探究雍正帝与生母德妃真实的母子关系 仁寿皇太后死前经历了什么

历史上关于“话题之王”雍正皇帝与生母“乌雅氏”的母子关系不和有很多传闻，甚至说他已经到了“逼母致死”的可怕地步。那么历史的真相究竟如何？

德妃“乌雅氏”与雍正皇帝青年画像

德妃“乌雅氏”与皇帝儿子的关系究竟怎样？德妃的后半生是如何度过的，她做了多长时间的皇太后？“仁寿太后”乌雅氏的真实死亡原因是什么？仁寿皇太后的葬礼有哪些特别的安排？

雍正皇帝青年画像

雍正皇帝为死去的父母亲都做了哪些事情？雍正皇帝怀念母亲的方式有哪些？帝王母子之间究竟有哪些不能言说的秘密？孝恭仁皇后的梓宫为什么可以入葬帝陵地宫？

乌雅氏成为皇太后发生了哪些事情？

仁寿皇太后“乌雅氏”在位时间是多久

康熙皇帝玄烨老年画像

康熙六十一年公元1722年十一月十三日，康熙皇帝崩逝之后，作为新君（雍正皇帝）的生母，德妃“乌雅氏”被尊为皇太后，这一年的她已经六十三岁了。

康熙皇帝画像

雍正皇帝画像

宣布“胤禛”成为新皇帝时，做为母亲的“乌雅氏”听闻消息却是异常冷漠，她说：“钦命吾子继承大统，实非梦想所期！”她并不觉得儿子做了皇帝，是什么值得高兴的事情。

孝恭仁皇后乌雅氏画像

康熙六十一年十一月二十九日，雍正皇帝发布上谕说：“天无二日，国无二主，今朕新即大位，凡事遵循典制，率由旧章。

当年皇太后见太皇太后礼，何等整齐严肃，众母妃皆所睹悉。今圣母皇太后（指德妃乌雅氏）慈善谦逊，念旧情殷，不遽另行大礼，是圣母皇太后之礼。

雍正皇帝青年画像

朕仰承圣母皇太后之意，尽心敬侍众母妃，是朕之礼。

大事方出，朕悲痛切至，心神恍惚，仪文所在，未曾传知。但众母妃自应照前遵行国礼。即如宜妃母妃用人挟腋可以行走，则应与众母妃一同行礼，或步履艰难，随处可以举哀。

乃坐四人软榻在皇太后前与众母妃先后搀杂行走，甚属僭越，于国礼不合。皇考未登梓宫前，仓猝之际，宜妃母妃见朕时，气度竟与皇太后相似，全然不知国体。

雍正皇帝画像

此等处，尔总管理当禀阻，乃并无一言道及，亦难免罪。朕若不传，恐于国体乖违，所关重大，自传之后，若仍前不改，定按国法治尔等之罪”。

康熙皇帝丧期内，德妃居住在昭仁殿服丧

在康熙皇帝大丧期间，德妃“乌雅氏”是在昭仁殿居丧。刚登基的雍正皇帝每日都往昭仁殿问安。

自圣祖仁皇帝升遐以来，皇太后哀痛深切，每致撤膳，皇太后积哀日久，疾遂大渐。

雍正皇帝画像

雍正皇帝曾说：“及皇考升遐之日，母后哀痛深至，決意从殉，不饮不食。朕稽顙痛哭，奏云：“皇考以大事遺付沖人，今圣母若执意如此，臣更何所瞻依，将何以对天下臣民，亦惟以身相从耳。”

再四哀懇，母后始勉进水浆。自是以后，每夜五鼓，必亲詣昭仁殿，详问内监，得知母后安寢，朕始回苫次。

这段记载说明：在康熙皇帝升遐之日，哀痛至深的德妃乌雅氏就开始不吃不喝，决意殉死，雍正皇帝是叩头痛哭、哀告母亲：“皇父把国家大事交付给儿子，如果圣母你执意要追随皇父而去，儿子我还有谁可以依靠？只有以身相从追随您一块去找皇父团聚。”

