄心理”呢？甚至是一种“我得不到就要毁掉你”的“暗黑心理”呢？

我们当然没必要将诺奖视作“圣旨”，但我们更不要让自己穿上了“皇帝的新衣”——自己骗自己！

既看到自身的进步，又能正视与他人的距离，对于一些国人来说，真的这么难吗？

当然，像金教授这样的“高考文科状元；人大文科教授”，他真的会自己骗自己吗？——但可以相信的是，如果我们这儿遍地都是如此的“金教授”，则几乎能肯定社科类、人文类的诺奖，我们从此颗粒无收都极有可能！

不过，可以建议一堂课收费15万元的金灿荣教授，不妨慷慨捐建一个“中国的诺贝尔奖”——而且可以制定一个规则：不跟我们的评委会沟通者，绝对拿不到这个“金贝尔奖”！