清平乐·数智文明：幸福航母横渡，直达幸福大同

清平乐·数智文明

——中华文明+数智文明=人民经济；人民经济+幸福航母=天下大同

天下为公，中华千年梦。

中华数智喜相逢，从此百姓成圣。

此岸物质世界，彼岸精神世界。

幸福航母横渡，直达天下大同。

作者：幸福航母与人民经济创始人崔士忠

2025年10月13日

解析：

中华文明，指集中华民族优秀传统文化、红色文化和现代化先进文化于一体的中华民族现代文明。

数智文明，指数字化、智能化、理想现实化、管理大众化、共同觉悟、本自具足、数智空间、心生万物、百姓成圣、共同圆梦、群龙无首（区块链去中心化、团结奋斗的觉悟人联合体和自由人联合体）、共创大同的人类理想彼岸精神世界，如中国当代新质生产力的杰出代表：幸福航母之文旅思政元宇宙-中华大众哲学城。

中华数智喜相逢：中华文明和数智文明，这两个文明在工业文明高度发达的中国相遇相逢、相互结合，产生了中华民族往圣绝学集大成者：中华民族现代文明-人民经济学。

中华文明+数智文明=人民经济。

人民经济：指以人民为中心的中国范式经济发展模式

崔士忠创立的“人民经济学”，是贯彻落实“以人民为中心”发展思想的资源配置、财富分配与经济社会运行模式，是全心全意为人民服务，经济、科技、资本服务于人民的中国范式经济学理论，是世界先进的生产关系和人民组织形式。其核心是“五位一体”（有效市场、有为政府、群众组织、计划发展、举国体制），目标指向“共同富裕、共同健康、共同觉悟、共同发展、共同圆梦”。这一理论被视为科学社会的深化，揭示了数智文明新时代科学社会的发展规律，是市场经济的高阶形态，强调由“经济为人民服务”的人民经济代替“人民为资本利润服务”市场经济，为解决全球存量竞争、尔虞我诈、巧取豪夺、贫富分化、战乱频发、环境恶化等问题提供了东方智慧。

幸福航母：人民经济学的实践载体

“幸福航母”以及幸福航母WEB3.0网络平台，是“人民经济学”的落地平台，包含三大数智空间赋能的功能性践行载体：

1、邻里联盟：通过城乡一体化、群众组织化、社区家庭化项目（如邻里联盟之城市社区邻里中心与乡镇农村邻里中心在经济、文化、体育、文旅、教育、饮食、康养、劳动、维权、创业、圆梦等多项动态平衡互动；社区内的速配互助；河北邯郸佛山景区“文旅+农田+康养”模式），推动城乡资源共享与共同健康，实现走遍天下都是家的人身自由，人民群众情感世界载体，助力美丽中国、健康中国、开放中国建设。

2、企业公社：构建企民一家化、企业平台化、分配数字化的企民利益共同体（如数据资源共有、ai产能共享、大众创业、万众创新、共同发展、共同富裕、共同圆梦，企民团结如一人，试看天下谁能敌），促进数智文明赋能人民生产力大发展和中国人民的全面发展，人民群众物质世界的载体，助力富强中国、人民中国、共享中国建设。

3、中华大众哲学城：全球首个文旅思政元宇宙项目，整合四维空间、数智空间、人文空间（以文化人、以文化物、以文化企、以文化世）、觉悟彼岸，通过哲学大众化、信仰现代化、文旅思政化、理想现实化，打造“百姓成圣、群龙无首”的共同觉悟平台（如“文旅元宇宙，史河泛舟；过去未来梦中游，广交圣友；数智空间，民心生万有”、“人生角色互体验，日历千年圣贤伴，游彼岸，实现梦想千百遍”的沉浸式体验）。通过共同觉悟、百姓成圣，实现天上（彼岸精神世界）、地上（此岸物质世界）任我游的心灵自由，人民群众的精神世界载体，促进道德中国、自信中国、人文中国、觉悟中国、信仰中国建设。

4、崔士忠预言，未来10年数智文明（心生万物的精神世界）必将取代工业文明（存量竞争的物质世界），生产力决定生产关系，人民经济（以人民为中心，实现人民幸福最大化，自由人联合体通过幸福航母、数智空间、web3.0平台，随时随地创造价值、输出价值、享受价值、团结奋斗的生产关系）必将取代市场经济（以资本为中心，实现资本利润最大化，人民成为资本创造利润的工具），中国将成为数智文明新时代的中心。

