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《季子人生哲学匡时论》
盖闻圣贤立言,旨在匡时济世。今观季羡林先生之论,实乃医时弊之良方,拯世风之要道也。
破题:
季子之道,以不完美为真境,以独立精神为主体,以中和善念为实用。
承题:
夫欲救当世之失,当明季子三昧:不完满所以存真,独立所以立身,中和所以善群。
起讲:
尝考季子尝谓:"不完满才是人生。"又极称"独立精神,自由之思想",复以"百分之六十为他人着想"为善。此三言者,互为表里,诚修身济世之要诀也。
第一股(论不完满之真谛):
是故月盈则亏,水满则溢,天地尚存缺憾,而况于人乎?今之世,民竞全璧,然璧岂有全者?昔维纳斯断臂而愈显其美,和氏璧微瑕而愈见其真。故智者以缺为全,以憾为美,此季子"不完满"之深意也。
第二股(阐独立精神之用):
至若举世滔滔,或逐利而忘义,或随波而失己。惟独立精神,犹中流之砥柱;自由思想,若暗夜之明灯。昔孔子见南子而不改其操,屈子沉江而犹存其志,此皆独立守道之典范。
第三股(释中和善念之宜):
若夫为善之要,贵得其中。百分之六十者,仁恕之枢机也。过此则近名,不及则近利。昔子贡赎人而不取其金,子路受牛而孔子善之,圣人之教,妙在权变。
第四股(辨三言之相生):
然三言非歧路,实乃一途。惟知不完满,故能容物;惟能独立,故不失己;惟持中和,故善群生。三者圆融,方成大道。昔苏轼论画:"端庄杂流丽,刚健含婀娜",此之谓也。
结语:
统而论之,季子三言,实本儒家中庸之旨,而参以现代之智慧。不完满所以养谦德,独立所以全人格,中和所以善群伦。
大结:
伏愿世人奉此三言为箴铭,于浮世中守其真,在潮流中立其志,处人际存其恕。则个人可免焦虑之苦,社会可臻和谐之境,而季子之道,亦得以彰明于天下矣。
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