男孩上小学时往往坐不住,偶尔会被罚站,我也不例外。但那时心中不服,总把精力放在寻找比我更调皮的“替罪羊”上,就这样初次体验了“面壁思过”的滋味。三年疫情期间,我老老实实练起了“提踵站立”,也真正体会到何谓“收心向内、独立守神”。
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意大利画家莫里尼曾说:“人性的弱点之一,就是双眼总是习惯看向外界,却很少自检。”所以我们应当用一只眼睛观察世界,另一只眼睛审视自己。生活中,指责别人总是轻而易举,反思自己却很难。要知道,再优秀的人也难免有瑕疵,再谨慎的人也难免会碰壁。一味向外归因,只会让人沉溺于抱怨,固步自封、停滞不前。
习练太极拳最大的障碍,其实是自我——尤其是成年人,往往难以主动自我修正,甚至别人帮忙指出时还心怀不服。自省,是认清自己的必修课,也是修炼心性的必经之路。没有自省,就谈不上超越。它其实是一场与自己心灵的对话,是灵魂的升华。人唯有通过持续不断的反省,才能看见真实的自我。
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老子曰:“知人者智,自知者明。”在繁忙的日常中,我们往往更倾向于关注外界,却常常忽略向内审视。然而,看清自己,远比看懂他人更为重要。只有透过内视与自省,我们才能在纷扰的人生迷途中拨云见日,找到属于自己的光明。
眼睛向外,是认识世界、学习经验的必经阶段。通过观察他人的言行与情感,我们学会与人相处,汲取前人智慧,从而更好地融入社会。我们欣赏他人的成就,赞叹他人的才华,在借鉴中不断成长。但若一味向外看,却可能迷失自我,陷入盲目攀比与浮躁之中。
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习练太极拳可以通过返观内视,进入独立守神,肌肉若一状态,什么是独立,具体説就是能够做好金鸡独立。能长时间金鸡独立,肌肉就收敛得好,拧裹成一体,达到若一。若一以后,就可以劲不外泄,迈步如猫行。
我深切体会:永不犯错,是神的准则;尽量少错,是人的目标;及时改正,是真正的智慧。
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人生处处是学问。《礼记·中庸》有云:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”每个人都受限于自身的认知与偏见——经验、价值观、情感等因素,都会无形中影响我们的判断。我们可能因个人喜好而忽略关键信息,或因固有观念而产生误读。
那么,如何才能更准确地认识世界,减少认知偏差?
首先,要在自我与他人、个体与社会之间找到平衡。我们应不断反思自己的行为与观念,努力提升认知水平和道德修养。太极拳实为“平衡之拳”——讲求阴阳平衡、内外协调、身心合一。我们应将这种平衡理念落实到一言一行、一举一动中。
其次,学会倾听与理解,尊重客观存在。凡事过犹不及,不急于抗拒,而应换位思考、顺势而为。这样不仅能避免衝突,还能有效化解矛盾。
第三,要深入分析问题的本质与根源,保持冷静理性,不盲目跟风。在这个人人皆可发声的时代,信息真假难辨,更需要我们保持清醒的头脑。有些道理,需要亲身实践;有些体验,必须深刻体会。
总之,父精母血与天地因缘赋予我们这副躯体,我们应当以慧眼向外看清世界的真相与光明,也以虚心向内检视自我的局限与不足。少一点自以为是,多一点自知之明,少一些盲目跟风,多一些独立守神。
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人物简介
杜德平,第七届北京市武术协会主席、陈式太极拳第十二代传人、陈式太极拳非物质文化遗产传承人、中国武术八段。长期研学、讲授《太极拳论》《道德经》《易经》和《黄帝内经》等经典,领略中华传统文化的精髓。由体悟到感悟,从渐悟至顿悟,将太极融入生活、工作、学习中的每一天。
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