提出数权思维（数据资源和数字资产，越用越多，越用越增值，数据资源共有，ai产能共享，心生万物，无私奉献，相互成就）代替物权思维（存量竞争的物质财富，越用越少，越用越贬值，追求物质所有权和独享权，尔虞我诈，相互伤害）的自由人联合体、团结奋斗的新型生产关系，推动人类从“存量竞争、尔虞我诈、巧取豪夺、战乱频发、环境恶化的此岸物质世界”转向“共同觉悟、本自具足、数智空间、心生万物、山清水秀的彼岸精神世界”。

幸福航母渡彼岸，人民经济创大同。人民经济+幸福航母=天下大同。

崔士忠“量子哲学”理论中物质与精神关系的核心逻辑

崔士忠的“量子哲学”以量子力学科学原理为基底，深度融合中华传统文化“天人合一”“心生万物”智慧，构建了“民心所向，天必应之；精神世界主导物质世界”的核心框架，其本质是通过微观量子规律解构物质与精神的传统对立，将精神世界确立为物质世界的“母体”与“投影源”。

一、物质世界是精神世界的“物理投影”：四维与三维的空间映射

崔士忠认为，物质世界（三维空间）是精神世界（四维空间）的“投影”
，精神世界是物质世界的“母体”与“源头”。工业文明的“物质世界”呈现“存量竞争、尔虞我诈、战乱频发”的特征，本质是精神世界“迷失”的结果；而数智文明的“精神世界”则是“四维空间、本自具足、心生万物、团结奋斗”的，是物质世界的“理想原型”。

例如，“中华大众哲学城”通过科技手段还原历史与未来场景，让用户“穿越”至任意时代，本质是通过“场景化体验”激活人们的精神觉醒（本自具足、心生万物），实现“从物质追求到精神满足”的跃迁——这种逻辑将量子科学的“微观规律”升华为“宏观文明转型”的哲学命题，强调精神世界对物质世界的“决定性塑造”。
二、精神世界决定物质世界：意识是量子态坍缩的“触发器”

崔士忠将量子力学的“观察者效应”（观测行为改变量子状态）与中国传统“民心所向，天必应之”智慧结合，提出“民心是观察者，物质世界、社会状态是被观测的对象”。

他认为，量子力学的“不确定性”（如叠加态、波粒二象性）本质是人类精神意识的物理映射——没有意识影响时，宇宙以“能量波”（无形的量子叠加态）形式存在；当意识（如民心、集体众意识）介入时，量子叠加态会发生“坍缩”，呈现出“粒子”（有形的物质世界）的状态。

例如，“民心所向天必应”中的“天”指天道、自然规律、宇宙大意识，“民心”作为集体观察者的意识，决定了物质世界和社会现实的“坍缩方向”：若民心聚焦“共同富裕、精神世界”，社会系统会自发向其演化；若民心沉迷“物质争夺”，则会强化“存量竞争”的物质世界。

这种观点将“民心”视为“精神世界的核心力量”，强调其对物质世界的“主导作用”，这也是人民经济学的哲学依据。

三、精神与物质的辩证统一：波粒二象性的文明隐喻

崔士忠用量子力学的“波粒二象性”（物质同时具备波动性与粒子性）解读物质与精神的辩证关系：精神世界是“波动性”（无形；无限可能；可生万有、万法、万物），物质世界是“粒子性”（有形、确定），二者相互依存、相互转化，精神变物质，物质变精神。

例如，他的诗词《江城子·此岸与彼岸》中，“物质世界争存量”（粒子性，体现物质世界的确定性存量竞争）与“精神世界如还乡”（波动性，体现精神世界的无限可能与心灵回归）形成鲜明对比，暗喻精神世界的“波动性”是物质世界“粒子性”的“本源”——物质世界的“存量竞争”源于精神世界的“迷失”，只有通过精神世界的“重构”，如“百姓成圣、群龙无首”（区块链去中心化的团结奋斗）的自由人联合体，才能实现物质世界的“永久和平”与“共同富裕”。

