追光动画另一力作：浅谈《聊斋：兰若寺》

说到追光动画，不知吸引大家去了解它的是哪一部，吸引我去了解它的是《白蛇3:浮生》。
作为没有看过《白蛇1：白蛇缘起》和《白蛇2:青蛇劫起》的我来说，《白蛇3:浮生》的开头承接《白蛇1:白蛇缘起》的结尾，结尾则承接《白蛇2:青蛇劫起》的开头。
适度的关联性处理得很好，既不会造成剧情的割裂，保持剧情的相对独立性，又吸引着观众去看第1部和第2部的详细剧情。
通过绚烂多彩的动画、天马行空的想象将《白蛇传》这个耳熟能详的民间故事重新演绎，比起第1部和第2部而言，特技效果更好，剧情、画面也更加适合各个年龄段观赏。
当然，如标题所写，今天要和大家聊的并不是《白蛇》系列动画，而是追光动画的另一部动画—《聊斋：兰若寺》。

初看名称时，我以为这是对《聊斋》中《倩女幽魂》这个故事的重新演绎，再看剧情，发现这是站在《聊斋志异》的作者蒲松龄的视角，为观众讲述了一段又一段关于“情”的故事。
第一个故事是《崂山道士》：讲述了书生王承痴迷修仙，不务正业，一直被妻子和左邻右舍嘲笑。一天，好不容易遇到了真正的仙人，靠自己的坚持成功拜入了崂山门下，却又因无法吃苦而下山。
下山前，王承恳求师父教他一门简单的法术，师父教会他穿墙术，并告诫他法术不是杂技，更不是用来卖弄的，王承应承下来，但等下山早已忘得一干二净。
眼见妻子和左邻右舍都不相信自己学会了法术，当场便狂傲地给众人表演了穿墙术，结果不但没成功，还因再三的失利晕晕乎乎掉入了井中，再次成为了众人的笑柄。

第二个故事是《莲花公主》：小画家窦旭一直有着天马行空的想象，梦想自己有一天能成为侠客，仗剑走天涯。
这天，他在莲花池旁睡着了。梦境中，他受邀来到了蜂巢王国，因出色的画画技艺和文采被女王赏识，被委任教莲花公主读书画画。两个同龄的小孩子一见如故，游走在如梦如幻的蜂巢王国中，好不快哉，窦旭也画下了梦境中莲花公主可爱娇俏的样子，并将此画视若珍宝。
从梦中醒来的窦旭没发现自己已经回到了现实，不免有所失望，但当他看到手边的画，他又相信一切都是真的，他一定能再和莲花公主相见。
过了几天，窦旭又进入了梦乡，可这一次的梦却并不美好。当他和莲花公主准备为一年一度的蜜糖盛典庆祝的时候，黑妖怪突然袭击，大肆破坏蜂巢王国，还将王国百姓和房子一起生吞。女王和众将士奋力出战却败下阵来，莲花也鼓起勇气和黑妖怪战斗，幸得窦旭出手才免遭黑妖怪的毒手。
就在这千钧一发的时刻，窦旭突然从梦中惊醒，当他再次陷入失落的时候，一只小蜜蜂指引他前往他处，他一眼便认出它就是莲花公主，于是跟随它来到了树下。抬头望去，一条毒蛇正在攻击蜂巢，这场景像极了当时黑妖怪来攻击蜂巢王国。
窦旭明白这一战不仅是为了莲花，也是为了实现自己行侠仗义的梦想，于是鼓起勇气阻止毒蛇继续破坏蜂巢。虽然自己也受了伤，不过终于成功地赶走了毒蛇，保护了蜂巢。引他前来的小蜜蜂对他表示感激，并停留在莲花公主的画像上，仿佛眼前这只小蜜蜂就是莲花公主的化身，窦旭开怀地笑了。

