人文齐鲁|草庙子镇：“文登学”的传承典范

文|李绍增

威海市临港区有个草庙子镇。“草庙子”听起来其名不扬，却着实是享誉数百年的“进士镇”。历史上，这里文风浓郁、人才辈出，堪称“文登学”传承发展的生动写照。

草庙子村及其周围的村落，古时属文登县管辖，1989年改建为草庙子镇，2013年划归威海市临港区。西汉时期，经学家郑玄长期在古文登县讲学育人，形成了以“崇文重教、博学多才”为内核的“东鲁学风”，后称“文登学”。草庙子镇地处古文登县的核心腹地，这里私塾学馆鳞次栉比，书声琅琅昼夜不绝。

仅在明、清两代，古文登县66人进士及第中，草庙子镇占据13席。加上宋代2人，共有15人荣登进士金榜，因此声名远播，成为“进士之乡”。

一个地处山东半岛东部、以农耕为主业的丘陵小镇，拥有如此可观的文化积累，其奥秘何在？

位于草庙子河畔的于氏家族是赫赫有名的书香世家。“积学笃行，士林有声”的于应第，给于家立下“倾心学问，诗书传家”的家训家风，勉励、督促子孙朝着“修身齐家治国平天下”的目标发奋读书。据传，于家子弟“晨读晚诵，书声绕梁不绝”。在这样的氛围之下，于家先后有于鹏翰、于鹏翀、于涟、于瑛高中进士，“一门四进士”被传为美谈。尤其是于瑛，幼时天资一般，攻读时不离叔伯、堂兄左右，遇有不懂之处虔诚求教，学业精进，终成大器。

丛洞，是清雍正元年(1723)进士。八岁时，其父母为儿子求学而“择邻处”，从威海卫长峰村搬至草庙子村附近的张家疃村。正在丛洞学有长进的时候，不料突遭不幸，父亲早亡，撇下丛洞与母亲相依为命。夏日闷热，母亲难以入眠，丛洞坐在床边，一边为母亲扇扇驱热，一边挑灯读书。历经“十年寒窗无人问”，终于换来“一朝成名天下知”。

明嘉靖五年(1526)进士、出身贫苦的栾文广，其攻读故事也令人赞叹。栾姓家族在村里人少势弱，常受村中大姓欺凌，在一次墓地纠纷中，被大姓伪造地契欺诈，深感读书识字的重要性，于是商定在族中选一后生，共同出资供其读书。由此，把栾文广送进了私塾。栾文广深感使命在肩，吃着族中“百家饭”，夜以继日地苦读。遇上私塾放假，栾文广就来到草庙子河边，对着静静的河水读书，经常忘记吃饭，渴了就舀一碗河水喝，直到天黑方休。最终，栾文广考中进士。

一代代文化精神的熏陶之下，崇善重孝、勤俭持家、和睦乡邻、扶危济困的意识深深植根在草庙子镇的风俗中。中国近代史上，在这里发生的一起可歌可泣的抵御外辱事件，彰显了此地人民深厚的家国情怀。

中日甲午战争后，英国人强租威海卫，正在老家草庙子村休假的张濂经联络当地秀才于冠敬，组织民众进行反抗英人强划租界的斗争，砸碎了英人埋下的界碑，同前来镇压的英国人展开搏斗，狠狠打击了英帝国主义瓜分我领土的嚣张气焰。“南有三元里，北有草庙子”，这次保家卫国的斗争，在近代史上写下了浓墨重彩的一页。

暖阳之下，草庙子景色宜人，一片锦绣。置身如此美好的情景之中，笔者想起古希腊哲学家亚里士多德的一句话：“优秀不是一种行为，而是一种习惯。”古往今来的学子们，把读书向学培育成一种习惯，化作一种风俗，我们将其传承下去，定能润泽、滋养和惠及我们的当代与未来。