这种隐喻将量子科学的“物理属性”升华为“文明转型的逻辑”，强调精神与物质的“统一性”而非“对立性”。

四、精神世界的实践路径：通过“幸福航母”实现投影升级

崔士忠创立的“量子哲学”、人民经济学（以人民为中心的经济社会发展模式、资源配置和财富分配方式）并非纯理论，而是通过“幸福航母”的三大平台（邻里联盟、企业公社、中华大众哲学城）落地实践，推动物质变精神、精神变物质和精神世界对物质世界的“主导升级”。

例如，“中华大众哲学城”作为“文旅思政元宇宙”项目，通过“四维空间、觉悟彼岸”的设计，让用户“体验本自具足”（人生的价值、真谛和意义是体验真正的、绵绵无绝期的快乐，比如体验当官的快乐，体验当富豪的快乐，体验幸福家庭的快乐，体验健康长寿的快乐，体验心灵清净、接通高维能量、高维智慧和高维世界的快乐，体验全心全意为人民服务的最高境界最绵长的奉献的快乐。

如果在三维空间物质世界，想体验这些快乐，即使经历十几年甚至几十年的艰难险阻、艰苦奋斗、绞尽脑汁，能体验到上述其中一样快乐的人也是凤毛麟角、万里挑一的幸运儿和才华横溢、运气爆棚的英雄。而在四维空间、数智空间、人文空间的彼岸精神世界（如幸福航母之文旅思政元宇宙-中华大众哲学城），每个人都可以在一天或几天内，轻松体验到人生本自具足的不限于上述的人生各种快乐：如当皇帝、当王侯将相的快乐，当文学家、书法家、武术家、画家和诗人的快乐，当富豪、企业家、科学家、哲学家的快乐，当农民、工人、教授、大学生、博士、公务员、市长、省长、军人、军长、警察、警长、法官的快乐，当帅哥、美女、家长、富一代、富二代的快乐，自己所能想到的所有的人生快乐体验。

凡一切相，皆是虚妄，只有对人生各种快乐的体验才是人生的真谛。幸运的是，我们每个人与生俱来都是具备各种快乐体验能力的人，本自具足，只是在三维空间的物质世界缺乏这样的好事让文明体验快乐，到四维空间、数智空间、本自具足、（AI产能）心生万物的幸福航母之文旅思政元宇宙-中华大众哲学城，每个人都可以体验本自具足的各种人生快乐）“体验精神世界”（如畅游过去未来、与古圣先贤交友对话、共同创造数智空间、心生万物、群龙无首的精神世界），实现“共同觉悟、百姓成圣”——这种“精神觉醒”会反过来改变物质世界的“投影”：

比如，在中华大众哲学城，区块链、智能合约、社会公共贡献值体系、创意与梦想交易平台，会把游客和人民群众的精神财富、觉悟程度和道德水平量化和价值化，配发数字人民币（可买物质消费品，生不带来死不带去）和宇宙道德币（可买好投胎、好命运、好伴侣、好家庭、后悔药等，生可带来，死可带去）。

用户通过宇宙道德币购买自己心仪的不同人生，通过虚拟现实、全息投影、人工智能等数智空间赋能，“模拟人生角色互体验”（如扮演农民、工人、企业家、科学家、文学家、诗人，甚至帝王将相等），理解不同角色的责任与价值，进而推动社会从“个体竞争”转向“集体共进”；通过“梦想交易”（如出售“未来产品”、“未来旅游体验”、“创业梦想”），实现“精神财富”的变现，通过生活、学习、工作、交友、圆梦等产生的大数据、训练人工智能获得数字人民币，推动物质世界的“资源共有”“产能共享”“共同发展”与“共同富裕”。

这种实践路径将“量子哲学”的“精神主导”理念、人民经济学的以人民为中心发展思想和理论转化为可操作的“文明转型升级方案”。

物质变精神，精神变物质，物质世界是精神世界的投影，精神世界决定物质世界。此岸物质世界和彼岸精神世界相互连通、相互切换、相互促进、相互提高、相互转换的载体，实现人民群众共同富裕、共同健康、共同觉悟、共同发展、共同圆梦的平台，是幸福航母之数智（四维）空间、精神世界的文旅思政元宇宙-中华大众哲学城。

图文来源：读者投稿

仅为市场资讯分享！不代表华闻之声的认同、推荐和建议

责任编辑：胡宇春