河北
至高幽僻处，石笋一孤生。
冷峻观天下，从容向远横。
净心凝铁质，清骨自峥嵘。
宁作青云伴，杂丛不与争。
乙巳仲夏深夜，品读旭宇先生的文人山水画，我不由得吟咏出这样的诗句。是的，这是我从心底发出的声音。屈指算来，我和旭宇先生相识、相交、相知已二十余载，其间多有诗词唱和、书法题赠，这一次，我和旭宇先生在他的山水世界中相遇了。
旭宇先生青年时代以新诗出道，久负诗名；中年倾心于书法，成为卓然名世的书法大家；耄耋之年乃作古体诗词，绘富有诗情的文人山水画。以我看来，旭宇先生的作品具有高古的绘画境界和超拔的艺术格调，自成一家风貌。
细细品来，旭宇先生笔下的文人山水画虽为近几年所绘，然绝非一时技痒之作。他经年研学《老子》与《庄子》，执守正念，明心见性。宗炳在《画山水序》中提到“圣人以神法道”“山水以形媚道”，山水既为“道”之表现，亦是“神”之表达。诚然，旭宇先生恰是怀着一颗沉实的“道心”进入作画状态中去的。品读旭宇先生的文人山水画，我可以深刻体会到其“文以载道”的艺术思想和文人情怀。我知旭宇先生极为推崇倪瓒，倪瓒有诗云：“何人西上道场山，山自白云僧自闲。至人不与物俱化，往往超出乎两间。洗心观妙退藏密，阅世千年如一日。”山静日自长，千年如一日，确然如此。我想，此为倪云林所深悟的永恒之境，这在旭宇先生的山水画里已然得以证明。旭宇先生以“独与天地精神往来”的情怀、格局和境界倾情于中国传统山水画的表现与创作，其笔下无论苍藓盈阶、落花满径、松影参差、禽声上下、明月清风，抑或是午睡初足、旋汲山泉、抚琴而歌、焚香煮茶、品茗论道，皆可清晰地照见旭宇先生的内心世界：于清简中见沉厚，浑沦秀逸，风规自远。
石涛在《画语录》中说：“一画明，则障不在目，而画可从心，画从心而障自远矣。”旭宇先生的山水画境若一泓清流从其诗中流淌而出，其诗更是发自内心，这足见旭宇先生精研之深、体察之妙，我实感佩也。旭宇先生八十遐龄之后抒怀所作之文人山水画实为心境的视觉表达，纷扰的尘寰远去，喧嚣的声响也已涤荡殆尽，展现出的是一片寂静的世界。我想，中国的山水画家在一定程度上就是为了让观者谛听这一永恒的静寂之音。
吾徜徉于旭宇先生的文人山水画世界里，“闲居理气，拂觞鸣琴，披图幽对，坐究四荒，不违天励之藂，独应无人之野”，但见“峰岫峣嶷，云林森眇，圣贤映于绝代，万趣融其神思，余复何为哉，畅神而已”，实在令人惬意而又旷达。
旭宇先生的文人山水画具有深厚的艺术含量和文化力量，其所努力构建的这片精神家园，在开掘和引领人性之美的同时更加凸显出烛照东方的生命智慧。
艺术家简介：旭宇，号白阳，1939年出生于河北省玉田县。当代著名学者、诗人、书法家、画家。曾任中国书法家协会第四届、五届副主席，中国散文诗学会副主席等职。现任河北省政协文史馆名誉馆长、河北省文学艺术界联合会名誉主席、河北省书法家协会名誉主席、陈少梅艺术研究会终身艺术顾问。其著述颇丰，有诗集、书法集、画册、学术著作等出版，代表作有《寄给历史之书札》《老子与书画》等。
编辑：于永霞
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