上海
文/东化第七代 雷大壮
“你是哪个门派的？”
这是被问到最多的问题之一。
这里就要区分技术流派与真正的门派。
大家很多对门派的认知其实有误，所说的门派往往是指的技术流派，而不是真正的门派。
比如在地理中，形峦与理气这是两类大的技术流派，而三元三合玄空天星八宅等等这些，又是理气中的一些细分技术流派，当然在使用中都会结合形峦。
现在移动互联网时代，地理技术的知识壁垒越来越薄，逐渐成为显学，但很多核心内容目前还是隐学。
不像高等数学这类显学，不管是985、211，还是一所三流大学，高等数学的教材都可以一样，老师教的内容也一样。
而地理技术流派，名称可以一样，不代表内部核心都明了。外显出来的还只是一些技术流派的外壳，不是核心。
比如你用三元，他也用，但其实关键内核与操作并不一样。
而且随着时代的发展，都在往综合化、融合化转变，已经不局限于一人一技，而是因地制宜，择优使用。
再来看门派。
其实在易学技术应用的范畴内，真正有门派的是很少的。
这个在古代就是吃饭的技术。
古代的普通人，生活范围很小，就是十里八村，这个技术一般只在小范围内传承。
如此，就往往没有形成门派的概念，就是“张家、王家是干这个的”，诸如此类。
这种传承范围小，没形成一定的局面，中间就很容易断层，很多就是2代、3代。
真正形成了门派的很少，就算勉强形成了，讲出来，大多数人也没听过。
因为古代不像今天，当时的社会发展缓慢，相对固化。作为吃饭的技术，会拿出来写书出书的是少数，有些手写书，也不是为了发表，所以就难有人知道，都只在小范围内活动。公↓
当然也有一些写书出名的，大家知晓的，毕竟是少数。这些一般是古代的知识分子，而且他们有其他的营生可倚。众↓
古代大部分人是不识字的，更别说写书看书，这也是真正的派名少有人知道的原因之一。号↓
不像今天，基本已经扫盲，小学毕业就识字，可以写书了。很多初中、高中都读不明白，可著作已经有很多本，这也是这个行业当今的奇事。雷天大壮易
相较于地理人士重技术不重组织形式，一些宗教形式的组织却不一样。
他们希望发扬自己的教义信仰，力求发展壮大，而不是靠一门技术知识来吃饭。
同时，他们术法造型唱词等，谁都可以模仿，所以他们需要更讲究传承法脉，门派概念需要强化。如此，不仅能帮助发扬教义，而且能形成术法唱词壁垒：同样一个造型唱词，他用才有用；而别人用，就说不在这个体系内，用了也没用。
现在大家明白了技术流派与真正门派之间的区别。
类似于某教所讲的符箓派、丹鼎派，这些都是技术流派；而大到正一，小到梅山等等，才是真正的门派。
真正的门派一般不会用一个技术名称来命名，如果看到哪个门派是用技术流派的名字命名的，这就外行了。一般是一些现代外行人的“杰作”。
这些朋友为了谋生，很多是半路出家，为了扩大影响，自编传承，自立门户，这就随意了，开心就好。
还有一些说是杨公地理第多少代，这么说也没错，因为天下地理可以说都与杨公有关。
只不过，杨公的第多少代，这种身份就是自己给的了。
因为杨公的传承在历史上很难考证，他老人家多被记载在地方志中，很多记载的出入也很大。
现在大家看到某某的传承历史基本是野史，更多是自编，这个很早之前我发视频说过。
有兴趣，大家可以自己做做历史线索追寻研究，不要听别人一说就是。
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