无限超越，还是返朴归真？

智能时代让人们耳目一新，我们突然发现，人类之所以为人类，不过是一种可以使用工具的动物。

人类不但可以使用自然工具，而且可以创造出马克思说的”人化自然“，按照对象世界的”内在尺度“，去发明工具，从而让自己卓而不群、无比强大，超越了动物世界。

即便是原始社会，人类也已经学会了用石头进行远程攻击，延长了自己的手臂；随着历史的演进，人类的手臂越来越长，速度越来越快，弓箭出现了，火枪出现了，加农炮出现了，超速导弹出现了；没错，人类所有的进步与创新，都是在延长自己的“手臂”，当然，是以人类为坐标中心向宏观与微观两极无限延长，天文空远镜是视觉的延长，马斯克的星舰又把不用脚力，御风而行的列子甩了一万条街也不止。

中国古代的哲人却是另一种思境。

庄子在文采斐然的《逍遥游》中，讲述了人生的三种境界：至人无已、神人无功、圣人无名。

这是什么境界？

庄子的人生境界不是在延长”手臂“，是在返朴。

所谓无已，当然要不是干掉自己，也谈不上后世道教的羽化飞升，这说的是约束”小我“，也就是王阳明说的”心中贼“，这真的很难，因为”心中贼“人人皆有，说到底就是立场，我的同学群里每天左派与右派彼此骂的狗血淋头，你会发现在所有问题上出奇的一致。你挺俄，我就挺乌；你挺哈，我就挺以；最实在的还是大Ａ，万变皆变，唯变不变，你坚持”立场“，基本上都会被主力的投机操作玩死。

所谓无功，从窄处说，是拒绝官场功名，不要为了当个处长就摇头摆尾；许由是个农夫，尧追着他要让位于天下，这么大的礼包都被许由拒绝了，为什么？因为从宽处说，人类的进步与超越是无止境的，星艇的终点是黑洞，人类的”手臂“达到了无限，在哲学的逻辑上就是回到了起点，所人，中国哲人太悲观了，早早认识到了终点与起点的一致性，于是进入了思想的黑洞，这就是老子的绝圣弃智，返朴归真。

所谓圣人无名，这里的无名，无的是”名位“。

老子说”名可名，非常名“，有名就是一种逻辑定位，一定位就定成了过眼烟云。

如此说来，庄子的人生三界，其实就是任你万变皆变，一生只干一件事：不变。回到与大自然一致性的怀抱，放弃对”手臂“的追求，既然未来是永夜，既然无限追求没有尽头，那就成了”如形逐影，蚊虻之劳“，说白了，就是要卷，要彻底地卷，而哲人们却把它包装的十分雅致，叫：返朴归真。

庄子的人生三境，是不是人生的最高境界，不知道？

其实对庄子人生三境更高的理解，是顺其自然。

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