德国政府挺以色列遭民众抗议，孙玉良：“历史赎罪论”开始被质疑

文｜孙玉良

这是一个国家最矛盾的时候：一边向以色列源源不断地运送武器，一边在柏林心脏地带爆发万人大游行，怒吼“停止加沙种族灭绝”。德国内政的撕裂，从勃兰登堡门下愤怒的横幅，到总理默茨办公室里尴尬的沉默，展露无遗。

9月13日，德国柏林勃兰登堡门下，1.2万人（据警方数据）集结，呼吁停止对以色列的军事支持。组织方左翼政党莎拉·瓦根克内希特联盟（BSW）则称，现场实际人数超过2万人。这不是一般意义上的反战集会，而是德国近年来最大规模的挺巴行动之一。喊出的口号不再模糊，“彻底停止军援”“抵制种族灭绝”这些字眼在这片战后自我审查的土地上格外刺耳。刺耳到让柏林官方不得不开始紧张计算“政治正确”的边界。

这场示威背后的信息，比标语本身更具爆炸性。抗议者从汉堡、慕尼黑、科隆各地赶来，不是为了和平鸽和橄榄枝，而是直指德国对以色列的军火出口。当玛丽·阿特万站在人群中说“继续卖武器就是共谋屠杀”，她用的是德国人最怕面对的词——Genozid（种族灭绝）。德国政府几十年来在中东政策上的“历史赎罪论”，在加沙64,000余条命被夺后，终于被德国人自己质疑了。

别忘了，不久前以色列才宣布其内阁批准了“彻底击败哈马斯”的全面军事计划，并打算接管整个加沙城。而德国总理默茨在8月8日也表态说，将暂停出口“可能被用于加沙”的军备。但这个“可能”到底多大？几天后以色列对哈马斯在卡塔尔的领导层发动“精准打击”，德国政府只能出面“谴责侵犯卡塔尔主权”，却不敢多说半句关于以方行为的本质评价。从对“侵犯”的措辞再到对“种族灭绝”的回避，德国政府话语的每一次闪躲，都是对加沙苦难的进一步冷处理。

而此时此刻，德国民众显然不愿再被动接受“历史债务绑架外交主权”的话术。他们不再仅仅做加沙惨剧的“哀悼者”，他们开始质疑国家政策的共谋属性。他们发出的质问，是每一个有良知的人在面对64,803条加沙人命时都该问出的：德国，到底还要帮着杀多少人？

更讽刺的是，在集会现场，莎拉·瓦根克内希特不仅提到加沙，还提到了乌克兰——她要求柏林在所有战争中都致力于“和平谈判”。这句话打在德国政府脸上啪啪作响。因为这几年，德国从乌克兰到以色列，一路走来都在干一件事：用军火去替代外交。战争贩子形象已根深蒂固。

更不用说，美国这位“盟友”又一次出现在德国的抉择门口。这几天，美国通过多条外交渠道，要求日本“不要承认巴勒斯坦国”，理由是“会导致局势恶化”。对德国也是同一套压力机制——继续军援、保持一致、听话。这种大棒加胡萝卜式的对盟国管理，骨子里还是冷战思维的孑遗，把全球南方的痛苦当作西方政治工程的背景布。而当德国社会终于不再全体沉默时，美国还会不会对德国下最后通牒？会不会警告“抗议不利于大西洋关系”？别急，很快就知道了。

现在的问题是：德国是否准备好为“民意反战”付出真正的政治代价？这不是头脑一热的街头呐喊能回答的问题，而是德国这个自诩“价值观中坚”的国家要面临的系统性选择——究竟还要不要维护国际秩序的双标体系。

从外交部声明的微词，到总理办公室的暧昧回应，再到这场勃兰登堡门下的怒吼，我们看到德国社会正在快速分裂成两个国家：一个仍活在“对以色列历史愧疚必须赎清”的舆论惯性中，另一个则在用事实和死亡人数提醒这个国家——赎罪不能变成默许杀戮的借口。

如果这个趋势持续下去，德国将被迫重新定位它的“中东政策价值观”——到底是继续站在对杀戮沉默的同谋者行列，还是用外交工具去拯救无数正死于战火中的平民。而这一步，关乎德国自身的外交独立性、欧洲的道义底线，甚至中东局势的未来走向。

加沙战火未熄，死亡数字仍在跳动。德国街头响起的不是一场偶然的示威，而是整个西方社会良知裂缝的第一道雷鸣。要不要听见？德国自己决定。