第三个故事是《聂小倩》：人物和《倩女幽魂》原著大致相同：男主宁采臣、女主聂小倩、夺走小倩骨灰以控制小倩去吸取男人的精血供自己修炼邪功的夜叉、法术高强的道士燕赤霞。
不同的是故事背景不是古代，而是民国时期；小倩不是一袭白衣，而是身着绿色的旗袍；宁采臣不是一介书生，而是留着寸头、身穿中山装、戴着金丝眼镜的进步青年，同时也是一名西医；燕赤霞还是一如既往地邋遢，而姥姥则不再是树妖，而是夜叉，还是晚清打扮的佝偻着腰的老太太形象，原形则是青面獠牙、指甲锋利的恶鬼。
这个改编很有新意，尤其是当小倩还阳和宁采臣结婚，并消灭了夜叉后，宁采臣感叹这乱世还有多少夜叉（即在军阀混战的时代，像夜叉这样杀人噬血、视他人生命如草芥的人，不是夜叉，胜似夜叉），而小倩则主动牵起了宁采臣的手，安慰他说虽然乱世多夜叉，但也有不少我们（即无论置于何种环境，仍然心怀善念，相信爱、付出爱，最终能驱散邪恶的人）。

第四个故事是《画皮》：讲述了书生王生与夫人陈氏人到中年，陈氏对王生一如既往地关心，但王生却早已厌烦，这一点从他嫌弃陈氏做的饭菜总是口味寡淡，让她做其他口味的菜品，以及嫌弃陈氏将新婚时他赠予她的已经老化的化妆镜当宝贝，直言不如丢掉换新的可以体现。
一日，王生去书院读书途中，遇到了一名年轻妖娆但无家可归的女子。王生好心收留了她，却在朝夕相处中对她产生了别样的感情，对早已容颜不再的陈氏更加嫌弃，并且总是找各种借口忽悠陈氏，与这名女子偷偷幽会。
时间一长，陈氏也发现了端倪，再加上一名小道士直言王生被妖气缠绕，必有大祸。放心不下的陈氏尾随鬼鬼祟祟的王生进入书院，恐怖的是俩人在门外窥见那名女子竟然是一只恶鬼，而妖娆美艳的形象不过是她画出的人皮。

王生和陈氏被吓得不轻，慌忙逃离，并找到道士求助。道士念上天有好生之德，没有直接收服恶鬼，而是给了王生法器以阻挡恶鬼的入侵。怎奈恶鬼对王生不守信用，承诺给自己一个容身之所却没做到的事儿怨气深重，还是顺利进入屋内，打晕了陈氏，杀死了王生，还挖走了他的心。
翌日，陈氏醒来发现早已没了气息的丈夫，伤心不已，和小叔子又找到道士。道士这次也没有再手软，出手收服了恶鬼，而恶鬼即便会灰飞烟灭，也舍不得和美艳的皮囊分开，直言自己只不过是想要有人疼爱，想要一个安身立命的家，但王生违背了承诺，她才会杀死他，这让同为女人的陈氏也不免同情。
恶鬼被消灭后，陈氏找到了道士说的高人，祈求他救活王生，为此甚至不惜吞掉了邋遢的高人从身上搓下的泥丸。纵使她也认同其他人说的，王生做错了事，对她也不好，但身为妻子，她还是希望王生能活过来。

当她回到房间，看到依然没有血色的王生，联想到王生的种种欺骗和背叛，联想到自己为了这样的男人竟然吃下了那么肮脏的泥丸，突然胃里一阵翻江倒海，呕了出来，随后瘫倒在梳妆台旁边，再也没了生气。
神奇的是，王生被这摊呕吐物救活，确认了周围是安全的，恶鬼已经消失，他才从惊慌中镇定下来，激动地抱着陈氏，说他们以后要好好过日子，承诺自己以后一定会对她好，陈氏眼神空洞，冷笑着说了一句“恶心”。
这是这几个故事中我最喜欢的一个故事。看到陈氏为了救负心汉王生又跪又求，还吃下泥丸呕吐不止，我心里的独白是“姐妹你没事儿吧？”但当结尾处陈氏说出的“恶心”两字，我又欣慰她终于看透了王生花心的本质，不会再相信渣男的甜言蜜语。她之所以救他，更多是因为妻子的身份，因为礼教的束缚，因为善良的底色，而她对他的夫妻情，或许就像地上滚落的铜镜，早已在一次次冷漠和背叛中被磨得只剩躯壳，再也回不到新婚时的你侬我侬了。