最终在雍正帝的苦苦哀求下，乌雅氏才答应不再殉死，雍正皇帝还不放心，每晚都要亲自过问内监，询问母亲的情况后才放心去休息。

雍正皇帝与母亲乌雅氏母子不合的深层次原因是什么？

雍正皇帝画像

康熙十七年公元1678年十月三十日，德嫔“乌雅氏”生养“胤禛”的时候正得宠，彼时的她还不到二十岁，胤禛出生后没多久就被送走，名义上养育在佟佳贵妃的膝下，这也是为何后来雍正皇帝称佟佳贵妃的兄弟“隆科多”为舅舅的原因。

科普一下：清朝时期宫禁森严，母子之间的请安见面时间都是固定的，很难亲近，这也是清朝时期为了防止将来后宫干政的重要手段。

四阿哥画像

四阿哥或许是为了争夺储位拉拢力量，“胤禛”在人前人后都十分亲近自己的养母“佟佳贵妃”，这让生母“乌雅氏”的内心感受到了极大的创伤，这也造成了他们后来母子失和。

康熙二十年公元1681年，乌雅氏晋封为德妃，居住在永和宫，这个时候的她已成为后宫里为数不多的高阶嫔御。

十四阿哥胤禵画像

康熙二十七年公元1688年正月初九日，德妃生下第十四子多罗恂勤郡王“胤禵”。这一次，她所生的皇十四子“胤禵”一直被她亲自养育在身边，乌雅氏倾注了自己的所有去疼爱这个小儿子，更多的忽略了大儿子。

雍正皇帝两兄弟与母亲乌雅氏

尽管两个孩子都是自己亲生的，乌雅氏自然更加偏袒于小儿子胤禵，而胤禵也格外受到康熙皇帝的宠爱，这让乌雅氏觉得储位大有希望。

康熙皇帝驾崩，按照遗诏最终继位的并不是胤禵，而是胤禛，本来都是自己的儿子，谁当皇帝都一样，可乌雅氏却处处与新帝作对，以行动证明自己拒绝承认新皇帝登基。

雍正皇帝画像

她在许多事上不配合儿子雍正皇帝，总是对着干，比如：她执意为康熙皇帝殉死，拒绝从永和宫搬迁到宁寿宫养老，推迟上徽号的时间，不让雍正皇帝给她举行太后典礼。这也就导致了没有能在她活着的时候举行上徽号的一系列仪式。

首先，在清朝，新皇帝在举行登基大典之前，应该先去给皇太后行礼，然后再到太和殿，接受大臣的朝拜。

礼部官员把这些礼仪流程报给太后乌雅氏后，她断然拒绝接受雍正皇帝的行礼。她的理由说是：正值先帝丧期中，让她穿着朝服接受新皇帝的行礼于心不安，让免去行礼一项。

雍正皇帝画像

康熙六十一年公元1722年十一月，上（雍正皇帝）以登极。遣官告祭天、地、太庙、社稷、奉先殿。礼部奏皇上登极。先诣皇太后前行礼毕。然后御殿，并启奏于皇太后。

雍正皇帝画像

奉皇太后懿旨：“皇帝诞膺大位。理应受贺。至与我行礼。有何关系。况先帝丧服中。即衣朝服。受皇帝行礼。我心实为不安。著免行礼”。

是日，王大臣等、又缮折固请。皇太后仍不允。雍正皇帝又亲自再三恳请，乌雅氏才不得不答应接受儿子的行礼，但她要求当天晚上先在康熙皇帝梓宫前谢恩后，再行回宫。

奉皇太后懿旨：“诸王大臣等既援引先帝所行大礼。恳切求请。我亦无可如何。今晚于梓宫前谢恩后，再行还宫”。

宁寿宫老照片

德妃“乌雅氏”居住的寝宫是永和宫，按照惯例，她儿子继位了，她就要搬到皇太后居住的宁寿宫去住。

宁寿宫门

科普一下：宁寿宫，是康熙皇帝为嫡母孝惠章修建的太后养老的寝宫，雍正帝想让母亲也住进去养老。

面对雍正皇帝的恳请，乌雅氏坚决不迁宫，就是不去宁寿宫。这次，雍正皇帝是没拗过乌雅氏，做为皇太后的“乌雅氏”一直到死也没有离开永和宫半步，无可奈何的雍正皇帝在继位大典时，只能去永和宫给太后行礼。

康熙六十一年十一月，上（雍正）即皇帝位。是日黎明。卤簿全设。各官齐集于朝。上素服。诣梓宫前。跪、上香、告受命于大行皇帝。行三跪九叩头礼。圣容哀感。受命毕。至东偏殿。易礼服。

