“潭水三千同窗情”之得印誌喜

作者丨李佳桂

“诗书画印”乃中国传统文化艺术四绝。这一概念缘于汉代文人将印融入诗书画而开创的文人画，至明清，四者结合日臻成熟，从而成为中国书画艺术独特的标准形式。四者即可相互衬映，独立成章；又可四美融合，同源互䃼，提升作品的艺术层次与意境深度，从而成为完全有别于西方艺术的东方艺术奇葩。

“诗书画印”中的印，即印章，古代有玺、宝、记、符、契、印信、花押、钤记等多种称谓，今人常俗称图章、私章、戳子。

作为中国传统艺术中的印，多以美石为基、以篆书为体，虽为小器，但绝非小道，方寸之间，蕴含大千气象。钤之于书画，既有身份标识、装饰美化作品的实用功能和鉴藏凭证作用，又有着寄语抒怀、体现个人价值观的文化意义。可谓章微铸雅名，尽显天地情；朱泥妙鈐处，宣锦倍温馨。故古人为印章写了很多的赞歌：“印章妙章无多语，一点灵犀透纸背”（明·文彭）。“昆刀缕玉蟾肪白，汉壁摹铜虎钮蹲”（明·文徵明）。“我有玄晖古印章，印刓不忍与诸郎”（北宋·黄庭坚）。连乾隆帝亦大加赞赏：“鼎彝之侧席上宾，静为瑞星动矞云”。

我从职场退休以后，有了大把时间，由于爱好，又为自娛自乐，便将抛荒几十年的毛笔捡了回来。集帖临帖、观摹名家笔会、参观书画展览，如此闹腾了数年，自觉得毛笔字可以写个斗方、条幅什么的了，以上对印章的认识便开始在心中翻腾起来，也便想着附庸风雅，弄几方印章来为我这丑字增色！

请谁来制印呢？

我首先想到的就是汪演生学兄。寅生兄在江苏不仅书法有大名、书协组织工作有美誉，而且，积累了几十年功夫的印章篆刻亦十分了得！

汪寅生（右）和作者在“齐云山房”工作室

我清楚的记得，五十年前，我们在南大中文系学习期间，寅生兄因有书法底子，爱上了篆刻，因没钱买章料，就在校园里四下寻找合适的砖瓦石块打磨章坯，练习刻印；不懂篆法，就到图书舘一本又一本地借阅有关资料，几个学期的课外时间几乎都用在了磨“石头”、刻“石头”上了，乐此不疲。还曾为我刻过一方像模像样“私章”。

后来，机缘巧合，寅生兄去《新华日报》社实习，有幸结识硬笔书法和治印独树一帜的大家田原先生，便向其一边学习硬笔书法，一边学习治印。并与田原先生结成了忘年交。到八十年代，寅生兄已在江苏省新闻单位工作，与已经是江苏省书法家协会秘书长的田原先生关系更加密切，继续得到他在硬笔书法和治印方面的指导。

到了九十年代，寅生兄虽然自己头上已戴了数顶彰显其书法创作和书协工作成就与荣誉的“桂冠”，仍然充分利用采访工作之便，如饥似渴，四处寻师拜学。特别是在与江苏乃至全国名气很大、人与诗书画印俱老的尉天池、陈大羽、丁吉甫、马士达、朱寿友等几位先生的交往中，不耻下问，勤恳求学，在书法和治印上获益匪浅。并且一有感悟，就一定在当晚家人休息后，不舍昼夜，将心得化为刀痕。又常因自己不满意，将印面刻了磨、磨了刻，往往反复五、六遍之多，以致通宵达旦，弄的人精疲力尽亦在所不辞。经过几十年的书印双修，刻苦努力，寅生兄的印艺日精，并以古意盎然、自然灵动、温文尔雅之印风独立印坛。数十年来，创作了几十方篆刻作品、其中还有别具一格的系列套印发表于报刋杂志。他不仅为自己刻制了三十余方或明志、或抒怀、或纪事的闲章和姓名章；还因声名远播，求印者络绎不绝，为文化界名人名家和书画爱好者朋友刻制了上百枚印章。

汪寅生（左）和作者在“齐云山房”书斋

你说，有这样的名人大家、又是同窗好友，岂不是我的荣幸？于是，也顾不得讲什么客气，立即微信修书一封，说明心思和索印要求——后来得知，寅生兄因上了年纪、眼睛与体力原因，已多年没有操刀了！为了不拂我的面子，才又拿起刻刀。而且，为了找回感觉，追求完美，还预先试刻了几方。我为自己的唐突、而且一次要求刻制三方印的贪心而深深自责，当然，也为寅生兄的重情重义而深深感动！

我想要刻制的三方印是：一姓名章；二自撰印文闲章，曰“秋水禅心”、曰“根在渭水陇西堂”。寅生兄毕竟大家，宝刀未老，青田莹润寄深情，兴绪随刀雕寸心，不日即传印拓示我——真快手也！细细品阅鲜红可人印文，油然生发出“石城秦淮无限意，庐州柴房见佳人”的感慨来！（本人书斋为寅生兄题写“榆木柴房”）欣喜之余，又展示给本地书画界朋友欣赏，皆赞之曰：古雅可爱，乃大手笔也！我虽不甚懂得篆刻欣赏，但在一众行家高手的赞美声中，情不自禁赋得一首誌喜小诗来。诗曰：

铁线律动追汉唐，篆籀率意气轩昂。

刀舞文胆奏古韵，秀才情深印三方。

（2021年6月3日夜诗成，2025年10月11日夜作文，于合肥塘西河畔“榆木柴房”。）

汪寅生篆刻作品欣赏

编审丨大帅