有信仰的人生，西域生死路——还原历史上真实的玄奘西行

他不是唐王李世民的御弟风光出行，而是随着长安的难民逃出了长安；他没有神通广大的孙悟空徒弟，护他九九八十一难，而是差点被他的胡人弟子；杀死在玉门关......

他九死一生，历尽艰难带回了佛经；他口述的《大唐西域记》，照亮了印度的历史，却给敦煌的莫高窟带来了沉重的灾难。

西游记把历史变成了传奇，传奇变成了神话。西游记把唐僧塑造成一个善恶不分，甚至有点啰嗦懦弱的形象。真实的玄奘离我们越来越远......

今天，我们就讲一讲历史上真实的玄奘吧！

玄奘，原名陈祎。他出生在隋朝末年，洛阳的陈家河村的一个官宦家庭。

他的母亲在怀孕的时候做了一个梦：梦见一个骑着白马的僧人，向西飞驰而去。陈祎的出生就是带着不平凡的使命而来的。

他5岁时母亲去世，8岁时父亲去世。无依无靠的他不得不随自己的堂兄出家，进入了寺庙。13岁时，因为过高的天赋和惊人的记忆力，被破格提拔为僧人，法号玄奘。

影视剧中的小玄奘

在公元的618年，玄奘来到了长安。这时候的隋王朝已经被唐朝取代。时值乱世，一心求法的玄奘南下七年，在中国的各大名寺学习佛法。

但他内心充满了困惑。中原的佛经译本错误百出，宗教之间充满了争斗。他的心灵深处一直想找一个答案:佛的本性究竟是什么？凡人能否成佛？他决定要到佛教的发源地去探个真相。

那时候的唐朝刚刚成立，与突厥的大战一触即发，百姓禁止出关。他上书给朝廷，想去印度的文书被驳回。

公元627年，长安突降霜灾。27岁的玄奘终于抓住了机会，混入了灾民的队伍，逃出了长安，一路跑到了凉州。

凉州就是现在的武威。当时的河西走廊非常不平静，突厥和吐蕃对大唐是虎视眈眈，凉州的官员也接到了通缉令：见到这个年轻的僧人，一定要勒令他回京。

凉州是河西走廊的文化中心，当时的佛教气氛非常浓厚，僧人是丝绸之路上，众多民众的精神导师备受尊重。在众多民众的掩护下，玄奘来到了大唐西北最后一个重镇——瓜州。

风声鹤唳的瓜州，重兵把守交通困难。玉门关咽喉要道黄沙漫漫，将士们虎视眈眈，想要混出关太难了。一筹莫展的玄奘，遇到了第一个改变他西行命运的人——粟特商人石盘陀。

榆林窟壁画-玄奘与胡人弟子

这个人，就是后来吴承恩小说中孙悟空的原型，他是玄奘的胡人徒弟。

在榆林窟的壁画上，我们可以清楚地看到：一个唐朝的僧人带着他的胡人徒弟，围绕在观音旁边。丝绸之路不仅输送的是丝绸和财富，也输送精神信仰。摩顶受戒，就是丝绸之路商人的最高精神追求。

这个胡商尾随着玄奘，要求受戒为弟子，陪伴玄奘西行，并赠送了玄奘一匹枣红色的老马。说这个老马，可以让玄奘在沙漠中找到绿洲，于是他们一起出发了。

他们的计划是：从葫芦河绕玉门关向西出发西域。他们出关不久，他的胡人弟子害怕了。按照大唐的法律，偷渡出关是要被杀头的。

这天晚上，在葫芦河边，玄奘被他的胡人弟子用刀抵住了咽喉，想杀他灭口。玄奘对他说：你走吧！我纵使粉身碎骨，也不会东回一步，更不会告发你。石陀放下刀子仓皇逃去。

天亮时，玄奘被守军发现带回了军营。这个边关将领看到气宇轩昂的玄奘心生崇敬。远在千里之外的边疆战士对家乡的思念，对佛教的虔诚，是他们的精神慰藉。他们没有为难玄奘，帮助他越境，经历了最后一个烽火台后，玄奘进入了800里的大漠。

莫贺延碛绵延800里的沙漠，被称为死亡之道。刚进入大漠不久，玄奘犯了一个严重的错误，他把赖以生存的水囊打翻了。在这个上无飞鸟下无寸草的沙漠里，玄奘产生了严重的幻觉——奇形怪状的妖魔鬼怪，在晚上他甚至看到了鬼火满天。这可能就是沙漠里，尸骨骨骼发出的磷火。

饥饿、干渴、恐惧。在走了100多里后，玄奘发现自己完全迷路了，无奈之下他不得不东回。走了十几里后他停下脚步，他想起了自己的诺言：宁可向西而死，绝不向东而生。

他决定掉头西行，这一刻他把自己的生命完全托付给大漠。这是超出常人的精神意志，这种意志源于他心中的信仰，他用最后的力气往前西进，在他昏迷的最后一刻，他的枣红马突然狂奔，把他带到一池清凉的泉边。这是大自然的神奇，也是他自己坚持的奇迹。

凭借这匹老马。他终于走出了死亡之地，过了莫贺延碛，他来到了伊吾。也就是现在的哈密。玄奘的《大唐西域记》也就是从这里开始口述的。

从这里开始，丝绸之路开始了分道：向北是草原，中道和南道是沙漠和戈壁。玄奘决定从北方出发，沿草原西行。

但是这时他接到了一份国书，这是高昌王发给他的，要求他务必到高昌国去。高昌国当时是西域的第一大国，他不敢拒绝。这个高昌国位于吐鲁番盆地，西游记的火焰山就是他的国都附近。