诣永和宫皇太后（乌雅氏）前。行礼毕。御太和殿。升宝座。鸣钟鼓。中和乐、设而不作。王以下、文武各官、行朝贺礼。免宣庆贺表。

在清朝，新皇帝即位都要尊崇母后，给皇太后上徽号以示尊崇，这也是清朝新君继位的惯例，雍正帝自然不例外。

他准备给母亲乌雅氏上徽号为“仁寿”时，又被乌雅氏拒绝了，她以先帝还没有入葬为理由，拒绝了雍正皇帝给她上的太后徽号。

科普一下：整个清朝，从来没有先帝不入葬，皇太后就不能上徽号的规定。

康熙六十一年十二月，礼部会同王大臣、及大学士、翰詹各官等。恭上皇太后徽号曰仁寿皇太后。遂将应行典礼仪注具奏。

仁寿皇太后乌雅氏

奉皇太后懿旨：予蒙大行皇帝深恩。备位妃列。几五十年。虽夙夜小心。勤修壸职。未能图报万一。

今日予子仰遵遗命。缵承大统。实深悚惕。当龙驭升遐。予本欲相从冥漠。予子皇帝再三谏阻。情辞恳至。予念先帝付托之重。丕基是绍。宗社攸关。勉慰其心。未伸予志。

今诸王大臣援引旧典。请上尊称。此时梓宫大事。正在举行。凄切哀衷。何暇他及。尊崇典礼。实非予心所安。予戒慎居心。谦冲训子。但愿予子体先帝之心、永保令名。诸王大臣体先帝之心、各抒忠悃。则兆民胥赖。海宇蒙休。予躬大有光荣。胜于受尊称远矣。诸王大臣共谅予心。勿复固请。

