江苏
袭人不都无钱去打桂花油了吗，哪有钱去救济贾宝玉？
受87版以及通行本影响，大部分读者认为袭人婚后生活不错，除了社会地位不高人格尊严受影响以外没什么不好。
但在前八十回蒋玉菡唱曲的时候透露过他们的婚后生活。
冯紫英请客的酒席上，贾宝玉提出了以悲愁喜乐这四个字作曲，必须带上女儿，且要说明缘故。
这时候蒋玉菡唱出了自己的婚后生活处境。
女儿悲，丈夫一去不回归．女儿愁，无钱去打桂花油．女儿喜，灯花并头结双蕊．女儿乐，夫唱妇随真和合。
很多人把丈夫一去不回归解读为贾宝玉出走。
但是贾宝玉从来也不是花袭人的丈夫啊。
贾宝玉和花袭人是有实无名的状态，他不是花袭人的丈夫啊。袭人名分上的丈夫只有蒋玉菡，而蒋玉菡的婚后生活是“无钱去打桂花油”
说到桂花油，其实红楼的读者很熟悉了，前面贾宝玉生日的时候，史湘云说酒令，一句“这鸭头不是那丫头，头上那讨桂花油”一下子惹翻了丫鬟们。
她们纷纷抗议怎么我们做丫头的就该擦桂花油？闹着要罚湘云酒。
湘云便用箸子举着说道：这鸭头不是那丫头， 头上那讨桂花油．众人越发笑起来，引的晴雯，小螺，莺儿等一干人都走过来说：“云姑娘会开心儿，拿着我们取笑儿，快罚一杯才罢．怎见得我们就该擦桂花油的？倒得每人给一瓶子桂花油擦擦。”
可见在当时桂花油属于不那么值钱的护发品，相对平价。
那桂花油的价格具体多少呢？
《孙健文集第五卷：孔府档案选编》给了一个大概价格。桂花油五桶钱二千文。也就是说差不多400文每桶。
同期香油的价格是190文每斤。
桂花油制作工艺：
将半开的桂花与麻油一起拌匀，密封于瓷罐中，然后放在汤锅中大火煮，再将瓷罐置于干燥处十天，然后开罐，把浸满香油的桂花取出，剩下的油液就是桂花油。
可见桂花油应该略贵于平常食用油。孔府用油自然是上上等。
优质桂花油的价格差不多在200文偏上，平民所用的桂花油显然要便宜一点。
头油在古代属于妇女必需品，用以固定发型，滋养头皮等。再低一等的是榆木水泡出来的黏刨花。
总之，头油类似于现在的定型喷雾、头发护理膏，老百姓生活日常必需品。
“无钱去打桂花油”这句谶语，无论是虚指穷到没钱这个概念，还是实指两百文，或者一百文都掏不出的窘迫。都明确了袭人婚后的经济困境。
代入一下，现代人买不起二十块一瓶的蜂花是什么概念。
当袭人蒋玉菡他们自己生活都无法保证的时候，他们用什么救济别人呢？
总不至于袭人也能和焦大一样，好容易得了点水，自己舍不得喝，全送给主子，自己喝马尿吧！
另外，所谓袭人夫妇救济落魄宝玉，就原文、判词和八十回全部行文谶语中，都没有体现。
前面关于袭人的部分，都说了些什么呢？
说她跟着贾母就忠于贾母，跟着宝玉就忠于宝玉，做了王夫人的私奴就忠于王夫人。
她和蒋玉菡后来有过一段婚姻，和贾宝玉的缘分没有走到尽头。
袭人希望贾宝玉好好读书，考科举走仕途。贾宝玉不愿意。二人之间矛盾越来越大。
袭人夫妇救济落魄宝玉，是脂批一手打造出的结果。
比如他说，他曾经见过文稿，有过“花袭人有始有终”和“狱神庙慰宝玉”，暗示花袭人是个忠仆。
但是证据呢？
证据没有，遗失了。
袭人正文标目曰“花袭人有始有终”，余只见有一次誊清时，与“狱神庙慰宝玉”等五六稿，被借阅者迷失，叹叹！丁亥夏。畸笏叟。
他还说蒋玉菡后来和袭人一起供奉宝玉宝钗。
茜香罗、红麝串写于一回，盖琪官虽系优人，后回与袭人供奉玉兄宝卿得同终始者，非泛泛之文也。
那么判词有吗？八十回中谶语在哪里？预言在哪里？
文章中有没有任何一节提醒过读者，你们看啊，后面蒋玉菡袭人会救济贾宝玉呢？
没有！
什么都没有！
这位庚辰老大人，在前八十回中，对袭人的各种行为又是如何定评呢？
袭人躺在床上不理贾宝玉。
宝玉见了这般景况，深为骇异，【蒙双行夹批：好！可知未尝见袭人之如此技艺也！】禁不住赶来劝慰。那袭人只管合了眼不理。【庚辰双行夹批：与颦儿前番娇态如何？愈觉可爱犹甚。】
他夸，好可爱好可爱啊！
他是代表主人公贾宝玉说袭人可爱吗？
没有！
贾宝玉的反应是深为骇异，她怎么这样！
觉得袭人躺在床上，任自己男人怎么劝怎么哄都不起床还可爱的，是这位庚辰老大人。
袭人哭着说她在绛芸轩里站不稳，贾宝玉为了她得罪晴雯，晴雯们会报复她。
庚辰老大人怎么说呢？
我袭人好啊，都是好话。
请问就以这段来说，袭人哪一句是好话？
袭人一面哭，一面拉着宝玉道：“为我得罪了一个老奶奶，你这会子又为我得罪这些人，这还不够我受的，还只是拉别人。”......时常我劝你，别为我们得罪人，你只顾一时为我们那样，他们都记在心里，遇着坎儿，说的好说不好听，大家什么意思。”【庚辰侧批：从“狐媚子”等语来，实实好语，的是袭卿。】
庚辰老大人说，宝钗待人接物，不疏不亲，不远不近。
那么在生日宴上，点贾母喜欢的戏，选老年人爱吃的菜哄贾母的是谁呢？
【庚辰双行夹批：好！逐回细看，宝卿待人接物，不疏不亲，不远不近。可厌之人，亦未见冷淡之态，形诸声色；可喜之人，亦未见醴密之情，形诸声色。今日“便在炕上坐了”，盖深取袭卿矣。二人文字，此回为始。详批于此，诸公请记之。】
发现了吧！
庚辰这位老大人，毫无底线、无条件吹捧袭人。
作为读者，他有自己的喜好，是没有问题的。
但作为现代读者，不去考虑批语者的个人喜好，全盘接受他的观点，那是非常不可取的。
根据《红楼梦》前八十回的判词、谶语、行文，只看得到袭人最后和宝玉分开，嫁给了蒋玉菡。她和蒋玉菡在经济上也非常窘迫，所谓贫贱夫妻百事哀，她和蒋玉菡最后还是没走到最后，
所谓的袭人夫妇救济宝玉夫妇，根本就是庚辰一家之言，不能用来作为实据来讨论！
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