岳不群骗了包括方证在内的一群大佬，唯独任我行早就知道他是个伪君子？别胡扯了！

《笑傲江湖》里有这么一个桥段：在西湖牢底，任我行与令狐冲尚不相识的时候，任我行评价天下人物，说天下的几个他佩服的人物，把岳不群作为最不佩服的人物，骂他是伪君子，相反夸宁中则是半个佩服的人物。

有人说，还是任我行看得清，早就看出岳不群是一个伪君子。

但实际上真是这回事吗？在我看来，未必。

说白了，任我行讨厌岳不群，压根不是什么“火眼金睛”，就是他这种“老子高兴就好”的自由派，打骨子里膈应岳不群那套“君子做派”，俩人格格不入，看不顺眼太正常了。

就拿原著里的岳不群来说，他在江湖里活脱脱是个“异类”。

江湖人是什么样？天天抡刀弄枪、汗臭熏天，说话大嗓门，动手比动嘴快；可岳不群呢？一年四季轻袍缓带，手里总捏把折扇摇啊摇，说话温吞得像私塾先生，连走路都怕踩死蚂蚁，活脱脱一个手无缚鸡之力的读书人。

这场景就像一群天天举石锁、扛大刀的糙汉子堆里，突然冒出来个戴方巾、揣线装书的，还总跟人讲“礼义廉耻”，你说怪不怪？换谁都得心里犯嘀咕：这哥们怕不是来错地方了？

再说岳不群“君子剑”的名号，也不是自己吹的。没偷《辟邪剑谱》之前，他是真干过不少侠义事：路见不平拔刀相助，帮山村里的人赶过土匪，救过被恶霸抢的姑娘，连路过的乞丐都能给口饭吃。江湖人虽糙，但也认“实在事”，“君子剑”这名号，是别人一点点捧出来的。

可偏偏这“实在事”，在江湖里反而成了“另类”，你看江湖上的人，哪有那么多讲究？向问天拦路抢马眼都不眨，没钱了就去劫官府的库银；郭靖当年为了救黄蓉，不也劫过官银？乔峰更别说，为了查身世，都敢跟整个武林叫板。

连令狐冲跟向问天混一起时，见他抢东西都觉得“无所谓”，这江湖本就不讲究什么“温良恭俭让”，大家都是“乌鸦”，无非黑得程度不同。

可岳不群偏要做那只“白鸽子”。别人抢东西，他说“不义之财不取”；别人动手没轻重，他说“点到为止”；别人喝酒吃肉糙话连篇，他说“君子慎独”。

这哪是“道德标兵”？简直是往一群“糙人”脸上扔镜子，照得大家黑得心慌。你想啊，本来大家都浑浑噩噩过日子，突然冒出来个人，用自己的“干净”显别人的“脏”，用自己的“规矩”显别人的“野”，谁能舒服？

任我行这种“不守规矩”的主儿，最烦的就是这种“装模作样”——你岳不群是真君子也罢，假君子也好，光那股“端着”的劲儿，就够他恶心的了。

任我行是什么人？他名字里带个“任”字，活一辈子就讲究“老子乐意”：高兴了就一统日月神教，不高兴了就跟少林武当叫板，管你什么江湖规矩、道德牌坊，全是狗屁。

这种“自由派”遇到岳不群这种“清教徒式”的君子，简直是天生的对头——岳不群看不起他“魔教妖邪”，他更看不惯岳不群“假惺惺”。

就像他在西湖牢里跟令狐冲说的：“我佩服的人里有宁中则，就是不佩服你师父岳不群。”这话多轻佻？换旁人早跳起来骂娘了，你个魔教头子，凭什么对我师父指手画脚，还扯我师娘？可令狐冲居然没发作，倒显得任我行这话说得更“放肆”。

可你真以为任我行那时候就看穿岳不群是伪君子了？未必。他就是单纯看不惯岳不群那套“君子做派”，就像有人见不得别人穿得比自己干净，见不得别人说话比自己斯文，不需要理由，就是膈应。他夸宁中则，你以为他真了解宁中则的行事作风？

要是换个语境，有人指着你说“你就是个混蛋，还不如你老婆痛快”，你能不觉得冒犯？他是谁啊，跟你老婆很熟吗？说白了，任我行就是凭自己的好恶说话，哪管什么“证据”“礼貌”。

当然，后来岳不群也确实“塌房”了。为了抢《辟邪剑谱》，他狠心自宫练剑，练得半男不女；为了掩人耳目，他嫁祸令狐冲，把自己的徒弟逼得走投无路；最后连老婆宁中则都看不惯他的虚伪，拔剑自刎；女儿岳灵珊被林平之杀死，到死都没恨过他这个爹；连一手带大的令狐冲，最后也只叫他“岳先生”，再也不喊“师父”——整个华山派，愣是被他折腾得家破人亡。

岳不群这一倒，整个江湖反而像松了口气。大家奔走相告：“你看！哪有什么真君子？连‘君子剑’都是装的！”于是，“侠之大者”成了笑话，“家国天下”成了空话，“道德规范”成了遮羞布，大家索性撕破脸，反正“争权夺利、强者通吃”才是真的。

这才是《笑傲江湖》最黑暗的地方：金庸前写《射雕》，郭靖守襄阳是“侠”；写《神雕》，杨过救万民是“义”；到了《笑傲江湖》，他直接把这些“成人童话”撕得稀碎。

岳不群的塌房，不是一个人的悲剧，是整个武林“道德崩塌”的缩影，他打倒了“伪君子”，可立起来的令狐冲呢？只想喝酒弹琴、远离纷争，压根撑不起“侠”的担子。道德的天平一歪，就再也扶不起来了。