《曹操传》第十章 翩若惊鸿，婉若游龙59

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任见《曹操传》第十章 翩若惊鸿，婉若游龙59

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曹操抒写理想的诗，也不在少。

天地间，人为贵。立君牧民，为之轨则。车辙马迹，经纬四极。

黜陟幽明，黎庶繁息。於铄贤圣，总统邦域。封建五爵，井田刑狱。有燔丹书，无普赦赎。

皋陶甫侯，何有失职？嗟哉后世，改制易律。劳民为君，役赋其力。舜漆食器，畔者十国，不及唐尧，采椽不斫。

世叹伯夷，欲以厉俗。侈恶之大，俭为共德。许由推让，岂有讼曲？兼爱尚同，疏者为戚。

自从造物主凿开混沌，辟出天地，就选定了人，作为其间亿万生物中的灵长。

又依照星辰随从日月的道理，在灵长中设立君王，牧养从庶。

维系人间秩序的方轨，也由他划定，帝王大驾的马迹辙痕，在他巡幸所至的四方八极，留下了经天纬地、至大无匹的蓝图。

在这煌煌日新的蓝图上，鄙恶受到斥逐，懿德得到迁赏。

蒸蒸黎民，山泽江河，飞潜动植都在繁衍生息，蓬勃滋长。

赞美你！古之贤君圣，主囊括寰宇，统摄万帮！

封土建国，五等诸侯各辖其域，抚其民，地置井田，为公为私俱安其分，守其职。

刑法之立，是国家的要务，宁可焚弃丹书，尽废成法，也不可轻赦滥赎，让国家律令成为空文。

倘若立法者和执法者都具有上古时皋陶的耿直，甫侯的峻历，这不就是对法律的最完美的尽职？

感慨你！可悲的后继者，上古治世的善政良法，已在你们的手中尽行改易。

你们的足迹，只嵌在征敛和虐使子民的道途中，百姓们生命的汁液，都在徭役和税赋的绞榨下，涔涔流出，以滋养非分的奢侈和淫糜。

难道你们会不明白：劳瘁枯槁的唐尧，用土碗进食而天下安泰；虞舜只是改用木碗并加以漆饰，并招十三个诸侯的反叛，是出于什么样的简单道理？

你们是否还能记起前人对伯夷的由衷赞叹，他的博爱和逊让，苛于待己；是否愿意重温“俭，德之共，侈，恶之大”的古训，是否还能以这些懿范和典则自我砥砺？

假如人们能如许由那样毅然推让掉一个国家，世间的一切诉讼纷争岂不都成了笑话？

兼爱天下每一个同类吧，一介平民同一国君主之间并没有等差。

墨子所倡扬的这一真谛如能渗化每一个心灵，那时天下亿兆必将互为姐妹弟兄，尽管远隔天涯。

其上为《度关山》。而《对酒》则是对理想中的太平盛世，贤君良臣和衷共济的美好世界的深切向往。

对酒歌，太平时，吏不呼门。

王者贤且明，宰相股肱皆忠良。咸礼让，民无所争讼。三年耕有九年储，仓谷满盈。

斑白不负载。雨泽如此，百谷用成。

却走马，以粪其土田。爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。

子养有若父与兄。犯礼法，轻重随其刑。

路无拾遗之私。囹圄空虚，冬节不断。

人耄耋，皆得以寿终。恩德广及草木昆虫。

曹操也有若干游仙诗，他是不信方士神仙之说的，所以他的游仙诗别有所寄，同秦皇、汉武的求仙觅神，祈求不死是截然不同的。

华阴山，自以为大。高百丈，浮云为之盖。

仙人欲来，出随风，列之雨。吹我洞箫，鼓瑟琴，何訚訚！酒与歌戏，今日相乐诚为乐。

玉女起，起舞移数时。鼓吹一何嘈嘈。

从西北来时，仙道多驾烟，乘云驾龙，郁何务务。遨游八极，乃到昆仑之山，西王母侧，神仙金止玉亭。

来者为谁？赤松王乔，乃德旋之门。乐共饮食到黄昏。

多驾合坐，万岁长，宜子孙。

此为《气出唱》 ，另还有如《秋胡行》者两首。

