实战篇：地理五诀，三合水法，究竟是如何操作的？

有学生问地理五绝的水法，到底怎么看？坐山朝向又怎么看？我在朴易天下中是结合罗盘来讲的，就是地盘，人盘，天盘。大意就是地盘立向，人盘消砂，天盘纳水。有的学生一看能懂，有的学生看了依然迷糊，这都是正常的，因为大家的领悟和本来的基础都是不一样。

今天为了回答大家的疑问，我专门以实战角度，来给大家讲一下三合水法。尽量是通俗易懂的方式。

首先简单的说一下坐山立向。无非就是阳宅，阴宅两种。无论阴宅还是阳宅，你背靠的是山，你面前的是向。这点大家都没有异议吧。

只是在操作层面会有疑惑和不解。比如格龙立向，怎么格龙?是有方法的。比如在过峡处格龙，但一般现在实际操作，都是在穴场直接下盘的，基本没有跑到两山之间的过峡处格龙，我自己出去也是，都是在穴场格龙。龙的方向是确定的，但没有在过峡处格龙，可能角度上就不够准确。

至于阳宅，如果是农家院，就是在大门口或者院子中心看坐山朝向，我一般是在大门口。楼房，单元房也是这样。只是楼房一般是在房屋中心看的多，大的客厅这边就为向，相反方向自然就是坐山了。

