诗歌重在创建美感系统

诗歌曾经灿烂辉煌，虽然现在的人们大多不喜欢读诗，但诗歌并非完全消亡。诗歌重在创建美感系统，让读诗的人感受到美，但也有叙事诗，可以叙述当时的事情。有讽喻诗，可以讽刺当时不公平的社会现象。

诗歌作为美感系统，自然有很多因素构成。大体来说，诗歌注重审美的整体性和多样性，对于感知、理解、激情、想象到艺术美的多方面都有所展现。诗人创作的时候总是兴会所至，或者说诗兴大发，灵感到来，而不是随随便便写一首诗。诗人所谓的诗神本身就是主观精神的创造物，算是诗人崇拜的神灵，或者说是灵感的化身。所谓好的诗句并不是用了华丽词语的诗句，而是使用了淳朴词语的诗句，甚至有一些朴野，就像乐府诗，清新朴野，沁人心脾，没用多少华丽的词语。诗歌往往是这样，注重审美价值，注重大巧若拙的表现形式。往往朴素的词语更能打动人心。不管是李白的“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”还是刘禹锡的“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。”都没有用华丽词语，却工整对仗，词语朴素，美感强烈。诗歌应该有创新精神，无论是词语还是格律的创新，都应该有所发展，而不能故步自封，更不能做了一首诗就觉得天下第一。诗人往往自视甚高，往往觉得自己写的诗歌是最好的，却只是受到了认知限度的约束，不能有所创新。他们要互相写诗酬唱，互相赞美，甚至互相吹捧，互相拍马屁，还要探讨诗律和诗艺，导致诗歌走向了精致化、典雅化的道路。有些诗歌脱离民间，成了文人士大夫做的诗歌，也成了精致化、典雅化的诗歌。民间的诗歌有些朴野，甚至有些粗俗，但可以获得老百姓的认可。

诗歌来源于民间的生产劳动，而高雅的诗歌注重审美情趣，只是用一些典型的意象来衬托意境，让人们通过解读意象理解诗歌的意境。不论是写人写事的叙事诗，还是写离别的送别诗，抑或是写思念家乡的思乡事，写男女爱情的爱情诗，都具备一定的审美取向。体现真性情，歌颂真感情，而不是就事论事，也不是说假话、大话、空话。当杜甫写到泰山“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”的时候，充满了一种阔达的气势，当李商隐写“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”的时候，抒发了一种特殊境遇下的个人情绪。诗人总是多愁善感，起码在诗歌中表现得多愁善感。很多诗人都是神经质的，看到人们认为的平常景物，就会产生一些情绪，进而产生不同于别人的诗思，要展现出来，就要作诗，当然会从审美的角度写，而不是从毫无美感意义的世俗生活角度写。人生活在社会上，过着周而复始的生活，时间久了，就会产生审美疲劳，对身边美的事物视而不见，充耳不闻。倘若诗人能够发现世俗生活的美，能够发现人们身边事物的美，而且描写角度特殊，音韵和谐，就算写出了好诗。

当然，诗歌不能完全注重美感，不然就会失去内容。或者说，诗歌完全注重美感，就会走形式主义道理，会采用华丽词语，而缺少了内容的创建。诗歌大多抒发情感，即便写人写事，也是为了抒情做准备的。孔子说：“诗言志。”诗歌就是抒发个人感情的，可以用隐喻、象征、借代等手法，表现意境美。诗歌本身应该有一定的存在意义，就是引发人们美感的同时，唤起人们的情感共鸣。诗人选取意象的时候，总是选取典型的审美意象，而不是选取丑陋的意象。诗人会选取春花、秋月、夏虫、冬雪，选取大雁、鸿鹄、落日、长天、长虹、长河、布谷、小桥、流水、炊烟、鸟鸣、渔火等审美的意象，不会选取苍蝇、蚊子、老鼠、屎尿等丑陋的意象。除非诗人反其意而用之，能在丑陋的意象中寻出美感来。不然，丑陋的事物无法进入诗歌之中，无法成为诗人审美的对象。诗人要创建诗歌的审美系统，虽然有的诗人没有对诗歌美学系统的理论自觉，但写诗过程中，选取美好的意象，本身就在完善诗歌的美学系统，甚至一首诗本身就是一个美学系统。一个诗人写了很多诗，倘若研究者把他的所有诗歌弄到一起阅读、研究，就会发现他的词语运用规律，格律运用规律，思想感情抒发的规律，还会发现他的惯用词语，发现他惯用写法。

当代诗人大多混得不好，因为当代人很多都不读诗了。互联网深度介入人们的生活，给人们带来方便的同时传播了互联网文化。人们更喜欢看互联网推送的图文和短视频信息，却不喜欢读诗了。互联网有自己的运作规律，就是搜集用户上网信息，给用户做兴趣分类，投其所好，推送用户喜欢或可能喜欢的图文和短视频信息，产生用户粘性，最终引向消费。一旦用户被互联网信息吸引，就离不开了，会跟随互联网信息的指引，挣钱之后用于消费，而不会都攒起来。人们更崇尚实用主义观念，不会随随便便浪费时间，而是要抓紧时间挣钱、享受。读诗让人费尽琢磨，主要是读诗的人会通过诗中的审美意象体会意境，却有些费脑筋，而互联网推送的信息大多通俗易懂，即便是小学生也能读懂。如此一来，很多人就喜欢看网络推送的信息，而不喜欢读诗了。从读文字时代进化到读图时代，再进化到看短视频时代，似乎验证了文化的进步，其实只是传播信息手段的进步，却并不一定是文化的进步。因为很多人只是接受网络信息，却不读书了，也不读诗了，当然不能体会诗歌系统中的美感，不能发现诗歌系统中的美学意义。倘若在上世纪八十年代，诗人还是受人尊敬的人，而到了现在，诗人大多要写剧本赚钱，写散文或小说赚钱，或者代言广告赚钱，而不能凭借诗歌赚钱了。

诗人写诗要用优美的意象构建诗歌的美学系统，体现优美的意境，即便写了民间疾苦，也仍然可以体现忧国忧民的美好情怀，有了伤春悲秋、离情别绪、思乡怀远的母题写作，也就有了淡淡的忧伤，却分明带有一些美感。忧伤也能产生共鸣，产生美好的情愫。诗歌本身就是高雅的文体，构建美学系统，即便有“旧瓶装新酒”“新瓶装旧酒”的创作，也仍然不能脱离美学规范，不然诗歌就成了烂大街的东西，即便跌落神坛，通俗易懂，也没人愿意看了。