曾国藩：一个充满人性弱点的笨小孩，逆袭之路

清代中兴名臣、政治家、洋务运动的开创者、教育家、理学大儒、战略家......这一系列的名头，怎么看也不像是一个笨小孩的人生轨迹。但是，曾国藩用自己的人生诠释了这些。毛泽东说：“愚于近人，独服曾文正。”曾文正便是曾国藩。曾国藩是怎样从一位资质平庸的笨小孩逆袭成为拥有如此开挂人生的赢家的呢？

曾国藩

一、贼都比他聪明

一个十四五岁的少年，在某个夜晚伏案苦读，此年正是第一次鸦片战争爆发前的十五年。这个夜晚，数九寒天，夜黑风高，山雨欲来，是个贼人出没的好时节。

看着这个伏案苦读的孩子，“梁上君子”心想，等这孩子睡了，再来行窃，此事甚好。然则，灯下的小孩儿，一遍一遍地苦读背诵着古文，似乎没有睡觉的兴致。

这篇古文不长，应该一会儿即可背完。可贼人在梁上愣是听了一晚上的背诵，瞌睡都打了好几回，可待东方破晓，这小孩儿还在那儿磕磕巴巴地背诵古文。

贼人气不打一处来，再不走就走不掉了，当即跳下房梁。彼此惊吓一跳。贼人劈头便将书给抢过来，“啪”的一声摔在桌上：“你这笨孩子！这书我都背会了，你这样子，还读什么书！”

趁少年没反应过来的空挡，贼人当即袖子一甩，非常气愤地扬长而去。

这个读书比贼还笨的“笨小孩”当时名叫曾子城，到后来有个家喻户晓的名字，他就是——曾国藩。

曾国藩

当人们问起曾国藩关于此事的经历时，曾国藩只是莞尔一笑，不置一词，也不辩解。但他在家书中承认过自己年少不擅背书，这事恐怕不是子虚乌有了。

在极力推崇曾国藩的梁启超那里，就评论过曾国藩：“固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中称最钝挫。”

不仅梁启超这样评论，曾国藩自己也在家书中说过，自己年少时在同辈中人是“愚陋之至”。不光说自己，也说自己的兄弟也和自己一样，除了老三曾国华资质比较聪颖，其他的也和自己一样笨笨的。

二、气量堪忧的曾国藩

曾国藩天资不仅不聪颖，性格上还很记仇，气量不大。

他击败众多比他聪颖的同道，最终高中举人后，还记着当年那位不喜欢他的汪老师数落他的话：“你这个天生的蠢货！你将来要是能有出息，我便给你背伞！”背伞是仆人在和主人同行时，替主人背书，背伞。

回乡后，曾国藩真的特意带把伞，在大晴天去拜会汪老师。由于高中举人，便可实授朝廷命官。汪老师称其为“曾大人”。

将曾国藩送出门后，曾国藩做恍然大悟状：“我把伞落在老师家里了。”说着便回头要去取。

汪老师见状，连忙说到：“曾大人留步，我去帮你取来。”等汪老师将伞取来，曾国藩一笑：“谢谢汪老师了，今天替我背伞了。”

汪老师一听，顿醒，一下子愣住，哭笑不得。一句气话竟让曾国藩记惦这样久。

曾国藩的气量不大，在后来组建湘军、训练水师、扑灭太平天国起义的战役中窥得一斑。因首仗遭遇埋伏，靖港一役小战失利，曾国藩便寻死觅活，闹自杀，未遂被救起后，劝食也不吃。有失大将风骨。左宗棠为此还写过文章，专门嘲笑他。

三、走向辉煌的原因

即使资质平常如曾国藩，也有普通人一般缺点的曾国藩，是凭借什么让自己走向辉煌的人生的呢？除了贵人提携的知遇之恩，比如穆彰阿的发掘，这里更多的是曾国藩本人的内因所起的作用。如果没人觉得曾国藩将来会是可造之才，怎会有贵人提携呢？

我们发掘其普遍真理的同时，发掘出他有一点普世永恒意义的启迪。这份曾国藩的智慧，或者说他为往圣继绝学继承而来的智慧，成就了他。

这份智慧用一个关键词表示便是——“自我教育”。

要知道，“自我教育”是最大的教育，是能够引起事物变化发展的根本原因。

曾国藩凭借强大的自制力，吾日三省吾身，不断地对自己进行自我反思反省，并加以改正改进，努力地、持之以恒地使自己不断更新蜕变成一个更好的自己。

同时，他以一个崇高的信仰要求着自己。这个信仰便是儒家的“修齐治平”的人生理想和“仁爱忠恕”的道德精神。

有了远大的理想作为支撑。才能以梦为马，不负韶华。

曾国藩对老师和兄弟记仇的事情很多，但也对此反思最多，留给孩子们的教育关于这点的也很多。最后还因为他越来越能容人，能容忍左宗棠一生的冷嘲热讽，能容忍李鸿章三进三出对他的背叛，也最终依靠二人的力量扑灭了太平天国运动。

对于自己的自杀，他也深刻反省过，并学着走出逆境，最终成就了自己。

左宗棠

他在“自我教育”中，懂得了防惰、克勤、谦虚的重要性。平庸的人之所以平庸，主要归因于一个“惰”字；恃才之人之所以碌碌无为，往往归因于一个“傲”字。

他在“自我教育”中，他还把“忍”字经提到了一定的高度——“和可消人怨，忍足退灾星。”这里的“忍”不是忍气吞声的“忍”，而是有价值的“忍”。这样的“忍”可以成就一个人，一个团队，甚至为国家带来契机。这才是杜牧所说的“包羞忍辱是男儿”的“忍”。

他还把“有趣”放到了一个很重要的位置。趣字生生机，趣字生活力，趣字生智慧。做有趣的人，做有趣的事，成就有趣的人生。有些事情因为有趣的处理而变得格外不一样，反而有了意外的收获。

他的“日课十二条”，悟出了一项大能耐——恒！“人但有恒，事无不成。”人生要超越的不是别人而是自己，是“我与我周旋”。

曾国藩在这项具有“普遍真理”指导意义的“自我教育”中，反思了自己，改进了自己，并最终成就了自己。这是他的过人之处，也是最大优点。吾辈当引以为参考，奋进前行，以古为今用，也能为自己的美好未来拼出一片天地。真理具有普适性，吾辈同勉。