比如以上图为例子，红色圈圈的方位就是向，入户门这边就是坐山。那这个案例风水不足就很明显了，大家说是什么？

还有的师傅是在大楼的门口看，就是认为一个大楼里面的房屋，都遵从这个坐山立向。但这个方法，用的人极少，我也不评价。

格龙的方法其实和看水法也类似，我反复说，一定要活学活用。今天这篇文章，我也会收录在《朴易天下》风水篇中。

《地理五诀》中的水法，其核心思想可以概括为 “得水为上，藏风次之”，认为水能聚气、纳财，水法的吉凶直接关系到人丁的兴旺和财富的聚集。

一、 核心原则：四大水口与十二向

这是《地理五诀》水法的总纲和操作基础。

1. 四大水口（四大局）：

根据罗盘上二十四山向，将水流的来去方向归纳为四大类，对应五行中的金、木、水、火四局。每一局都有一个特定的“水口”方位（水流出的方向）。

乙丙交而趋戌：火局

辛壬会而聚辰：水局

斗牛纳丁庚之气：金局

金羊收癸甲之灵：木局

确定水口属于哪一局，是判断吉凶的第一步。

2. 十二向：

在确定了属于哪一局之后，再根据水口的方位，推导出该局下可能存在的十二种吉利的立向（即房屋或坟墓的坐山朝向）。这十二向分为四类：

生向：水从“长生”方来，向“帝旺”方流去。主发丁旺财。

旺向：水从“帝旺”方来，向“长生”方流去。主富贵速发。

墓向：水从“墓库”方来，向“绝”方流去。主要用于收束逆水，主发富。

养向：水从“养”方来，向“衰”方流去。主丁财两旺，平安长久。

二、 吉水与凶水的形态特征

除了方位的理气推算，水法的形态（峦头）也至关重要。

吉水（有情之水）的特征：

绕抱水：水流蜿蜒、环抱穴场，如玉带缠腰，是上吉之水，主聚财。

朝堂水：水流平静、清澈，明净地朝向穴场汇聚。

仓板水：水流平缓，层层叠叠而来，如同阶梯，主步步高升，财源稳健。

汇聚水：多条水流在穴前交汇，形成湖泊或深潭，称为“水聚天心”，主大富大贵。

九曲水：水流曲折迂回，每一曲都代表一重富贵，极为吉利。

凶水（无情之水）的特征：

反弓水：水流像一张弓的外侧，背对穴场弯曲，大凶，主破财、伤丁、是非。

直冲水：水流笔直、湍急地冲向穴场，如同箭射来，主意外、凶灾。

割脚水：水流离穴场太近，且岸陡水深，仿佛要切割地基，主根基不稳，贫困潦倒。

斜飞水：水流不分合，呈斜射、飞散之势，无情无义，主离散、败家。

瀑面水：巨大的瀑布或急流正对穴场，压迫感强，主家运衰败。

淋头水：水流从穴场后方的山顶直泻而下，冲击穴场后部，大凶。

污水、浊水：水质污浊、发臭，主疾病、厄运。

三、 水法的关键要点总结

1. 喜柔润，忌刚强：水流宜缓、宜曲、宜清，忌急、忌直、忌浊。

2. 喜环抱，忌反弓：这是形态上最根本的吉凶区别。

3. 来源宜长，去口宜闭：水的来源要长远，象征财源悠长；水口（去水方）要有关栏（如山丘、巨石、桥梁），象征财气能留住。

4. 理气与峦头相结合：必须先观察水的实际形态（峦头）是否吉利，再运用四大局、十二向的理论（理气）来精确确定立向。二者缺一不可。

风水是教人如何寻找和识别那些 “弯曲环抱、清澈平静、来去有序” 的水，并据此确定建筑的最佳朝向，以达到 “纳吉气、聚财富、保平安” 的目的。它是一套将自然环境直观感受（峦头）与精密方位计算（理气）相结合的系统方法。

既然是要通俗易懂，也为了大家能够看懂读懂，我说个具体的案例。来详细拆解学生们经常问的问题。

假设我们勘察一块地，其周边环境如下：

穴场：一块平整、安稳的土地（理想的建宅或造墓位置）。

水流：一条小河从穴场的左前方（约为东南方）蜿蜒而来，水流平缓清澈。然后，水流流过穴场的正前方，最后从穴场的右前方（约为西南方）流走，消失在视野中。

水口：在水流消失的右前方，有两座小山丘对峙，如同门户，这就是所谓的“水口关栏”。

峦头判断：水流环抱穴场，没有反弓、直冲等凶形，且水口有关栏。从形态上看，这已经是吉水，属于“有情之水”。

现在，我们需要用罗盘精确测量，用“理气”的方法来确定最吉利的坐山朝向。

第一步：定水口（确定属于哪一局）

站在穴场，用罗盘对准水流走的方向（即水口，也称“去水口”）。假设测量结果是水口在罗盘的 “辛”字上（属戌乾亥壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戌中的“辛”）。

根据《地理五诀》的“四大水口”口诀：

乙丙交而趋戌（火局） 辛壬会而聚辰（水局）

斗牛纳丁庚之气（金局） 金羊收癸甲之灵（木局）

水口在 “辛”，符合 “乙丙交而趋戌” 。水口辛属于辛戌双山。这意味着，此地水法属于火局。至此，大局已定。

第二步：查来水（判断来水是否吉利）

我们已经知道是火局。接下来，测量水流的来源方向（即来水口）。假设测量结果是来水从罗盘的 “乙”字而来。

水口在“辛”位，属于火局。那么立向就必须按照火局的规则来进行。

其核心原则是：让吉水（生旺之水）流入明堂，让凶水（衰死之水）流走，并通过坐向来收纳和锁住这些吉气。

以下是基于火局，如何立向的详细步骤和具体方法：

水口：辛（属 辛戌墓库方）

长生位：寅

帝旺位：午

墓库位：戌（水口所在）

第二步：查看火局的“十二向”

