意大利网友：中国人总说被多国侵略，难道就没侵略过别人吗？

“中国人总说被多国侵略，难道就没侵略过别人吗？”这是一位意大利网友国外问答网站Quora上的提问。
他好还补充：在中国留学的时候，我总听到他们说曾被多国侵略，这我不否认。但难道你们的历史中，就没有主动踏上别国土地的记录吗？
问题一出，仿佛触动了某种深藏于集体记忆中的开关，让人不得不重新审视那段波澜壮阔的历史长河。
许多国人下意识的第一反应是错愕，正如一位我国网友所言：我们哪有侵略过别人？翻开史书，从头到尾不是在反击入侵者，就是在去反击的路上，每一场战争都讲究‘师出有名’，写的都是悲壮的反抗史。
这种看法，根深蒂固，是我们从小就接受的教育的一部分，是构建我们民族认同的基石。
然而，越南网友的评论却扎破了这层叙事：看你们自己的史书当然看不出问题，我们的史书记载，有近千年我们的土地被划为你们的郡县。你们诗人王勃要上任的交趾，就在我们越南北部。这叫什么？
这番话迫使我们跳出固有视角。一位英国网友补充道：中国古话‘普天之下，莫非王土’，已揭示了你们古代的世界观。
他们眼中，没有平等的国家，只有文明的中心与边缘。所谓的开疆拓土，本质便是将“王化”推及到那些需要教化的地方。
一位老挝网友以游客视角佐证：我去过长城，导游说那是秦始皇为抵御外敌修建的。可如今，这道曾经的边境线却深藏在中国腹地。这中间发生了什么，不言而喻。
长城从边疆变为内景，这地理位置的变迁，本身就是一部沉默的扩张史诗。历史的脚步，总是在不经意间，将曾经的“远方”变成了今天的“故乡”
面对这些“灵魂拷问”，我们内部也开始反思：是否过于沉浸在“百年国耻”的受害者叙事中，而遗忘了强盛王朝的另一面？
从汉武帝的“虽远必诛”，到唐太宗的“天可汗”威名，再到明成祖亲征漠北，这些赫赫武功，在对方史书里，或许就是“入侵”。
当然，也有声音立刻反驳，认为这完全是偷换概念：我们古代的‘征伐’与西方的‘侵略’有本质区别，核心在于‘师出有名’。
朱棣出征漠北，会从史书中找到汉高祖的旧账，定义为‘复仇’雪耻。所以我们不叫侵略，叫‘收复’，收复‘自古以来’的土地。这种“收复”逻辑，是理解中国历史观的关键，它基于文化认同而非现代主权边界。
李白生于唐朝安西都护府，我们不觉其为外国人，反为盛唐文明自豪。郑和下西洋带去的是秩序与贸易，非殖民掠夺。这是一种截然不同的世界秩序。
这场网络热议，最终没有一个标准答案，历史从来不是非黑即白，它是一个复杂的、多维度的棱镜。
或许，真正重要的不是争论“侵略”与“收复”的定义，而是理解在不同的文明体系下，人们是如何想象世界、并据此行动的
正如一位网友在讨论的最后总结道：“我们的征途，是星辰大海，也是历史的深处。读懂了自己，才能真正理解世界。”