彭书珍：土家族摆手舞的新生 | 湘水余波

导读：摆手舞是凝聚家族的文化纽带，是流淌在土家人血液中的文化基因。

【人物名片】彭书珍：土家族摆手舞省级非物质文化遗产传承人

在湘西土家族苗族自治州的群山之间，有一座被誉为“土家族文化活化石”的古村寨——双凤村。每当夜幕降临，篝火燃起，锣鼓声和悠扬的山歌便会穿透静谧的山谷，村民们围成一圈，跳起一种独特的舞蹈：手脚顺拐，膝盖微颤，步伐稳健而充满古意。

——承载着一个民族的记忆与信仰，这便是土家族摆手舞。

在人群中，一位神采飞扬的领舞者，她是省级非物质文化遗产土家族摆手舞代表性传承人彭书珍。

彭书珍曾经走出大山，又选择回到大山。摆手舞不仅牵系着她记忆里对祖先的崇拜敬仰，也寄托着她对未来传承推广土家族文化的理想愿景。

祖先智慧

“我是从小五六岁就开始跟着大人后面跳摆手舞。”在彭书珍的童年记忆里，一直踏着摆手舞的节奏。在土家族聚居的村寨里，舞蹈并非舞台上的表演，而是生活日常本身。大人跳，孩子就跟在后面学，这是一种自然而然的传承，如同学习走路和说话。

1984年，一场全民摆手舞比赛在和平乡举行，当时年仅9岁的彭书珍，跟着大人一同参赛，在热烈的氛围中尽情舞动。那种全民参与、欢欣热闹的场面，彭书珍仍记忆深刻。

在彭书珍成长的双凤村，7个半寨的人同属一个家族，摆手舞是村里生活不可或缺的一部分。每年正月初三到十五的舍巴节，更是热闹非凡。

“白天，村民们祭祀祖先；夜晚，大家围坐在篝火旁，唱山歌、打溜子、跳摆手舞、跳毛古斯舞，上到七八十、下到三五岁，每个人都能参与其中。”除了舍巴节，在端午节等重大节日时，村民也会聚集在一起，用这些民俗活动欢庆佳节。

摆手舞是凝聚家族的文化纽带，是流淌在土家人血液中的文化基因。正是在这样浓郁的民俗环境中，摆手舞的每一个动作、每一段锣鼓点，都深深烙印在彭书珍的记忆里。对她来说，摆手舞远不止是娱乐，更是土家族文化的鲜活载体。

“土家族是一个祖先崇拜的民族，只有语言没有文字。摆手舞便成为记录祖先生活场景、传递民族智慧的重要方式。”彭书珍说，舍巴节是一年农事完毕、新岁伊始之时，老人们通过跳摆手舞告诉晚辈四季该如何劳作，让民族的生活经验得以代代相传。

舞蹈，源于生存，成于文化。顺拐、同边手、膝盖微蹲、走横步……摆手舞中，这些在外人看来有些“笨拙”的姿态，在彭书珍看来，实则蕴含着祖先的生活智慧。

“土家族都是傍山而居，所以路很窄。为什么要顺拐？你就是得顺着手，同手同脚，才方便在狭窄的山路上，抓着树枝、石头横着行走，而且要保持下盘稳，才不会掉下悬崖。”彭书珍说。

彭书珍介绍，摆手舞中区分了“大摆手”与“小摆手”——前者以祭祀、战争、迁徙为主题，在湖南龙山县一代流传较广，表演时会结合演唱梯玛歌进行祭祀；后者则集中于双凤村等地，以劳动和生活场景为核心，“在双凤村，我们传承的13个动作，大多直接模仿插秧、收割、牛耕等生产活动动作”。彭书珍说。

双凤村，游客参与跳摆手舞。

“双轨”传承

随着时代巨变，古老的传承方式面临严峻挑战。彭书珍敏锐地意识到了这一点。“当娱乐方式日益丰富，短视频、游戏等吸引了大量年轻人的注意力。村里的小学取消，孩子们都到城里的中心小学去上学，只有假期才回家，节庆民俗活动也不似以往氛围浓厚，导致年轻人学习和参与跳摆手舞的时间减少，这给摆手舞的传承带来了不小的困难。”

更现实的困境则是缺乏经济保障。她提及自己的师傅田仁信，当年因传授舞蹈而被视为“不务正业”，“若文化传承无法与生计结合，仅凭热情难以维系”。彭书珍认识到，必须为摆手舞找到在当代社会生存下去的土壤。

面对困境，彭书珍选择了主动求变。2009年，她从北京返回家乡，于2010年成立公司，立志推广民族文化。她在双凤村集结了一支队伍，组织村民向外来游客、领导专家展示土家族文化。

她带领队伍前往多地参加摆手舞传承推广活动，走进乡镇村寨、留守学校等多个场合教摆手舞，积极开展文化交流。2024年，彭书珍成为土家族摆手舞省级代表性传承人。

在这个过程中，面临的诸多挑战也引发彭书珍的思考：“摆手舞作为原生态舞蹈，动作随性，没有严格的幅度要求，缺乏传统舞蹈的美感，这让一些追求舞蹈规范性的研究者产生疑问。”

是固执于原汁原味，还是为了传播而创新？如何在保留原生态与尝试做创新之间找到平衡，是彭书珍一直思考的问题。若保持摆手舞的原生态和随性，缺乏程式化的“美感”，则难以吸引外界受众；若过度改编创新，又会丧失其灵魂。

经过反复考量，彭书珍决定推出两套动作：对普通游客，她编创了欢快、简单、融入新鲜动感元素的动作，搭配相关音乐，增强互动性和趣味性；面向专家学者，则完整保留摆手舞的原生态和本真性。

这种“双轨制”传承，既守住了文化的根脉，又打开了市场的大门。

《文史博览·人物》2025年第9期 《彭书珍：土家族摆手舞的新生》

跳向未来

文旅融合的路径也为摆手舞注入了新的活力。2023年，双凤村与专业旅游投资公司合作，引入了市场运营机制，组建了20多人的演艺队伍，村民通过表演获得收入，摆手舞从爱好变成了有价值的事业，既解决了传承人的生存问题，又壮大了传承队伍。

在彭书珍的努力下，越来越多年轻人开始关注并参与到摆手舞的传承中来，“村里开始吸纳年轻人成为县级传承人，毛古斯舞等古老艺术也有了新鲜血液”。彭书珍欣喜地看到，“土家年”的活动从一天延长到五天，全民参与的热情高涨。村民自发在抖音等平台发布摆手舞视频，让古老文化乘上网络的翅膀。

随着旅游开发的推进，双凤村的游客数量大幅增加，以往来的多是学者、专家，如今有了来自世界各地的面孔，如新西兰、马来西亚、法国、美国和非洲国家的游客。

双凤村不再只是学者探访的“文化标本”，而是成了充满生机的文化体验地——彭书珍和她的队伍，一边为游客跳起欢快的迎宾舞，一边在传统的摆手堂内，为懂得的人展示最古朴的韵律。

文化的生命力在于传承中的创新，在于与时代脉搏的同频共振。在青山环抱的双凤村，土家族摆手舞正以一种古老而又崭新的节奏，跳向未来。那顺拐的舞步，踏出的不仅是土家族千年历史的回响，更是一个民族文化自信的强音。

彭书珍坦言，自己将继续传承与推广摆手舞，让这门古老艺术在新时代焕发出更耀眼的光芒，让更多人了解和喜爱土家族文化。

文 | 政协融媒记者 黄璐