《地理五诀》为每一局都列出了可能存在的十二种吉利立向。对于火局，水口在 辛戌（墓方），可以选择的吉向主要有以下几类：

1. 生向（最吉，主丁财两旺）

生向要求水从“帝旺”方来，从“墓库”方出。

口诀：”旺来迎生“

立向：艮山坤向 或 寅山申向（即坐东北朝西南）。

水法验证：

来水：需要水从帝旺方（午位）流来。

去水：水从墓库方（辛戌位）流走，符合条件。

这叫“墓向绝流”，是收右水倒左（水流从右前方来，向左前方去）的旺水，主发福迅猛。

2. 旺向（大吉，主富贵速发）

旺向要求水从“长生”方来，从“墓库”方出。

口诀：”生来会旺“

立向：乾山巽向 或 亥山巳向（即坐西北朝东南）。

水法验证：

来水：需要水从长生方（寅位） 流来。

去水：水从墓库方（辛戌位）流走，符合条件。

这叫“生向墓流”，是收左水倒右（水流从左前方来，向右前方去）的生水，主丁财贵俱旺。

3. 正墓向（吉，主平稳发富）

墓向本身水口就在墓库方。

立向：丙山壬向或 午山子向（即坐南朝北）。

水法验证：水口已在墓库方，主要看是否是“逆水朝堂”（水流仿佛迎面而来），若能收得逆水，则发富尤速。

重要提示：具体选择哪一个坐向，还需要精确测量来水的方位。必须保证来水方位符合你所选立向的要求。

如果来水在午方，则应优先选择 生向（艮山坤向）。

如果来水在寅方，则应优先选择 旺向（乾山巽向）。

现在水口（去水）：辛（确定为火局）

来水：乙

分析来水方位“乙”：

在火局的十二长生中，“乙”位属于 【乙辰】冠带位。

冠带水：象征成长、入学、升职，属于吉水。主后代聪明伶俐，利学业官运。

根据火局的立向规则，我们需要找到一个能 “收吉水、出凶水”的坐向。即要能收纳从冠带方（乙）来的吉水，并让其从墓库方（辛）流走。

查看火局的“十二向”，最适合当前情况的立向是：

最佳选择：正墓向（丙山壬向 或 午山子向）

丙山壬向（坐南偏西南，朝北偏东北）或 午山子向（坐正南，朝正北）。这两个坐向都属于“墓向”。

水法验证：

去水：水从墓库方（辛）流走，完全符合墓向的要求。

来水：冠带水（乙）从左侧而来。立墓向（坐南朝北）时，形成左水倒右的格局（水流从左前方流向右前方），能完美地收纳左边来的冠带吉水。

吉凶论断：此格局称为 “左水倒右，收冠带水上堂，出正墓方” 。主才思敏捷，利文途学业，官运亨通，且能发财。因为冠带水主名望，墓库水口能聚财。

自生向（变局）：如果地形特殊，有时也可立 艮山坤向（坐东北朝西南）。但这属于变局，要求来水乙字非常清澈有力，且去水辛字关锁极其严密，技术要求高，不如正墓向稳妥。

那假如我们测得午方来水：

水口：在辛（火局，墓库）。

来水：从午方（帝旺位）而来。

峦头：水流弯曲环抱，穴场稳固，朝西南方（坤方）视野开阔，有秀美的小山作为案山。

那么，最佳的立向选择就是：艮山坤向（坐东北向西南）。

为什么？

1. 理气合局：来水是帝旺水（午），去水是墓库水（辛），完全符合火局 “生向”（旺来迎生）的要求，是上吉之水法。

2. 峦头配合：朝向坤方，明堂开阔，有案山收气，峦头形势良好。

灵遁者术数书籍《朴易天下》

这个例子清晰地展示了“理法”的应用流程：

勘察峦头（看形） → 罗盘测量（定数据） → 归入四大局（找系统） → 查长生十二宫（辨吉凶） → 选择十二向（定坐向） → 形理结合（得结论）。

重要提示：

1. 峦头为体，理气为用：如果水流是反弓水、直冲水等凶形，无论理气算出来多好，也不可用。必须首先保证峦头吉利。

2. 现实复杂性：实际勘测中情况会更复杂，可能涉及多个来水、虚水（道路）等，需要灵活综合判断。

看到这里，你有问题没有？其实你还是没有实地去测量过，一旦实地去了，可能就不会用了。比如一个学生就有这样的疑问，我怎么确定我对准了水口位置？是面向水口测，还是不面向？

今天给回答一下这个问题。

要记住，罗盘测量的是“方位”，不是“方向”。

方位：是固定不变的，以地球磁极为基准（北磁极），比如“正北”、“东南”、“辛位”。和你怎么站没有关系。

方向：是相对于观察者面对的朝向，比如“我的前面”、“水流走的方向”。

风水理气测量的是绝对的、固定的方位，而不是相对的朝向。所以，我们必须确保罗盘的子午线（天地人三盘的中线）与地球的磁子午线重合，这样才能测得准确的方位。

正确操作步骤：

第一步：在穴场中心点摆放罗盘。

风水师会站在或蹲在所选穴场的中心点，将罗盘水平、平稳地放置。

罗盘怎么用，大家可以参考这个视频看看。

第二步：校准罗盘（最关键的一步）

转动罗盘的外盘（底盘），使罗盘的天池中的磁针（指南针）与子午线（通常是底面上的红色十字线）完全重合。也就是说，让磁针的北端（通常是红色端）对准“午”字（正南方），南端对准“子”字（正北方）。

