弘一法师：人这辈子，总有几道坎

文|幸福娃

弘一法师说：“人这辈子，总有几道坎，有些坎横在身后，是回不去的往事；有些坎拦在眼前，是绕不开的现实。跟这两头较劲，就像自己挖坑往里跳，日子越过越拧巴。”

过去了的不必回头，未到来的不必忧心，偏是这眼前与身后的两道坎，最是磨人。

身后的坎，是回不去的往事。往事如烟，散了便散了，何必再去追索？

偏偏有人不肯放手，总以为过去的日子比现在好，从前的自己比今日强。

于是终日回望，步步倒退，竟不知前路在何方。这岂不是自己挖坑自己跳？

过去的，任它是好是坏，终究是过去了。好也罢，坏也罢，横竖是回不去的。

既回不去，何必苦苦纠缠？倒不如由它去，轻装上阵，往前走。

眼前的坎，是绕不开的现实。人生在世，难免有不如意处。

有些人遇事便想绕道而行，殊不知有些坎原是命里注定，绕来绕去，终究要面对。

避得了一时，避不了一世。越是躲避，坎便越高；越是畏惧，路便越窄。

待到无路可走时，方才悔不当初，为何不早早面对？这又何尝不是自己挖坑自己跳？

人生两道坎，一在前，一在后，夹在中间的便是当下的我们。前后的坎固然难越，但最难越的，却是心中的坎。

心中的坎不除，纵使身后的坎已过，眼前的坎未至，日子照样过得拧巴。为何？因为心不曾放下。

放下二字，说来容易做来难。人非草木，孰能无情？有记忆，便有牵挂；有期待，便有失望。记忆中的甜，令人回味；记忆中的苦，令人畏惧。

于是我们既舍不得过去的甜，又怕尝到未来的苦，在回忆与担忧间徘徊不定，日子自然过得拧巴。

其实过日子，原不必如此。过去的甜，尝过便好，不必奢望再尝；过去的苦，受过便罢，不必恐惧再受。

未来的甜，尚未到来，不必过分期盼；未来的苦，还未降临，不必过分忧虑。要紧的是当下，是眼前，是手中的日子。

有人说，这岂不是教人麻木？非也。麻木是对生活失去感知，而放下是对生活有所选择。

选择记住该记住的，忘记该忘记的；选择面对必须面对的，放下能够放下的。这不是麻木，是智慧。

生活中的坎，从来不会因为我们的回避而消失。回不去的往事，不会因为我们的频频回首而改变；绕不开的现实，不会因为我们的畏缩不前而让步。

既然如此，何必与它们较劲？较劲的结果，不过是苦了自己，拧巴了日子。

过日子如行路，路上有坎是常事。遇见坎，能越便越，不能越便绕。

若是既不能越又不能绕，那便停下来，歇一歇，等一等。等时候到了，坎自然就平了。

最怕的是明知越不过、绕不开，却偏要与之较劲，那不是勇敢，是固执。

弘一法师说“日子越过越拧巴”，便是这个道理。拧巴的日子，不是因为坎多坎高，而是因为心不肯放下。

心若放下，坎还是那道坎，但已不再是障碍；心若放不下，纵使一路平坦，也会自己挖坑自己跳。

人这一生，说长不长，说短不短。何必把大好光阴浪费在与前后两道坎的较劲上？

身后的坎，既已越过，便不必回头；眼前的坎，既必须面对，便不必畏惧。

过去的，让它过去；未来的，尚未到来。唯有当下，才是最真实的存在。

过日子，原不必太过拧巴。简单些，从容些，放下该放下的，面对必须面对的。如此，纵使坎还在，心已自在。心自在了，日子自然就不拧巴了。

说到底，人生两道坎，不是坎拦路，而是心设障。心障既除，何坎之有？