“此心不动”到底是什么意思？

中国古代哲学家王阳明倡导“此心不动”，保持这样的状态，就可以办成大事。倘若遇事就慌张，不能沉着冷静，就什么事都完不成。但此心不动并非如此简单，还有审时度势的意思，有随机应变的意思，而不是傻傻地在那里等着。

宁王朱宸濠发动叛乱的时候，明武宗和朝中大臣非常惊恐，只有兵部尚书王琼胸有成竹，推荐王阳明去剿除叛乱。因为王琼和王阳明有过一次长谈，看到王阳明非常沉稳，谈吐之间透露智慧，就要推荐他去。经过几次激战，王阳明活捉了朱宸濠，历时四十天左右的叛乱宣告结束。这样大的功劳应该得到举国承认，可是皇帝身边的太监和朱宸濠有各种关联，心态很复杂，唯恐受到追究，并不希望王阳明深究此事。面对复杂的政治形势，志在圣贤的王阳明没有在意自己的旷世奇功，而是选择激流勇退，避免卷入更多的政治纷争之中。平叛之后，有学生问王阳明，您是不是特别会打仗？是不是学过军事？王阳明告诉他，一生不过是读圣贤书而已，没有研究过兵书战策，打仗也没有什么特别的技巧，只是努力按照圣贤的要求去做，保持“此心不动”而已。“胜负之决，只在心动与不动之间。”在与宁王的交战过程中，王阳明的部队处于劣势。当他向身边一个随从发布火攻的命令时，那个人惊吓得缓不过神来。王阳明说了四次，他才从茫然中听到了王阳明的话。实际上这个人已经不再冷静，甚至想逃跑。王阳明非常冷静，而且能够审时度势，能够和所有人交流，也知道如何命令那些惊慌失措的人。

“此心不动”实际上就是一个人内心冷静的状态，无论遇到什么样的危险，都不被惊吓，不被困扰，能够全面分析情况，抓住机会，果断出击。就像道家说的那样，人应该有定力。儒家《大学》写道：“知止而后有定，定而后能静。”要求一个人学习之前要有定力，保持心灵的安静。不管是学习还是做事，一个人必须要保持定力。世间所有的事物都在变，而自己内心没有变，那么就会看到很多变化之中的真相。按照科学的解释就是，人处在安静的状态，可以综合分析经历的事，也可以综合来看待一个人，虽然这种分析是一种相对的综合分析，但总比毫无头绪要好，比只看一个方面要好。有修为的人一般会保持冷静，即便遇到惊天大事，也不是特别惊慌，越是这样越能够掌握办事的逻辑，知道如何办大事。倘若遇事就惊慌，那么即便是小事也办不成。这种定态有前提条件，那就是人得有一定的修养，有一定的素质。说到底，人要想适应社会，就要先修心，心修好了才能逐渐适应，才能与他人和谐交往，才能少犯错误或不犯错误。学生学习要保持专心，还要有恒心，有毅力，才能学有所成。这种专心其实就是定力，要心无旁骛，不能被外界干扰，那么学习就会持续深入。做事也是如此，不管遇到多么大的事，都应该提前谋划，应该看到做事的条件，条件不成熟，可以创造条件，但连创造条件都不行，就不要去做，以免折戟沉沙。

能保持“此心不动”的大多都是圣贤，能够在纷繁的事态中保持冷静，不会盲从，也不会任性，而是要分析客观条件。有条件才能办成事，没条件就要想方设法创造条件，但创造条件也不能，就不是人力所能为的了。有人想要到火星去，但没有钱，也不能创造任何条件，那么这样的念头还是打消为好，哪怕保持“此心不动”的状态，也仍然办不成事。办事要讲客观条件，要讲究切合实际，不能好高骛远，也不能干很多虚无缥缈的事，以免浪费时间，浪费生命。在瞬息万变的商战中，很多商人会随波逐流，看到别人干什么赚钱，就赶快跟着去干，却往往赔了钱。因为行业出现生产过剩的时候，产品就会自动降价，会出现滞销的状况。第一个生产某种商品的人赚了钱，后面跟着他生产的很多商人也赚了钱，而当产品出现市场饱和的时候，再进入这个行业的商人就开始赔钱了。有资本投入共享单车领域，刚开始运作的时候是赚钱的，但赚的是后期投资者的钱。当共享单车出现饱和的情况，后续投资者不断进入，那么先期投资者就套现离场了，最终陷进去的都是后期的投资者，而且要不断开放投资体系，不断吸引资本入驻，最终骗了最后的接盘侠。

商机不可失，一旦看到，就要果断投资，果断生产，前提是手里有钱，或者能够搞到钱，而且能够赚钱，不然借一屁股债，生产的产品卖不出去，自己成了后期投资者，成了接盘的人，那么所有的钱就都陷进去了。“此心不动”的状态就是要审时度势，要冷静分析，要做到科学而客观，不能迷信权威，也不能迷信神灵，而是要相信科学分析，在此基础上进行试错，不然就弄不成，或者一做就错。王阳明说：“破山中贼易，破心中贼难。”一个人内心有了分别，有了各种各样的欲望，就很难消除，而外在的困难很容易破解，当然这样的困难一般都是能够破解的，倘若人非得要到火星去，那么这样的事情就办不成了。一个人要想保持“此心不动”的状态，就要消除内心的各种欲望，消除所有的想法，进而进入所谓的禅定状态，会看到身边纷纭的事态，综合分析就会得出一定的结果。按照佛家的说法，在禅定状态，内心安定，定能生慧。也就是在内心安定的状态下生出了智慧，就可以拨除事件表面的迷雾，看到事件内在的规律，当然也就可以掌握事态的发展了。这种“此心不动”是有一定的前提条件的，那就是人得有一定的修养，多读书，多与修养高的人交谈，多分析一些人和事，然后在“此心不动”的状态下才能得出正确的答案。

人的认知系统应该开放，不断接受新的信息，当然也要分析信息的来源，分析信息的正确与否。唯其如此，在“此心不动”的状态下才能生出智慧，不然只是自认为生出智慧，得出了正确的判断，就很可能被自己欺骗，因为建筑在不稳固学识地基上的结论总是出现偏差。