此刻，罗盘上的所有刻度都已经与真实的地理方位对齐了。子山在正北，午山在正南，卯山在正东，酉山在正西。

1. 观察：从穴场中心点，视线沿着水流消失最远、最关锁的地方看去。这就是水口。

2. 对齐：在罗盘的外盘边缘，拉一条红色的测量线（或者想象一条线），使其精确对准水口的中心点。

3. 读数：这条红线压在内盘二十四山上的哪个字上，哪个字就是水口的方位。

无论你身体面向哪边，罗盘在穴场中心校准后，水口在空间中的方位是固定的。比如，水口永远在穴场的西南偏西的“辛”位**。无论你是面朝水口还是背对水口，用拉线的方法从穴场中心点对准水口，罗盘上显示的永远都是“辛”字。这样你应该懂了。

同样，来水也是这样测的。

您可以这样想象：

1. 穴场是地图上的一个点（A点）。

2. 水口是地图上的另一个点（B点）。

3. 风水师的操作，就像是在A点放置一个360度的量角器（罗盘），这个量角器的0度（子）永远指向正北。

4. 然后，从A点向B点画一条直线。

5. 这条直线与量角器相交的刻度，就是B点相对于A点的方位。这个方位就是“辛”。

还有个问题，就是12长生的问题。大家记不住没关系，记不住可以查。我有时候也记不住，怕弄错，就打开手机查。

水局的长生在申，帝旺在子，正是参考《地理五诀》核心的“十二长生图”或称“三合五行十二长生律法”。

这个理论是将事物的生命周期（十二长生状态）与空间方位（二十四山）结合起来，是四大局水法判断吉凶的理论基础。

一、十二长生是什么？

十二长生是描述任何事物从孕育、诞生、成长、鼎盛、衰败直至消亡，再重获新生的十二个阶段。它源于命理学，被风水学吸收后，用来比喻“水”所代表的“财气”在不同方位上所处的状态。