其一曰：晨上散关山，此道当何难！牛顿不起，车堕谷间。坐磐石之上，弹五弦之琴。作为清角韵，意中迷烦。歌以言志，晨上散关山。

有何三老公，卒来在我旁。负揜被裘，似非恒人。谓卿云何困苦以自怨，徨徨所欲，来到此间？歌以言志，有何三老公。

我居昆仑山，所谓者真人。道深有可得。名山历观，遨游八极，枕石漱流饮泉。沈吟不决，遂上升天。歌以言志，我居昆仑山。

去去不可追，长恨相牵攀。夜夜安得寐，惆怅以自怜。正而不谲，辞赋依因。经传所过，西来所传。歌以言志，去去不可追。

其二曰：愿登泰华山，神人共远游。经历昆仑山，到蓬莱。飘遥八极，与神人俱。思得神药，万岁为期。歌以言志，愿登泰华山。

天地何长久！人道居之短。世言伯阳，殊不知老；赤松王乔，亦云得道。得之未闻，庶以寿考。歌以言志，天地何长久！

明明日月光，何所不光昭！二仪合圣化，贵者独人不？万国率土，莫非王臣。仁义为名，礼乐为荣。歌以言志，明明日月光。

四时更逝去，昼夜以成岁。大人先天而天弗违。不戚年往，忧世不治。存亡有命，虑之为蚩。歌以言志，四时更逝去。

戚戚欲何念！欢笑意所之。壮盛智愚，殊不再来。爱时进趣，将以惠谁？泛泛放逸，亦同何为！歌以言志，戚戚欲何念！

曹操的诗歌，朴实无华，不尚藻饰，以感情深挚、气韵沉雄取胜。

曹操的诗歌，慷慨悲凉，沉郁雄健，因为他这个国家文联主席，在这一方面最为典型，最为突出，所以其气度，情绪，成了建安文学的共同基调，共同追求。

本书简介

东汉末年著名政治家、军事家、文学家、三国中曹魏政权的缔造者，先为东汉大将军 、丞相，后为魏王,并受追谥为“魏武帝”的曹操，一生以汉朝大将军、丞相的名义征讨四方割据政权，为统一中国北方做出重大贡献，同时在整顿吏治、改良风俗诸方面成就卓著，不愧为一个全新时代的开创者。

任见先生此书，以曹操的生命经历——即以其政治军事活动、情感生活脉络为主线，塑造了血肉丰满的文学形象，复活了这位对华夏历史进程、对中国文学发展影响巨大的真正的英雄，以艺术方式对争议纷纭的“多面曹操”做出了令人信服的全新评价，是一部深蕴认识性与可读性的历史小说。

曹操传

珍贵：此版本篇幅长于台湾出版本，因无删减章节。

任见《曹操传》

目 次

内容简介

201607版权………………………………

第一章 傀儡有权就变态……………………

第二章 开弓能有回头箭吗？……………………

第三章 寒光凛冽的七宝刀……………………

第四章 美人以身建功……………………

第五章 镇服四方的法宝……………………

第六章 外交官为何要配两个美女……………………

第七章 四世三公的臭婆娘裹脚……………………

第八章 举重若轻的奇袭……………………

第九章 倾国倾城的佳人……………………

第十章 翩若惊鸿，婉若游龙……………………

第十一章 易水河畔潇潇风…………………

第十二章 天地之间，人为至贵…………………

第十三章 军营痴情女…………………

第十四章 生子当如孙仲谋…………………

第十五章 铜雀台雅景香风…………………

第十六章 挚友的美丽女儿…………………

第十七章 对儿子们也不想偏爱…………………

第十八章 文武合璧成雄杰…………………

本书章节索引 ……………………………

20140923后记………………………………

著者任见简介 ……………………………

1.多位北大博士推荐：任见先生的《大唐上阳》（15卷），与众不同的认识价值。

2.后山学派杨元相、鸿翎[台]、刘晋元、时勇军、李闽山、杨瑾、李意敏等诚挚推荐。

3.后山学派杨鄱阳：任见先生当年有许多思想深邃、辞采优美的散文在海外杂志和报纸发表，有待寻找和整理。