于是诸王大臣等复援据典礼。具折恳请。皇太后坚执不允。上诚敬谆切、叩请再三。

始奉皇太后懿旨。诸王大臣援引旧典。恳切陈辞。皇帝屡次叩请。这所奏：知道了，命八旗详察孝行素著者以闻。

乌雅氏就一句“知道了”打发了事，让上徽号的事不了了之。

雍正皇帝画像

雍正元年公元1723年的元旦，按惯例，这一天，雍正皇帝要带着文武群臣去给皇太后行庆贺礼，这还是雍正帝继位后的第一个元旦，具有特殊意义。

礼部早在去年腊月二十一日，就上贺元旦仪注：皇帝要穿礼服去给皇太后行礼，王公大臣也要行礼，礼毕后皇帝再去太和殿接受诸王大臣的朝贺。

宁寿宫老照片

康熙六十一年十二月，礼部奏请：雍正元年正月元旦令节。皇上具礼服。诣皇太后宫行礼。王公大臣官员、各依班次行礼。礼毕。皇上升太和殿行礼。

雍正皇帝画像

得旨、朕转奏皇太后。奉皇太后慈谕：“前皇帝登极、钜典攸关。故勉从诸王大臣之请。今雍正元年元旦。尚在百日之内。何忍即行庆礼。钦此”。

皇帝宝座

谕尔等知悉。至朕元旦升殿。前请颁发表式之本、己降谕旨。乌雅氏再次拒绝了皇帝的行礼，她说：大行皇帝连百日都没过，你怎么忍心去行庆贺礼？

因此，雍正元年公元1723年正月，雍正皇帝诣寿皇殿行礼。回宫。不升殿受贺。诣皇太后宫问安。奉太后懿旨、免行庆贺礼。

因为仁寿皇太后的抵制，雍正元年的元旦过的冷冷清清，别说给皇太后行贺礼，雍正皇帝在太和殿接受朝贺的事都取消了。

乌雅氏的这一系列举动让本就不好的母子关系更是雪上加霜。

清朝历史上，第一个亲自送先帝梓宫到陵寝的皇太后就是雍正皇帝的生母“仁寿皇太后”乌雅氏，但她并没有来得及参加康熙皇帝的奉安大典就崩逝了。

仁寿皇太后乌雅氏64岁的生日寿诞

皇太后“乌雅氏”赏赐的物品有哪些？

雍正元年三月十九日，这天是乌雅氏身为皇太后的第一个生辰。

贺仁寿皇太后陛下圣诞，这是康熙皇帝去世后，德妃（乌雅氏）过的第一个生日也是她人生中最后一个生日，往年都是康熙皇帝先过，第二天就是仁寿皇太后“乌雅氏”的生日。

科普一下：康熙皇帝“玄烨”的生日是三月十八日，德妃“乌雅氏”的生日是三月十九日，两人生日只差一天。

雍正皇帝画像

皇太后的生辰，雍正皇帝就想缓和一下母子关系，按惯例申请为老娘举行庆贺礼。乌雅氏再次拒绝，不管雍正皇帝怎么再三恳请，乌雅氏就是拒绝，只好宣布奉懿旨免行庆贺礼。

皇太后每年赐饭僧银五百两，又金幢五十对，金旛五十对，锦幔一百方，龙縀棹圍二百条，织锦经蓋八百袱。

这次寿诞过完两个月后，仁寿皇太后乌雅氏就与世长辞了。

仁寿皇太后家族抬旗，乌雅氏定夺家事

雍正元年，仁寿皇太后的胞兄弟“白启”在奏本中说：“蒙皇太后之福，皇上之鸿恩，我族俱准入旗。其中六品官一人，七品官一人，蒙古护军校七人，佐领、二等侍卫颜德及原在正黄旗包衣佐领时之笔帖式三人皆为承恩之人。

雍正最初当皇帝没有经验，每天找太后汇报政务，希望太后给他提提意见。

雍正皇帝画像

史料记载：“朕御极后，凡办理朝政，每日必行奏闻，母后谕以不欲与闻政事。朕奏云：“臣于政务素未谙练，今之所以奏闻者，若办理未合，可以仰邀训诲，若办理果当，可仰慰慈怀，并非于予政事也”。

《和硕庄亲王允禄奏请封公贝子折》

臣允禄谨奏

允禄

允禄自幼承蒙皇父仁爱抚育之恩，诸处均随皇父受教养，承蒙恩惠者极深重，不计胜数，圣主亦甚睿鉴。

臣允禄今得以承蒙圣主之恩，能尽微意，即念仰酬我之皇父，岂有冒犯圣主如此高厚之殊恩，赏赐亲王之礼乎？

惟庄王伯父乃承泽王之子，承泽王虽由太宗皇帝家分出，现远离二世。

书云：若为人嗣，可为人子。倘臣沿袭三世，允禄何忍离圣主之家，为伯父之嗣而疏远。再，臣内有愚昧不肖者多年，依赖忧烦圣皇父为难，似此诸罪，圣主均宽恕解除，允禄实不胜感激圣主鸿恩外，岂敢妄想。

臣诚能数年效力圣主，此亦为奴之人理当之事，又可肆意轻思乎？再，皇父时代，九阿哥，十二阿哥，十四阿哥均封贝子。圣主仁爱，赏赐臣一公，贝子衔亦甚足矣。

袭此亲王者，本身不称职，况于心实不忍，故此惶恐请圣主仁爱，另下谕旨。为此感激奏请。

雍正皇帝朱批：太后母下旨定夺，此奏著宗人府知道。

科普一下：这里的太后母就是雍正皇帝的生母“仁寿皇太后”乌雅氏。

揭开仁寿皇太后“乌雅氏”的真实死因

64岁的乌雅氏为什么会突然崩逝？

仁寿皇太后乌雅氏画像

雍正元年公元1723年，十四皇子“胤禵”被哥哥雍正皇帝软禁在了清东陵。

十四阿哥

而十天之后皇太后“乌雅氏”在永和宫突然病故，她的真实死亡原因众说纷纭，历史的真相究竟会是什么呢？

雍正皇帝画像

雍正元年公元1723年五月二十二日，仁寿皇太后乌雅氏身体不豫，雍正皇帝亲自到永和宫守护在母亲身边，亲视汤药，昼夜无间。

仁寿皇太后乌雅氏画像

雍正元年公元1723年五月二十三日丑时（凌晨1时至3时），只做了六个月皇太后的“乌雅氏”在永和宫内崩逝，享年六十四岁。当天戌时（晚上‌19:00至21:00‌），皇太后“乌雅氏”的遗体被入殓梓宫，梓宫奉安到宁寿宫。

