中国是一个崇尚玉器的国家,玉文化从7千多年前的原始社会开始,一直传承至今从未间断过。这在世界上是独一无二的,因此中国也有着"玉器之国"的美称。从古至今人们常常习惯于用"玉"来比喻一切美好的东西。另外在民间还一直流传着"黄金有价玉无价" 的说法。可见人们对玉器的认可。甚至就在两千多年前的战国时期,秦国为得到赵国的一件玉器"和氏璧"居然要以十五个城池相交换,这更是充分显示出玉器的贵重。
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早期的玉器跟我们后来的玉器是有一点点不同,它比较宽泛。古人认为美石为玉,只要是漂亮的石头就是一块玉,它没有后来那些温润、透亮这种感觉。我们对玉的情感是逐渐积累的,还有双方产生矛盾就会说"化干戈为玉帛",玉帛过去都是国家之间作为礼物赠送的。玉器文化是中华民族形成最早的文化,持续的时间最久,内容也最为丰富。以现在实物论有八千年的历史。它是中华民族独有的从未间断的一种文化。
玉大致有四个时期:
一、童年时期(新石器时代)
二、少年时期(夏商周)
三、青年时期(秦汉时期)
四、壮年时期(汉唐以后)
今天我们来一起聊聊玉器的童年时期
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新时期时代跟旧石器时代是有区别的,新石器是有磨制的,旧石器没有磨制。由于早期人类无意识的这种磨制开始,是开始希望它变得锋利。逐渐才追求它的美和圆滑。人类开始漫长地对玉石文化的一个追求。我们早期的玉器很多,整个国土上到处都可以出土。
其中最具有代表性的两类北方的红山玉(红山文化)和南方的良渚玉(良渚文化)
北方的呼唤:红山文化的写意与通灵
红山文化(约公元前4700-前2900年)最早在我国内蒙赤峰,在1908年有个日本人叫鸟居龙藏是第一个发现红山文化的玉器的人,在出土的红山玉器中,多数为动物造型的装饰品,其中最具代表精美玉器是C型玉龙,由于它已经具备了龙的基本特征,而且是目前中国出土年代最早的龙形玉器,因此更是被誉为"天下第一龙",C型玉龙由于出土数量不多,所以在收藏界就更为少见。
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红山文化以鸟兽为主,鸟主要有鸮、鹰,兽主要有猪、龙。这些动物造型都表明了中华民族一种原始的动物图腾。比如C型龙,C型龙是红山文化最为典型的品种。C型龙是长嘴、长鬣 。有学者认为它的早期形象是受马的启发,仔细看有点像奔跑的马。北方养马的历史非常久。而且依赖马的历史非常久。红山文化中大量的玉器中都带有一个孔,这个孔表明了这个东西的悬挂。红山玉器的玉质细腻温润。而且其动物造型栩栩如生。十分传神。一直都是玉器收藏市场上的宠儿。又因为红山古玉存世较少。因此就更是价值连城。
红山玉器的精神内核是萨满信仰。这些玉器并非简单的装饰品,而是部落中巫师(萨满)沟通天地、连接神人的法器。佩戴上鹰鸮(可翱翔天际)、猪龙(沟通大地)、勾云形器(召唤云雨),萨满便能够与自然神灵和祖先对话,为部落祈求福祉。这是一种强调个体通神、充满动感与生命力的原始信仰体系。
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红山玉器自出土以来,因为它做工精美玉质圆润,一直是收藏家们热衷收藏的对象,然而价值连城的红山玉器存世量非常之少,因而在古玩市场上,所见的大多数,是它的仿制品,甚至有些仿品已经达到了以假乱真的程度。
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红山文化:红山C形龙、玉猪龙是拍卖场的传奇。1996年北京瀚海秋拍,一件红山文化玉猪龙以253万元人民币成交,在当时已是天价。如今,同类顶级品的估值早已进入数千万元级别。
南方的秩序:良渚文化的精密与礼制
良渚文化(约公元前3300-前2300年)是在1936年发现的, 良渚玉的礼器特别多,其中最具代表性的莫过于玉琮。
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它内圆外方,象征“天圆地方”的宇宙观,是通天祭地的礼器。而真正将良渚玉器推向神坛的,是雕刻于其上的神人兽面纹——一个结构固定、精细无比的“神徽”。神人头戴羽冠,骑跨在巨眼獠牙的猛兽之上,这一图案具有极高的统一性和权威性,如同王朝的“徽章”,遍布于琮、钺、冠状器等核心玉器上。
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良渚文化大量的玉器文化孔都是错位的,因为早期的玉打洞是非常困难的事,人们从一边打,打不到头,再从另一边打的时候中间会产生一个台阶、有个错位,恰恰是它早期最重要的特征。
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良渚文化:2010年香港佳士得秋拍,一件良渚文化玉琮以1600万港元成交。近年来,带有精美刻纹的玉琮、玉璧价格更是节节攀升。
红山、良渚玉器有五千年的历史,最主要用来殓葬。两者都将玉从石头提升到了“神物”和“礼器”的崇高地位,奠定了后世“以玉比德”的文化观念;它们的龙形意象与神徽图案,更是为即将到来的夏商周三代文明,提供了关键的文化基因与艺术养分。
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本文由静渊问鉴撰写
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