这十二个阶段依次为：

1. 长生：如婴儿出生，充满生机。大吉。

2. 沐浴：如出生后洗澡，脆弱不稳。凶。

3. 冠带：如长大成人，行冠带之礼。小吉。

4. 临官：如人步入社会，有能力做官。大吉。

5. 帝旺：如事业达到最鼎盛时期。至吉。

6. 衰：如人开始走下坡路。平/小凶。

7. 病：如人体弱多病。凶。

8. 死：如人气数已尽。大凶。

9. 墓：如人气绝入墓。平（库则为吉，墓则为凶）。

10. 绝：如人气化殆尽。大凶。

11. 胎：如精气结胎，新的开始。平/吉。

12. 养：如胎儿在母腹中滋养。平/吉。

二、十二长生如何对应到方位（二十四山）？

这是最关键的一步。四大局（金、木、水、火局）的十二长生起始点完全不同。

火局：长生在“寅”。

水局：长生在“申”。

木局：长生在“亥”。

金局：长生在“巳”。

我们以 水局，“申”为起点（长生），按顺时针方向排列二十四山，依次对应十二长生位。

二十四山

十二长生

吉凶

含义

申庚

长生大吉

财源初开，生机勃勃

沐浴

桃花、败地，气不稳定

冠带

小吉

逐渐成长，有所作为

临官大吉

财运官运，顺利发达

帝旺至吉

财运达到最顶峰

平/小凶

旺极而衰，开始下滑

病态，财运出问题

大凶

气数已尽，毫无生气

库藏，收束之处（关键看水口）

大凶

气绝，绝对不能见水来

平/吉

新的契机，暗中孕育

平/吉

积蓄力量，等待爆发

特别注意：

每个长生位覆盖三个山（共24山，对应12状态）。例如“长生位”包含了【坤、申、庚】三个山。

三、在实际水法中如何应用这个图？

应用原则非常简单：

1. 来水（天门）：水从长生、冠带、临官、帝旺*等吉方流来，为吉。代表引来生旺之气，财源滚滚。

例如，水局水从“申”（长生）或“子”（临官）方来，大吉。

2. 去水（地户）：水从衰、病、死、墓、绝等凶方流去，为吉。代表将衰败之气送走。

例如，水局水从“乙辰”（死、墓）方或“巽巳”（墓）方流走，符合水口要求，吉。

3. 忌见：水从吉方流走（比如水从帝旺方流走），或从凶方流来（比如水从死绝方流来），则为凶。

那么肯定有学生想问，除了三合水法，还有什么水法？

以下介绍几种主要的水法流派：

一、 玄空水法

这是与三合水法齐名，甚至在当代更具影响力的理气派水法。其理论深奥，特别强调“时运”的变化。

核心理论：基于“洛书九宫”和“三元九运”。认为天地间的气运（星气）会随着时间（以20年为一运）变化，吉凶的方位也随之改变。

关键操作：

1. 排飞星盘：根据建造元运和坐向，将代表山和向的星曜飞布到洛书九宫，形成宅盘。

2. 分清零正：在特定元运下，有“正神”方和“零神”方。基本原则是 “正神宜见山，零神宜见水” 。山管人丁水管财，如果当旺的“零神”方有水，则为“收旺水”，主大发财源；如果失运的“正神”方见水，则为“下水”，反主破财。

3. 判断吉凶：结合宫位内山向飞星的组合（生克、旺衰）以及实际的水形来综合断事。

与三合区别：三合水法更注重固定的方位吉凶（如长生、帝旺位），而玄空水法更强调动态的时运吉凶，同一个方位在不同年代吉凶可能完全相反。

二、 辅星水法（又称“三元水法”或“纳甲水法”）

此法源于八卦学说，注重水的方位与卦象的阴阳纯杂配合。

核心理论：以“净阴净阳”为基本原则。将二十四山分为阴、阳两派，要求来去水都符合“阴水来立阴向，阳水来立阳向”的规则，以求阴阳纯净，不杂不混。这个我在朴易天下中有详细介绍。

关键操作：

1. 辅星翻卦：从坐山所属的卦位起，按固定规律（“辅武破廉贪巨禄文”）翻卦，得到八个方位对应的星曜。

2. 吉凶判定：其中“武曲、巨门、辅弼、贪狼”为四吉星，对应方位来水为吉；“破军、禄存、文曲、廉贞”为四凶星，对应方位来水为凶。

与三合区别：此法更纯粹地基于八卦和易理，强调阴阳交媾，逻辑体系与三合的长生十二宫完全不同。

四、 形势派水法

以上均为“理气”水法，而“形势派”（峦头派）的水法则是所有水法的基础，它不看方位吉凶，而只看水的具体形态。

核心理论：“千尺为势，百尺为形”，通过直观观察水的形状、流速、水质、声音等来判断吉凶。

判断标准：

吉形：怀抱水、蜿蜒水、清澈水、平静水、鸣珂水（悦耳流水声）。

凶形：反弓水、直冲水、瀑面水、割脚水、浊臭水。

重要性：“峦头为体，理气为用”。无论用哪种理气水法，如果水的形势是凶的（如反弓直冲），那么理气算得再吉也大打折扣，甚至以凶论。形势派水法是所有理气派别必须遵守的前提。

总结与对比

水法流派

核心依据

侧重点

特点

三合水法

长生十二宫、五行生旺

水方位的固定生旺衰死

体系完整，流传最广，重水口

玄空水法

洛书九宫、三元九运

水方位随时间变化的吉凶

动态断事，精密复杂，重时运

辅星水法

八卦、净阴净阳

水的阴阳属性与坐山纯杂

理论古朴，强调阴阳交媾

卦例水法

周易六十四卦

每个坐山对应的固定吉凶位

公式化强，操作直接

形势派水法

水的形态、质感、声音

水的物理形态和感受

所有水法的基础，直观重要

现在看风水通常不会拘泥于单一流派。高明的师傅会以形势派为基础，先判断此地水形大吉，然后可能会综合运用三合、玄空等多种理气方法进行推算，如果结论相互印证，则吉地的可信度就极高；如果结论有矛盾，则会权衡轻重，寻找最合理的立向方案。

大家结合我在朴易天下中，给出的龙上八煞，救贫黄泉，杀人黄泉，配合三合水法和恋头法，其实足够用了。当峦头法和理气矛盾的时候，我是一般选择峦头占主导，理气退而求之。

摘自独立学者，灵遁者书籍《朴易天下》

作者简介：灵遁者，中国独立学者。原名王银，陕西绥德县人。1988年出生，现居西安。哲学家，艺术家，作家。代表作品《触摸世界》《行者乾坤》《探索生命》《变化》《相观天下》《手诊面诊色诊大全》《笔有千钧》《非线性波动》《见微知著》《探索宇宙》《伟大的秘密》《自卑之旅》《云淡风清》《我的世界》《牙牙学语》等。其作品朴实大胆，富有新意。