关于母亲的死亡原因，雍正皇帝曾说：“母后素有痰疾，又因皇考大事，悲恸不释于怀，于雍正元年五月旧恙举发。朕侍奉汤药，冀望痊愈，不意遂至大渐”。

这段记载说明，乌雅氏早年就患有气管炎，哮喘这一类的疾病。而这种病当气候变化，水土不适时很容易复发。

加上此时已经年老的乌雅氏又经历了丈夫康熙皇帝的离世，受到了巨大打击，没有求生欲望，旧病复发病逝，是一个很正常的死亡过程。

仁寿皇太后乌雅氏与雍正皇帝画像

太后“乌雅氏”的死因应该是和她长期的气管炎、哮喘有关，又或许是雍正皇帝与仁寿皇太后母子间为了老十四的事情争执之下，太后突然发病一口气喘不上来突然离世也有关系。

仁寿皇太后“乌雅氏”死后，梓宫（棺材）被奉安于宁寿宫正殿，雍正皇帝在苍震门内设倚庐缟素居丧，每日亲赴母后梓宫前上食品三次，哀号不止。

雍正皇帝画像

从仁寿皇太后“乌雅氏”死后梓宫迁移到宁寿宫这件事，也可以看出雍正皇帝几乎病态的执念。

既然母亲生前不愿意搬到宁寿宫住，那么死后也非让你住进去不可。

五月二十六日，仁寿皇太后的梓宫被恭移至寿皇殿安奉。在此期间，群臣及皇室成员进行了一系列的祭奠活动，表达对皇太后离世的哀悼之情。

八月十二日，为乌雅氏上谥号为：“孝恭宣惠温肃定裕赞天承圣仁皇后 ”。

乾隆元年三月十一日，加上“慈纯”二字。嘉庆四年五月十一日，加上“钦穆”二字。

仁寿皇太后“乌雅氏”最后谥号的全称是：“孝恭宣惠温肃定裕慈纯钦穆赞天承圣仁皇后”，简称“孝恭仁皇后”。

孝恭仁皇后葬礼上的特殊安排是什么？

雍正皇帝画像

雍正皇帝在上谕中说：“我皇妣大行皇太后。端庄恭肃，慈惠安和。奉侍先皇，壶仪茂著。诞育冲藐，母道备隆。顾复恩周，命提义尽。宽仁逮下，泽洽宫庭。谦俭持躬，化流禁掖。

由此可见仁寿皇太后“乌雅氏”的性格应该是温婉贤淑类型的女人。

孝恭仁皇后画像

孝恭仁皇后梓宫奉移之日，百名喇嘛诵经七日。“查得孝恭仁皇后梓宫奉移之日，广慈寺，嵩祝寺，法渊寺，永安寺，此四处曾请二百名喇嘛诵经七日”。

孝恭仁皇后为什么可以入葬帝陵地宫？

景陵老照片

因为“乌雅氏”死时，康熙皇帝的梓宫还停在景陵隆恩殿内，没有葬入地宫，所以她得以与康熙帝合葬在景陵地宫。

景陵

清景陵

雍正元年八月十八日，孝恭仁皇后乌雅氏的梓宫奉移山陵，九月初一日与康熙皇帝的梓宫一起葬入了景陵地宫 ，神位升祔太庙，享受皇室最高的祭祀与尊崇。

雍正皇帝为死去的父母亲做了哪些事情？

他表达对母亲孝恭仁皇后追思的方式有哪些？

康熙皇帝与德妃乌雅氏画像

雍正元年公元1723年一月二十一日，雍正皇帝让造办处制做：圣祖仁皇帝大恩皇考圣灵之宝位

二十一日，画得牌龛纸样一分，怡亲王呈览奉。旨台堦做一層，其余照样做，钦此。

圣祖仁皇帝康熙

本日发下牌样上御书硃字一行：圣祖仁皇帝大恩皇考圣灵之宝位。

奉旨：先将字篆刻出来呈览过再刻，钦此。

于正月三十日，怡亲王交腾继祖篆样一张，袁景邵篆样一张览奉。

奉旨：准腾继祖篆书，钦此。

于四月初四日，做得紫檀木边玻璃门牌龛一座，怡亲王呈进。

仁寿皇太后乌雅氏

雍正元年五月二十三日，仁寿皇太后“乌雅氏”去世。六月，雍正皇帝让造办处做：太慈后母圣灵之宝位。

