王安石一首经典梅花诗，集他人诗句，书自己心曲，颇具艺术感染力

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白玉堂前一树梅，为谁零落为谁开？
唯有春风最相惜，一年一度一归来。——宋 王安石《梅花》

简译：

白玉堂前有一棵梅花树，不知究竟是为谁而开为谁而谢？

唯独那依时而至的春风，最是怜惜它，每年都归来探望。

赏析：

这是一首集句诗，即集合前人诗句而成，集句成诗，始于汉魏，唐人称为四体，宋时得以盛行，苏轼、黄庭坚都是集句诗的高手。

但若论最擅长集句成诗的，当然非王安石莫属，截取他人诗句，经过巧妙组合，赋予诗词以新意，但又辞气相属，极见文学功底。

王安石博学多才，文思敏捷，最能因难见巧，信手拈来，顷刻而就，如同己出，这首《梅花》绝句，既是其众多集句诗中的一首。

在《王文公文集》中，此首《梅花》又题作《送吴显道》，“岁暮谁邀客，情亲故忆君”，吴显道是王安石妻弟，二人关系亲密。

吴显道即吴颐，字显道，抚州金溪人，早年从王安石宦游，元丰年间与其在金陵，以诗文著称，从学者有数百人，官至山阴县令。

他们既是姻亲，又是志趣相投的好友，有共同的兴趣和追求，情谊自是比他人深厚，在王安石推行变法期间，吴显道给予积极支持。

变法失败后，王安石退隐江宁，吴显道也曾伴其左右，给予他温暖和慰藉，这首《梅花》又《送吴显道》，即作于第二次罢相后。

“旧事无人可只论，惟君与我同怀抱”，愁极无人可语，幸好，身边还有一个懂自己的挚友情朋，故王安石能对其敞开胸怀诉衷情。

变法无以为继，就连宋神宗也持怀疑态度，再加上爱子王雱早逝，彼时的王安石可谓心力交瘁，幸好还有吴显道可倾听他的心曲。

他虽然心灰意冷，但在此诗中并未见颓唐，此诗以小见大，寄寓深远，以梅花自喻，表达在逆境中仍坚守理想、等待时机的孤高情怀。

白玉堂前一树梅，为谁零落为谁开？

首句出自唐代诗人蒋维瀚的《春女怨》，设定梅树所处的清雅场景，衬托其非凡的气质，次句取自唐代诗人严惮的《惜花》，即是问花也是问己。

白玉堂通常喻指富贵人间的邸宅，也是翰林院的代称，治平四年（1067年）九月，王安石被召为翰林学士，次年四月入朝，得到宋神宗越次入对。

君臣际遇，一拍即合，宋神宗熙宁二年（1069年）二月份，时年四十九岁的王安石，便以谏议大夫的身份参知政事，开始了轰轰烈烈的革新运动。

“慨然矫世变俗之志”，王安石长期在地方为官，对北宋中期积贫积弱的局面有清醒的认知，而变法则是为富国强兵，兴利除弊，减轻人民负担。

但是，曲高和寡，变法虽是好事，但有利有弊，也会触动许多权贵的利益，开始时有宋神宗支持还能顺利进行，后期就渐渐地举步维艰难以为继。

两起两落，直到熙宁九年（1076年）十月，王安石二度被罢相，变法也走向了末路，他就如白玉堂前的那株梅树，孤单寂寥，孤独地零落或盛开。

“墙角数枝梅，凌寒独自开”，和墙角的梅花一样，彼时的他，虽然有无人问津的悲凉，和被人误解的愤懑，但依然凌寒怒放，保持高洁的品格。

唯有春风最相惜，一年一度一归来。

第三句取自唐代诗人杨巨源的《和练秀才杨柳》，尾句来自宋朝初年詹茂光妻子的《寄远》，这两句是全诗的总束，也是情感的升华。

如果说，前两句是对身世际遇的感慨，那么，后两句则是对自我价值的肯定，春风归来，梅花盛开，自己的改革事业也会被历史铭记。

春风是生命与温暖的化身，一年一度一归来，则是暗示自然规律不可抗拒，就像变革一样，就像“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”。

花如人，人如花。王安石就像墙角凌寒独放的梅花那般，虽然经历了寒冷寂寥的严冬，但终归有春风相惜，这是他对理想信念的坚守。

这是穷则独善其身的坚韧，虽处逆境，仍然以“相惜”之态与自然和谐共鸣，即便当下被误解，但时间自会证明自身价值的正确性。

此诗虽然仅有28个字，却通过对“零落”、“开”、“相惜”和“归来”等动词构建了一幅动态画面，使梅花与春风的互动跃然纸上。

前两句写孤寂与无奈，后两句写超脱与坚守，语言凝练，意境空灵，虽是集他人诗句，却如己出，极具艺术感染力，堪称集句诗中的经典之作。

参考资料：
《王文公文集》