施宣赫老师带你每天 2 分钟，听懂《黄帝内经》的养生智慧丨⑷

《素问・四气调神大论》解读：春夏养阳的调神法则

《素问・四气调神大论》是《黄帝内经》中 “顺时养生” 的核心篇章，强调 “人应与天地四时同频”。结合经典原文拆解春夏季节 “养阳” 的调神关键。

原文：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。”

春季是 “阳气生发、万物复苏” 的季节，“发陈” 二字精准概括了此时的生命状态 —— 旧气渐去、新气渐生。从现代养生角度看，“夜卧早起” 并非要求过早起床，而是建议比冬季稍早（如 6-7 点），顺应阳气初升的节律；“广步于庭” 是让身体适度活动，帮助气血随阳气一同生发，避免冬季久坐形成的气血瘀滞。

“被发缓形，以使志生” 这点尤其关键。现代人常因工作压力处于 “精神紧绷” 状态，春季若仍紧绷情志，会阻碍阳气升发，进而影响肝脏疏泄功能 —— 中医认为 “肝主疏泄，喜条达”，春季养肝的核心就是让 “志” 自然生发。所以 “生而勿杀，予而勿夺”，本质是提醒我们在生活中保持包容心态，避免焦虑、压抑等负面情绪，让身心与春气同步。

施今墨先生曾针对春季养生提出 “疏泄为先” 的观点，他认为春季若违背 “养阳” 法则，比如熬夜耗阳、情志抑郁，会直接损伤肝气，到了夏季就容易出现畏寒、腹泻等 “寒变” 症状，这正是原文 “逆之则伤肝，夏为寒变” 的临床印证，也说明四季养生是环环相扣的整体。

原文：“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也；逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。”

夏季 “蕃秀”，是阳气最盛、万物繁茂的阶段，“天地气交” 意味着阴阳交融最活跃，此时养生的核心是 “养长”—— 让阳气充分舒展，为秋季收敛打下基础。“夜卧早起” 的作息需延续，但 “无厌于日” 常被误解为 “暴晒”，实际是指不要过度躲避阳光，适当接受温和日照（如上午 9 点前），帮助身体阳气外达，避免长期待在空调房导致 “阳气内郁”。

“使志无怒，使华英成秀” 针对夏季情志调摄：夏季阳气盛，人易烦躁易怒，而 “怒伤肝”，肝火过旺又会 “母病及子” 影响心脏（中医 “肝属木，心属火，木生火”），所以 “无怒” 是保护心阳的关键。“使气得泄” 则提醒我们，夏季可通过适度出汗（如散步、慢跑）让体内郁热随汗排出，但需避免大汗淋漓 —— 过度出汗会耗伤阳气，反而违背 “养长” 原则。

“若所爱在外” 是夏季情志调摄的精髓，即让心态像万物生长般开阔外向，避免因暑热烦躁而闭门不出、情志内敛。若违背此法则，比如长期熬夜耗心阳、过度贪凉伤阳气，会直接损伤心脏功能，到了秋季易患疟疾等 “寒热往来” 的疾病，这也是 “逆之则伤心，秋为痎疟” 的深层逻辑 —— 夏季阳气养不足，秋季收敛就缺乏基础，冬季更易引发重病。

核心总结

春夏养生的核心是 “养阳”，春季需顺应阳气生发，通过调作息、畅情志助肝气疏泄；夏季需顺应阳气旺盛，通过适度日晒、疏解情绪护心阳舒展。施今墨先生的 “疏泄为先” 观点，进一步印证了春季养肝对后续季节健康的影响。整体来看，春夏 “养阳” 不是盲目补阳，而是通过 “顺时作息、调畅情志、适度活动”，让阳气自然生长，为全年健康筑牢根基。

下期预告

——《素问・四气调神大论》

解读：秋冬养阴的调神法则