高昌王麴文泰是汉人，笃信佛教。听玄奘是大唐而来，他非常渴望见到玄奘。因为当时的高昌国，是夹在大唐与突厥之间，他非常为难。他需要更高的智慧，来解决他国家的危机。

他希望玄奘留下来，他宁愿手持经书站到玄奘身边伺候他。但是玄奘拒绝了，他用绝食来表明他西行的决心。内心强硬意志坚定的玄奘，在绝食的第五天后，高昌王屈服了。

他们两个人，一个为自己的国家，一个为心中的信仰，各有各的方向。他们在佛祖前结拜为兄弟，玄奘答应：取经回来，在高昌国讲经三年。

高昌王举全国之力，为玄奘送行。提供了足够20年的出行物资，并提供了陪伴玄奘西行的，30余人的队伍。可惜的是，高昌王麴文泰终究没有等来东归的玄奘。在玄奘离开后的第三年，大唐向高昌国发起了进攻，高昌王惊惧而死，高昌国灭亡。

玄奘离开高昌国后到了葱岭。葱岭也就是现在的帕米尔高原，玄奘也成了历史上第一个记录帕米尔高原的人。

越过了帕米尔高原就是西域，在玄奘的《大唐西域记》中记录了128个国家的风土和人情。这条路上流动的最多的依然是商人，追求财富敢于冒险。丝绸之路上的死亡，也随时都会降临在这条路上。

玄奘也记录了一个美丽的国度：龟兹。这是一个以歌舞著称的天国。这里的人以扁平为美，孩子出生就用木板夹住脑袋。这里也是著名的高僧金刚经的翻译者：鸠摩罗什的家乡。

龟兹国的人追求天国极乐，也不放弃世俗的烟火。龟兹国王热情的接待了玄奘一行，玄奘也并没有停留多久，很快离开了龟兹国，来到了天山和昆仑山结合的凌山。

他们要从这里南下到印度。凌山海拔5千到6千米，终年积雪寒风刺骨，随时都有雪崩的危险。玄奘一行穿越雪山走了七天，随行的人员冻死了一半。

这些从高昌国出发为保护玄奘的人们，永远留在了雪山。在公元628年的春天，玄奘走出了西域，来到了中亚，他们来到了吉尔吉斯坦的伊塞克湖。

这是一片神秘的热海世外桃源，离这个湖不远就是西突厥的王庭——欧亚草原。西突厥是继匈奴鲜卑之后的又一个强悍民族。没有突厥可汗的帮助，玄奘是无法到达印度的。

这个西突厥的王庭位于碎叶，也就是现在吉尔吉斯斯坦的共和国。碎叶大家一定很熟悉，那就是著名诗人李白的家乡。

当时的西突厥王庭，控制了所有通往印度的关口。那时候，他们和唐朝有一个共同的敌人——东突厥人。

西突厥可汗和高昌王的关系也很不错，很是厚待玄奘一行。虽然可汗对印度很不感兴趣，不明白为什么那里的人赤身裸体，面色黝黑，根本都不值得一看；不明白玄奘为什么执意前往。

但是，他还是很尊重玄奘，派了队伍护送。他们经过了赭时国后，来到了撒马尔罕，也就是乌兹别克斯坦共和国。

现代的撒马尔罕

撒马尔罕就是丝绸之路上的灵魂人物——粟特人的家园。但粟特人很不喜欢玄奘一行，他们信奉的是拜火教，视佛教为异端。玄奘的两位随从，也险些被粟特人打死。

玄奘觐见了国王，用一夜的长谈打动了国王，让撒马尔罕的国王改信了佛教。这是一件很重要的文化事件。玄奘作为大唐的文化使者，用非凡的魅力，在中亚的十字路口，留下华夏文明美丽的背影。

在公元的628年，玄奘在突厥人的护送下一路西行。从铁门关进入了西亚，来到了阿富汗。他们第二次翻越了雪山，在公元的628年来到了犍陀罗，这是玄奘心中的圣地。

犍陀罗，就是我前面多次提到的大月氏王国。他们被匈奴赶到了这里，在这里建立了贵霜王国。大月氏的人信奉的是佛教，张骞凿空西域之后，佛教文化就是从这里又走向了中原。

玄奘到这里时，佛教文化已经开始凋零。不信佛教的白匈奴人开始了摧毁佛教。玄奘一行在这里逗留了一个多月，从东南翻越了克什米尔，来到了印度。

当时印度大小分布着70多个国家，在公元的629年秋天，玄奘终于来到了他的目的地那烂陀寺。那烂陀举行了盛大的仪式，欢迎玄奘一行。

一代宗师佛坛巨匠——戒贤法师，终于迎来了他的中国学生。玄奘孤独的童年，迷茫的青春，在这里他找到了他的生命之光。

就像他一路不停地叩问那样——生死大海，谁做舟楫；无名长夜，谁做灯炬。

玄奘一共西行了19年，走了110个国家，5万里的行程。在他之前，印度是一个崇尚精神自由的国度，对自己的文化没有文字记录。

玄奘回国后，口述了《大唐西域记》，详细记录了他在印度的所见所闻。一个印度的史学家坦言：没有玄奘，重建印度的历史是不可能的。《大唐西域记》点亮了印度的历史，也轰动了欧洲的考古界。

让人痛心的是英籍的匈牙利人斯坦因，他手持着《大唐西域记》按图索骥，经楼兰到尼雅，他自称是玄奘的信徒，骗取了道士的信任，在敦煌盗取了大量的文物。

我说的这些故事，都记录在玄奘传和《大唐西域记》里面。

鲁迅说过：我们自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，有舍身求法的人，他们就是中国的脊梁。

如果问：玄奘给我们这些普通人的意义是什么？就是为了心中的理想，永不放弃的执着精神。