上海来去自由的，可是你们外地人不能入乡随俗，这就是最大的陋习

原创上海云河我是云河2025年09月23日 13:40上海

“什么叫家乡陋习？人人平等你知道吗？每个地方都有它的特色。只要遵纪守法的都是有法律意识的。基本可以称为上海人？你是来搞笑的吗？首先你得是中国人。然后你要爱国。然后爱岗敬业。那你就可以是中国任何城市的人。只要你想去你就可以。”

这是一个老乡的跟帖。

可以从他的帖子里看出来，这是一个不爱自己家乡的老乡，也就是他的家乡留不住他，他也是不会愿意留在自己家乡的，至于为什么呢？很简单，自己家乡贫穷，留在家乡没工作机会赚不到钱，只有外出谋生赚钱，而且老乡认为，人人平等，想去哪里就去哪里，比如到了上海基本就可以称为上海人，至于各地的风俗不同，家乡陋习也带去了不被当地人接受，他反问什么叫家乡陋习？他就是觉得上海是大家的上海，就是不愿意留在自己家乡建设家乡。

这是因为我们在讨论外地人在上海是否应该入乡随俗。这个老乡就来了这么一个跟帖，跟帖挺有意思，我觉得，也很直接反映了他真实的内心，他说“人人平等”，“只要遵纪守法，基本可以称为上海人”，还反问“什么叫家乡陋习”？

这个老乡的话里，藏着太多没明说的东西。他不是在讨论习俗，而是在为自己的选择辩护。一个人为什么要极力证明自己“属于”另一个地方？往往是因为他心里清楚，自己并不完全属于那里。很多老乡嘴巴上说着“上海是我们大家的上海，我来了上海我也是上海人了”，其实他心里知道上海不属于他，而他在上海就是不折不扣的外地人。

老乡们的这种心情，我们难道还不能理解的吗？离乡背井的人都有挥不去摆脱不了的一种矛盾：既想融入新环境，又舍不得丢掉老习惯。那些被我们称为“家乡陋习”的东西，可能是大声说话的亲切，可能是办事找关系的便利，可能是种种在家乡再正常不过的行为。但是，它的土壤它的环境，是在自己的老家，也只适合在自己的老家。

但问题不在于这些习惯本身，而在于我们是否愿意承认：当我选择了一个新地方，就需要尊重那里的规则。也就是我们经常说的入乡随俗。

那个老乡把“人人平等”挂在嘴边，这没错。但平等不意味着所有行为都该被接受。真正的平等是互相尊重——我尊重你的规则，你也尊重我的背景，我们在差异中寻找共同生活的可能。而不是把“人人平等”当作了拒绝融入的理由。

我认识许多在上海打拼的朋友，最受人尊敬的，往往是那些既保持自己特色、又用心学习本地礼仪的人。他们不觉得改变是背叛家乡，反而认为这是对新家园的尊重。这样的外地人，到哪里都是会受欢迎的，反之呢？

反而那些喊着“人人平等”却拒绝任何调整的人，其实暴露了内心的脆弱——他们可能在家乡过得并不如意，把所有的希望寄托在异地他乡，却又无法真正面对融入的困难。动植物都有水土不服的问题，人也一样的。

上海确实是大家的上海，来去自由，但大家来了，总要有个共同生活的样子。不是说你必须变成另一个人，但至少要有意愿去理解这个城市为什么是今天这样，而不是一直坚持着“人人平等”。说到底，哪里人都不是一张身份证那么简单。它是一种认同，一种愿意与这个地方共进退的心情。

老乡们为什么就是不肯入乡随俗呢？他们为什么就是不懂这样最基本的道理的呢？还要拿“人人平等”当做拒绝的理由？

如果我们一边抱怨家乡贫穷不愿回去，一边又拒绝在新地方做出任何改变，那我们就成了永远的异乡人——不仅在地理上，更在心理上。真正的平等，不是要求别人全盘接受我的一切，而是我有信心在保持核心自我的同时，也能为新的集体做出调整。

这才是流动的中国该有的样子：我们可以带着家乡的美好去任何地方，但也要有空杯的心态，装得下新城市的温度。

老乡，上海当然是来去自由的，可是你们外地人不能入乡随俗，这就是最大的陋习，而且也不是可以是中国任何城市的人。你去台北、香港、澳门，你就是那里的人了吗？都是中国的城市，都是中国人，都是人人平等的，只要你想去，你就是那里的人了？你只是去那里打工而已，你就是那里的外地人。

我是云河

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