鸡鸣寺风波后续：当事人直言后怕，粉衣女发飙，如此敏感该去医院

南京地铁3号线上，一家子外地游客正聊得开心：“待会儿去红山动物园看熊猫，回来顺道去鸡鸣寺上个香。”

话音未落，一个穿粉衣、戴眼镜的女子突然掉头冲回来，一声怒吼：“你们谁都别走！”

好家伙，这不是拍悬疑剧，是现实版《地铁风云》。

她指着这一家子，控诉他们用“鸡鸣寺”三个字骂她。全车厢人都愣了，鸡鸣寺？那个香火旺盛、樱花遍地、连周杰伦都来打卡的千年古刹？怎么就成了“侮辱性词汇”？

更绝的是，她还现场演绎逻辑闭环：“如果我对你说‘叽叽叽’，你高兴吗？”
游客一脸懵：我们说的可是“鸡——鸣——寺”，不是“叽叽叽”啊大姐！

结果她还不依不饶，转头对游客老公说：“那我说你是鸭呢？”这下全车人都听明白了，敢情她把“鸡”字自动代入了自己，觉得人家在影射她。

好一个“自我代入式理解”，堪称当代“被迫害妄想症”教科书案例。这年头，说个地名都能惹官司，那以后南京人是不是得改口叫“那个有樱花的寺庙”？

红烧肉不能提“猪”，盐水鸭得改名叫“白切鸟”？不然保不齐哪天又有人跳出来说：“你是不是在骂我？”

可笑的是，这位粉衣女子不觉得自己有问题，反而掏出手机就报警，哭得那叫一个梨花带雨，控诉游客“没素质”“故意羞辱”。

游客一家真是比窦娥还冤：我们大老远来南京旅游，啥景点没看，先上了一堂“语言歧义课”。

好在女游客脑子清醒，立马开录像。这年头，出门在外，不怕遇到事儿，就怕遇到事儿还说不清。你刚想讲理，对方一哭二闹三报警，回头短视频一剪，你成“地域黑”“恶意游客”了。

所以，遇到情绪不稳定的，第一反应不是对骂，而是——录下来。

两边举着手机互拍，一个要报警，一个要自证清白，活脱脱一出“地铁双机位直播现场”。最后闹到警方介入，真相大白，游客无责。

但当事人事后坦言：“挺后怕的。”不是怕被讹，是怕万一碰上更极端的人，带个“情绪炸弹”上地铁，后果谁担？

这事传到网上，网友直接笑不活了：
“鸡鸣寺：我1700年没惹过谁，今天背锅了。”
“建议南京文旅给鸡鸣寺申遗，申个‘最冤地名奖’。”
“照这逻辑，以后说‘凤凰’是不是也得先问一句：您介意鸟类吗？”

玩笑归玩笑，这事背后却挺扎心。

鸡鸣寺，南朝第一寺，明朝朱元璋亲题寺名，有人说因山形如鸡笼，也有人说取“闻鸡起舞”之意，劝人勤奋上进。多正的寓意，愣是被某些人脑补成“骂人暗号”，这不是糟蹋文化，是给历史泼脏水。

更值得警惕的是，这种“过度敏感”，正在成为一种社会病。

前阵子武汉大学那个“偷拍乌龙”，女生觉得男同学在拍她，闹得人家差点退学，结果监控一查，人家根本没对着她。最后呢？男生名誉受损，学业受挫；女生轻飘飘一句“我太敏感了”，继续过她的日子。

这类事件多了，大家就学会了“少说话、少交流、少露脸”。聊天不敢开玩笑，发言怕被截图，连正常用词都得三思。

“鸡”不能说，“鸭”不能提，“狗”是不是也得拉黑？照这么发展下去，咱们的日常对话迟早变成“加密通话”。

当然，女性有防范意识，天经地义。社会确实存在恶意，我们也要支持正当维权。但问题是，防范不等于臆想，自尊也不等于玻璃心。你不能因为自己心里有鬼，就觉得全世界都在说你坏话。

说到底，这事儿最受伤的不是游客，也不是粉衣女子，而是“鸡鸣寺”这三个字本身。它本该让人想到晨钟暮鼓、禅意悠悠，如今却被贴上“骂人标签”，成了网络段子里的梗。

这对传统文化，是一种无声的伤害。

我们常说要保护文物，要传承文化，可语言何尝不是一种“活文物”？当一个词、一个地名，因为少数人的曲解而被污名化，那我们失去的，不只是表达的自由，还有文化的尊严。

所以，别让“鸡鸣寺”变成“禁忌词”。它不是骂人的话，它是一座千年古寺，是南京的骄傲，是历史留给我们的安静角落。

下次你去鸡鸣寺，不妨多拍几张照，多上一炷香。

用行动告诉某些人：这世上，有人喜欢无理取闹，但更多人，只想安安静静地看一场樱花，听一声钟鸣。