这又让我想到了《如懿传》中“兰因絮果”的乾隆和如懿。他们曾经也是两情相悦、相濡以沫，但他们经历得越多，乾隆自私虚伪、疑心深重、好色厌旧的本性就越是暴露无遗，诚如如懿在断发前所说的“皇上，臣妾这一辈子只一心一意对过一个男子，那就是你，只可惜皇上已经不是当年的四阿哥弘历了！臣妾和弘历有过最美的从前，臣妾也曾经觉得凭着少年相知相伴多年，总可以渡过深宫中的种种艰险，可如今算是看明白了……再深的情意，也被皇上的疑心和彼此的消磨耗尽了！”
这些年来的艰辛和隐忍，终究被那个说着“有我在，你放心”的少年郎残忍地告知是错付的、是不值得的、是一个天大的笑话，那曾经的那些美好岁月，究竟是真实还是梦幻？又是从什么时候开始，从彼此情浓时有说不完的话，变成了再开口更怕伤了彼此？

最后一个故事是《鲁公女》：书生张于旦邂逅了英姿飒爽，擅打猎的鲁家小姐，一见钟情。本欲再次拜访，却惊闻鲁家小姐已于日前离世。
情深意重的张于旦日日都来鲁小姐的灵前祭拜，终于唤醒了鲁小姐的鬼魂，得知其生前杀孽太重，所以才年纪轻轻就香消玉殒，下辈子还可能要投生到畜生道。为了摆脱变成畜生的命运，张于旦便背着她四处帮助他人，积攒功德，以求能再次转世为人。
一路上他们说说笑笑，逐渐产生情愫，无奈人鬼殊途，他们不得不面对别离。在转世投胎之际，鲁小姐告知了张于旦她下一世会投生到卢家，让张于旦十六年后务必来卢家娶她，孟婆也感念两人的情比金坚，让鲁小姐即使投胎也保留着上一世的部分记忆。
十六年之约很快就到了，鲁小姐已经成了亭亭玉立的卢小姐，她痴痴地等待着记忆中的那个人来迎娶她；而张于旦虽然功成名就，却垂垂老矣，不由得自卑起来。
为了能给卢小姐好印象，张于旦剃了胡须，染黑了头发才来拜访，却不曾想卢小姐以为他又是父母找来骗她的，以为张于旦那么久还没来可能已经不在人世，于是悬梁自尽，想和张于旦在另一个世界团聚。
张于旦看到后不由分说，再次以凡人身躯闯入了黄泉，找到了卢小姐的鬼魂，拼尽全力要将她带走。两人争执了许久，卢小姐终于恢复了前世记忆，和张于旦奋力冲出了黄泉，回到了阳间，幸福地生活在一起。

《聊斋：兰若寺》由这五个小故事构成，虽然简短，但不枯燥；虽然剧情老套，但感动常在。只是《画皮》这个故事确实后劲儿太大，以至于我不敢想象陈氏之后如何过好空荡荡、冷清清的下半生，如何面对夫妻间充满了相看两厌的冷淡、相对无言的尴尬，让旁边人看了都快窒息的婚姻生活。
诚如《梧桐相思雨》中宝龄对巧妞说的那样，“他们是两只大眼瞪小眼的鬼，不是夫妻，只是两个被迫关在同一个笼子里的囚犯，了无生趣，等死而言。”这样的夫妻生活，何尝不是一种精神和身体的双重折磨？