六月十九日，郎中“保德”交御笔硃书：太慈母后圣灵之宝位。

奉旨：写篆字，刻香牌，配做牌龛，钦此。

由于仁寿皇太后死后上谥号为“孝恭仁皇后”，后改做：孝恭仁皇后大慈皇妣圣灵之宝位。

于七月初二日，南匠袁景邵篆得：孝恭仁皇后大慈皇妣圣灵之宝位，篆文一张。怡亲王呈览。

奉旨：准照样刻，钦此。

怡亲王画像

于九月二十五日，做得紫檀木边玻璃门牌龛一座，牌上刻得：孝恭仁皇后大慈皇妣圣灵之宝位，完。怡亲王呈进。

本日奉旨：牌龛照样再做一份，钦此。

雍正三年八月二十日，做得紫枟木边玻璃门牌龛一座，牌上刻得：孝恭仁皇后大慈皇妣灵之宝位，完。总监太监持进供奉在佛堂内。

两个牌位都做紫檀木玻璃门牌龛供奉在养心殿的佛堂内。此后，清朝皇帝在养心殿供奉皇父和生母神位就变成了循例，后世皇帝也都效仿起来了。

仁寿皇太后“乌雅氏”去世后，已知雍正皇帝写过三首述哀：

孝恭仁皇后画像

孝恭仁皇后死后一周年，雍正皇帝写道：母后升遐，倏经周岁。痛色笑之难追，想音容而切慕。潸然泪下，赋此哀辞为念。慈恩重，难禁涕泪悬。尊荣心莫罄，恍惚岁云迁。物候常如此，音容独渺焉。寝门空在望，一望一凄然！

孝恭仁皇后死后二周年，雍正皇帝怀念母亲说：自隔慈颜杳，重临此日悲。音徽徒有慕，尊养已无时。恩念劬劳重，心惊岁月驰。朝来益为怆，抚序泪空垂。

孝恭仁皇后死后三周年，雍正皇帝追忆说：鞠我恩深重，违颜梦渺茫。三年成逝水，百感对流光。黯黯慈云在，迢迢仙路长。朝来又临讳，含怆仰空苍。

雍正四年五月，是仁寿皇太后的三周忌辰，雍正皇帝想要亲自往祭陵，但因故没能成行，命令皇四子“弘历”前去代为行礼。

雍正皇帝给父母在钦安殿建道场表达孝思

孝恭仁皇后乌雅氏与康熙皇帝画像

雍正七年公元1729年‌五月初六日，雍正皇帝上谕：尔等所奏在钦安殿为皇后建祝寿道场一事，既经奏闻，则必称奉旨为皇后建祝寿道场。

朕思以下敬上为礼，若君上与臣下祝寿成何体统？昔圣祖皇考为宁寿宫太后启建道场，原系孝思，欲尽臣子之诚。

雍正皇帝画像

朕为圣祖皇考、皇太后圣母启建道场，亦是朕之孝思。今尔等为皇后在朕宫闱建立道场，殊非典制。

雍正皇帝与父母画像

且尔等愿为皇后立道场，不拘在何处俱可，如在钦安殿，则于体统有碍。

怡亲王施楞道场上供银一百两，礼钱银一百两。

综合以上史料来看：就雍正皇帝的态度来看，他还是很关心和在意母亲“乌雅氏”的，对于母亲最开始不理解自己不的态度，他解释说是受他人蒙蔽，后来也和解了。

孝恭仁皇后与雍正皇帝画像

不管德妃“乌雅氏”承认不承认，她能够成为皇太后、能够陪葬景陵地宫、能够升祔太庙、包括娘家世袭罔替的一等公，都是她不待见的大儿子雍正皇帝带来的。

她家族的所有的荣耀都是皇帝儿子胤禛赋予的，这也是乌雅氏拒绝承认的，所以她拒绝迁宫、拒绝上徽号、拒绝元旦圣诞行贺礼。

，读史明志，我们终将在历史中相遇，这里是清史研究室，揭开那些隐藏在清宫里不为人知的隐秘往事，走进那些被淹没在后宫里的红粉佳人们。关注我，和我一起了解更多“清宫后妃”的传奇人生。

感谢各位读者的阅读，如果您喜欢我的文章，可以点个“关注”，成为铁粉后能第一时间收到文章推送。

本文是原创首发，创作不易，请勿搬运，侵权必究！欢迎大家收看下期，文章定期更新中，敬请期待！