袭人不都无钱去打桂花油了吗,哪有钱去救济贾宝玉?
受87版以及通行本影响,大部分读者认为袭人婚后生活不错,除了社会地位不高人格尊严受影响以外没什么不好。
但在前八十回蒋玉菡唱曲的时候透露过他们的婚后生活。
冯紫英请客的酒席上,贾宝玉提出了以悲愁喜乐这四个字作曲,必须带上女儿,且要说明缘故。
这时候蒋玉菡唱出了自己的婚后生活处境。
女儿悲,丈夫一去不回归.女儿愁,无钱去打桂花油.女儿喜,灯花并头结双蕊.女儿乐,夫唱妇随真和合。
很多人把丈夫一去不回归解读为贾宝玉出走。
但是贾宝玉从来也不是花袭人的丈夫啊。
贾宝玉和花袭人是有实无名的状态,他不是花袭人的丈夫啊。袭人名分上的丈夫只有蒋玉菡,而蒋玉菡的婚后生活是“无钱去打桂花油”
说到桂花油,其实红楼的读者很熟悉了,前面贾宝玉生日的时候,史湘云说酒令,一句“这鸭头不是那丫头,头上那讨桂花油”一下子惹翻了丫鬟们。
她们纷纷抗议怎么我们做丫头的就该擦桂花油?闹着要罚湘云酒。
湘云便用箸子举着说道:这鸭头不是那丫头, 头上那讨桂花油.众人越发笑起来,引的晴雯,小螺,莺儿等一干人都走过来说:“云姑娘会开心儿,拿着我们取笑儿,快罚一杯才罢.怎见得我们就该擦桂花油的?倒得每人给一瓶子桂花油擦擦。”
可见在当时桂花油属于不那么值钱的护发品,相对平价。
那桂花油的价格具体多少呢?
《孙健文集第五卷:孔府档案选编》给了一个大概价格。桂花油五桶钱二千文。也就是说差不多400文每桶。
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同期香油的价格是190文每斤。
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桂花油制作工艺:
将半开的桂花与麻油一起拌匀,密封于瓷罐中,然后放在汤锅中大火煮,再将瓷罐置于干燥处十天,然后开罐,把浸满香油的桂花取出,剩下的油液就是桂花油。
可见桂花油应该略贵于平常食用油。孔府用油自然是上上等。
优质桂花油的价格差不多在200文偏上,平民所用的桂花油显然要便宜一点。
头油在古代属于妇女必需品,用以固定发型,滋养头皮等。再低一等的是榆木水泡出来的黏刨花。
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总之,头油类似于现在的定型喷雾、头发护理膏,老百姓生活日常必需品。
“无钱去打桂花油”这句谶语,无论是虚指穷到没钱这个概念,还是实指两百文,或者一百文都掏不出的窘迫。都明确了袭人婚后的经济困境。
代入一下,现代人买不起二十块一瓶的蜂花是什么概念。
当袭人蒋玉菡他们自己生活都无法保证的时候,他们用什么救济别人呢?
总不至于袭人也能和焦大一样,好容易得了点水,自己舍不得喝,全送给主子,自己喝马尿吧!
另外,所谓袭人夫妇救济落魄宝玉,就原文、判词和八十回全部行文谶语中,都没有体现。
前面关于袭人的部分,都说了些什么呢?
说她跟着贾母就忠于贾母,跟着宝玉就忠于宝玉,做了王夫人的私奴就忠于王夫人。
她和蒋玉菡后来有过一段婚姻,和贾宝玉的缘分没有走到尽头。
袭人希望贾宝玉好好读书,考科举走仕途。贾宝玉不愿意。二人之间矛盾越来越大。
袭人夫妇救济落魄宝玉,是脂批一手打造出的结果。
比如他说,他曾经见过文稿,有过“花袭人有始有终”和“狱神庙慰宝玉”,暗示花袭人是个忠仆。
但是证据呢?
证据没有,遗失了。
袭人正文标目曰“花袭人有始有终”,余只见有一次誊清时,与“狱神庙慰宝玉”等五六稿,被借阅者迷失,叹叹!丁亥夏。畸笏叟。
他还说蒋玉菡后来和袭人一起供奉宝玉宝钗。
茜香罗、红麝串写于一回,盖琪官虽系优人,后回与袭人供奉玉兄宝卿得同终始者,非泛泛之文也。
那么判词有吗?八十回中谶语在哪里?预言在哪里?
文章中有没有任何一节提醒过读者,你们看啊,后面蒋玉菡袭人会救济贾宝玉呢?
没有!
什么都没有!
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这位庚辰老大人,在前八十回中,对袭人的各种行为又是如何定评呢?
袭人躺在床上不理贾宝玉。
宝玉见了这般景况,深为骇异,【蒙双行夹批:好!可知未尝见袭人之如此技艺也!】禁不住赶来劝慰。那袭人只管合了眼不理。【庚辰双行夹批:与颦儿前番娇态如何?愈觉可爱犹甚。】
他夸,好可爱好可爱啊!
他是代表主人公贾宝玉说袭人可爱吗?
没有!
贾宝玉的反应是深为骇异,她怎么这样!
觉得袭人躺在床上,任自己男人怎么劝怎么哄都不起床还可爱的,是这位庚辰老大人。
袭人哭着说她在绛芸轩里站不稳,贾宝玉为了她得罪晴雯,晴雯们会报复她。
庚辰老大人怎么说呢?
我袭人好啊,都是好话。
请问就以这段来说,袭人哪一句是好话?
袭人一面哭,一面拉着宝玉道:“为我得罪了一个老奶奶,你这会子又为我得罪这些人,这还不够我受的,还只是拉别人。”......时常我劝你,别为我们得罪人,你只顾一时为我们那样,他们都记在心里,遇着坎儿,说的好说不好听,大家什么意思。”【庚辰侧批:从“狐媚子”等语来,实实好语,的是袭卿。】
庚辰老大人说,宝钗待人接物,不疏不亲,不远不近。
那么在生日宴上,点贾母喜欢的戏,选老年人爱吃的菜哄贾母的是谁呢?
【庚辰双行夹批:好!逐回细看,宝卿待人接物,不疏不亲,不远不近。可厌之人,亦未见冷淡之态,形诸声色;可喜之人,亦未见醴密之情,形诸声色。今日“便在炕上坐了”,盖深取袭卿矣。二人文字,此回为始。详批于此,诸公请记之。】
发现了吧!
庚辰这位老大人,毫无底线、无条件吹捧袭人。
作为读者,他有自己的喜好,是没有问题的。
但作为现代读者,不去考虑批语者的个人喜好,全盘接受他的观点,那是非常不可取的。
根据《红楼梦》前八十回的判词、谶语、行文,只看得到袭人最后和宝玉分开,嫁给了蒋玉菡。她和蒋玉菡在经济上也非常窘迫,所谓贫贱夫妻百事哀,她和蒋玉菡最后还是没走到最后,
所谓的袭人夫妇救济宝玉夫妇,根本就是庚辰一家之言,不能用来作为实据来讨论!
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